الوفــــره واالنـــدره ..

[ابو رغد]

ودي اعلق على الموضوع لاكن مجيم من مبايلي

[ابو رغد]

الفرص كثيره بالسوق لاكن البلاء فينا نتمسك بسهم ونتأمل ارقام عليا ؟
المفروض كسبت من سهم طلع سريع تنتظر فرصه اخرى او ان يهدي سهمك وتلقطه مره اخرى

[ashm1404]

الفرص كثيره بالسوق لاكن البلاء فينا نتمسك بسهم ونتأمل ارقام عليا ؟
المفروض كسبت من سهم طلع سريع تنتظر فرصه اخرى او ان يهدي سهمك وتلقطه مره اخرى

صح صح صح صح

الواحد فينا يمسك سهم وتقول ما في البلد الا هذا الولد
ممكن ننتنقل بين الاسهم لان بعضها تعل الكبد
وشكرا على تغيير العنوان

[ashm1404]

سامحيني يا اميره .. حست موضوعك لقافه

[ADMIN]

سامحيني يا اميره .. حست موضوعك لقافه

يشرفني وجودك ابو حسام
منورني والله

[الحدس]

# كل ماسأطرحه موجّه ودااااعم لفكرتك المطروحة والأكثر من رائعة ( الوفرة _ والنّدرة )

وليس موجّه ل ( كيان _ معيّن ) أو ( جهه محدّدة ) أو ( مُشَخصن )


# هناك مثل شهير ( ربّما _ قد ) يكون ( المفتاح ) لفك ( تضليل = بروباقاندا ) هكذا أُطروحات


# سنقول المثل الشّهير وندع ( المُتلقي ) الواعي _ المنصف ،،، أن يُسقطه على الأطروحة الرّاااائعة


(( الوفرة _ والنّدرة ))

# يقول المثل (( أسمع كلامكم _ أصدّقكم _ ) (( أشوف أموركم _ أستعجب _ ))


(( بمعنى ))


# أسمع وأقرأ عن وفرتكم أصدّقكم ،،،، أشوف ، ندرتكم ، وانتقائيّتكم أستعجِب

# قاتل الله _ الإنتقائيّة _ القمعيّة _ البغيضة

# وقاتل الله من ألبسها ما يشتهيه من ( وفرته _ أو _ ندرته ) مُستَذكياً تفكيره القاصر والمكشوف للمتلقّي


# المُتلقّي ( الواعي ) كن ( واعيا _ ولا_ تكن _ وعاءا )

# عزيزي ( المتلقّي _ الواعي ) عُضواً أو زائرا ،،، من مثل هذا وأكثر ستجدونه ( بموضوعي )

( بالسّاحات ) بنات _________ أفكاري ( حفظهنّ الله ) من مدّعين ( الوفرة _ والنّدرة )

المزعوووومتان _ والمظلووومتااان ؟؟؟!!! ((( تريّونا )))


# سأختم _ بطرفة _ اسقاطيّة _ لكنّها _ داعمة _ لأطروحتكم _ الرّاااائعة


# هرب ( فيل ) من الغابة ، فسألوه ، لماذا هربت ؟! ( قال ) لأن الأسد قرّر أن يقتل كل زرافة

في الغابة ! فقالوا له ، أنت ( فيل ) ولست ( زرافة ! ) فقال أعلم ذلك ولكن ( الأسد )


كلّف ( الحمار ) بمتابعة ( الموضوع )


# فليباركنا _ الحكم _ العدل

[ADMIN]

# كل ماسأطرحه موجّه ودااااعم لفكرتك المطروحة والأكثر من رائعة ( الوفرة _ والنّدرة )

وليس موجّه ل ( كيان _ معيّن ) أو ( جهه محدّدة ) أو ( مُشَخصن )


# هناك مثل شهير ( ربّما _ قد ) يكون ( المفتاح ) لفك ( تضليل = بروباقاندا ) هكذا أُطروحات


# سنقول المثل الشّهير وندع ( المُتلقي ) الواعي _ المنصف ،،، أن يُسقطه على الأطروحة الرّاااائعة


(( الوفرة _ والنّدرة ))

# يقول المثل (( أسمع كلامكم _ أصدّقكم _ ) (( أشوف أموركم _ أستعجب _ ))


(( بمعنى ))


# أسمع وأقرأ عن وفرتكم أصدّقكم ،،،، أشوف ، ندرتكم ، وانتقائيّتكم أستعجِب

# قاتل الله _ الإنتقائيّة _ القمعيّة _ البغيضة

# وقاتل الله من ألبسها ما يشتهيه من ( وفرته _ أو _ ندرته ) مُستَذكياً تفكيره القاصر والمكشوف للمتلقّي


# المُتلقّي ( الواعي ) كن ( واعيا _ ولا_ تكن _ وعاءا )

# عزيزي ( المتلقّي _ الواعي ) عُضواً أو زائرا ،،، من مثل هذا وأكثر ستجدونه ( بموضوعي )

( بالسّاحات ) بنات _________ أفكاري ( حفظهنّ الله ) من مدّعين ( الوفرة _ والنّدرة )

المزعوووومتان _ والمظلووومتااان ؟؟؟!!! ((( تريّونا )))


# سأختم _ بطرفة _ اسقاطيّة _ لكنّها _ داعمة _ لأطروحتكم _ الرّاااائعة


# هرب ( فيل ) من الغابة ، فسألوه ، لماذا هربت ؟! ( قال ) لأن الأسد قرّر أن يقتل كل زرافة

في الغابة ! فقالوا له ، أنت ( فيل ) ولست ( زرافة ! ) فقال أعلم ذلك ولكن ( الأسد )


كلّف ( الحمار ) بمتابعة ( الموضوع )


# فليباركنا _ الحكم _ العدل

والله كلامك جدا مبطن وماله ملامح هههههه.
ما اعرف انت معنا ولا ضدنا
طيب لو ممكن تبسط الفكره وتستخدم مفردات معروفه حتى نصل للمعنى
الله يسعدك بالحدس
انا لمن قرات الموضