هل تم سحر الرسول عليه السلام فعلا ام انها خرافه ؟؟؟؟؟؟؟؟

[شوق]

يا أخواني الاحباء
المعوذات سور مكيه وليس مدنيه
كما ان حادثة سحر الرسول حدثت في المدينه سنه 9 للهجره

والشيخ ابن عيثيم رحمه الله تعالى هو مجتهد واعتمد على الاحاديث التي تروي هذه
الحادثه وهو راوي واحد تعود اليه كل روايات سحر الرسول وهو عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ.!!!!
فكيف لنا ان نصدق ان الرسول قد سحر لمدة 6 أشهر وانه قد حاول الانتحار كما جاء
في كتاب البخاري
فالذي روى خرافة السحر ايضا روى خرافة قصة انتحار الرسول كما جاء في صحيح
البخاري
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : ... وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا ، فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ ، وَتَقِرُّ نَفْسُهُ ، فَيَرْجِعُ ؛ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ "

وكذالك العنزه التي اكلت سوره من القرأن
وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

حاشا لله ان يكون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يكون قد سحر
وانه حاول الانتحار

نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين

بارك الله فيك استاذنا الفاضل عاشق ريم ونور الله بصرك وبصيرتك انت وجميع الأخوه الأعزاء ولقد زدتني يقينا إلى يقيني

هذا حسان بن ثابت الملقب بشاعر الرسول
قد دعا له الرسول عليه افضل الصلاة وأزكى التسليم وقال اللهم أيده بروح القدس .وقال له مازلت مؤيدا بروح القدس مادمت منافحا عن الله وعن رسوله .
ولقد كان حسان مناصرا لرسول الله بلسانه وليس بسيفه وكان يعطى من غنائم المعارك كباقي المجاهدين من المسلمين

اجمل ما قال في مدح الرسول صلوات الله وسلامه عليه

وأحسن منك لم ترى قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء

صلى الله وسلم على من دنا فتدلى فكان قاب قوسين اوأدنى
أي منزلة تلك يارسول الله

[مح إبراهيم مد]

صلى الله وسلم على من دنا فتدلى فكان قاب قوسين اوأدنى
أي منزلة تلك يارسول الله



من هو المقصود بهذه الآيات ؟

[مح إبراهيم مد]

https://islamsyria.com/site/show_articles/11402

[مح إبراهيم مد]

يا أخواني الاحباء
المعوذات سور مكيه وليس مدنيه
كما ان حادثة سحر الرسول حدثت في المدينه سنه 9 للهجره

والشيخ ابن عيثيم رحمه الله تعالى هو مجتهد واعتمد على الاحاديث التي تروي هذه
الحادثه وهو راوي واحد تعود اليه كل روايات سحر الرسول وهو عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ.!!!!
فكيف لنا ان نصدق ان الرسول قد سحر لمدة 6 أشهر وانه قد حاول الانتحار كما جاء
في كتاب البخاري
فالذي روى خرافة السحر ايضا روى خرافة قصة انتحار الرسول كما جاء في صحيح
البخاري
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : ... وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا ، فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ ، وَتَقِرُّ نَفْسُهُ ، فَيَرْجِعُ ؛ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ "

وكذالك العنزه التي اكلت سوره من القرأن
وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

حاشا لله ان يكون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يكون قد سحر
وانه حاول الانتحار

نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين

وما دخل حديث الداجن الذي روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولعن من لعنها بأستدلالك بسحر انبي ؟
أم لك هدف تريد أن تصل له كن صريحا ودع عنك المراوغة وتحدث مباشرة

[Dr stock]

وما دخل حديث الداجن الذي روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولعن من لعنها بأستدلالك بسحر انبي ؟
أم لك هدف تريد أن تصل له كن صريحا ودع عنك المراوغة وتحدث مباشرة

حديث عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها روي بثلاث طريق من طريق يحي بن سعيد الانصاري ومن طريق مالك بن انس ومن طريق محمد بن اسحاق
ولا توجد قصة الداجن الا من رواية محمد بن اسحاق
ومن هنا فهي رواية شاذة منكره ضعيفة لايحتج بها

قال ابن قتيبة في كتابة تأويل مختلف الحديث ( لفظ مالك مختلف عن لفظ بن اسحاق ومالك اثبت عند اهل الحديث من ابن اسحاق )

[مح إبراهيم مد]

حديث عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها روي بثلاث طريق من طريق يحي بن سعيد الانصاري ومن طريق مالك بن انس ومن طريق محمد بن اسحاق
ولا توجد قصة الداجن الا من رواية محمد بن اسحاق
ومن هنا فهي رواية شاذة منكره ضعيفة لايحتج بها

قال ابن قتيبة في كتابة تأويل مختلف الحديث ( لفظ مالك مختلف عن لفظ بن اسحاق ومالك اثبت عند اهل الحديث من ابن اسحاق )

وما علاقة هذا الحديث بحديث لبيد ابن الأعصم وسحر الرسول ؟
ولماذا يطرح هذا الحديث ونحن نتناقش بموضوع آخر ؟
لو سألتك عن سهم سابك هل هو مجدي للإستثمار وكان جوابك الحج واجب على كل مسلم مقتدر عاقل... ما يقول الناس ؟

[Dr stock]

وما علاقة هذا الحديث بحديث لبيد ابن الأعصم وسحر الرسول ؟
ولماذا يطرح هذا الحديث ونحن نتناقش بموضوع آخر ؟
لو سألتك عن سهم سابك هل هو مجدي للإستثمار وكان جوابك الحج واجب على كل مسلم مقتدر عاقل... ما يقول الناس ؟

اخي الغالي
انا لم افتح موضوع النقاش ولم استدل بهذا الحديث فقط عقبت على صحة الرواية
سؤالك يوجه لمن ادرج الحديث في الحوار
تحياتي من محبك

[مح إبراهيم مد]

يا أخواني الاحباء
المعوذات سور مكيه وليس مدنيه
كما ان حادثة سحر الرسول حدثت في المدينه سنه 9 للهجره

والشيخ ابن عيثيم رحمه الله تعالى هو مجتهد واعتمد على الاحاديث التي تروي هذه
الحادثه وهو راوي واحد تعود اليه كل روايات سحر الرسول وهو عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ.!!!!
فكيف لنا ان نصدق ان الرسول قد سحر لمدة 6 أشهر وانه قد حاول الانتحار كما جاء
في كتاب البخاري
فالذي روى خرافة السحر ايضا روى خرافة قصة انتحار الرسول كما جاء في صحيح
البخاري
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : ... وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا ، فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ ، وَتَقِرُّ نَفْسُهُ ، فَيَرْجِعُ ؛ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ "

وكذالك العنزه التي اكلت سوره من القرأن
وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

حاشا لله ان يكون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يكون قد سحر
وانه حاول الانتحار

نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين

(نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين)

ولكن كتاب الكافي وبحار الأنوار لأتباع الخميني فيه أحاديث تُنسب للأئمة وهم منها في حل كتبها المجوسية وهي يالمئات تقول أن القرآن محرف

[AXSUM]

اللهم صل وسلم على نبينآ محمد
لي تعقيب بسيط
رسول الله لم ولن يصيبه ضر او سحر
عندمآ مرض الرسول صلى الله عليه وسلم كآنت اخر كلمآته اخترت الرفيق الاعلى ولم يختآر البقآء
وملك الموت لم يستآذن احد من البشر لا من قبل ولا من بعد ( هذة الروايآت ذكرت في بعض الاحاديث )
فكيف يضر بسحر ومن بشر ؟

[رمضان]

اذا اردت ان تعرف الاجابة عن السحر
فلابد ان تعرف الاجابة عن وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم هل كانت من آثر السم

[باري القوس]

من قال ان النبي عليه الصلاة والسلام قد سحر... فيلزمه اثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتم سحره من قبل ولم تكن هذه المره الأولى
الله في محكم كتابه ينفي السحر عن النبي
ثم يأتي من يخالف القرآن ويقول النبي سخر يوم كذا وتاريخ كذا!!
هذه الحادثة أطنعا دست في التاريخ النلوي وسلامتكم

[مح إبراهيم مد]

[مح إبراهيم مد]

من قال ان النبي عليه الصلاة والسلام قد سحر... فيلزمه اثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتم سحره من قبل ولم تكن هذه المره الأولى
الله في محكم كتابه ينفي السحر عن النبي
ثم يأتي من يخالف القرآن ويقول النبي سخر يوم كذا وتاريخ كذا!!
هذه الحادثة أطنعا دست في التاريخ النلوي وسلامتكم

أين هذه الآية من القرآن التي تنفي أن الرسول لم يسحر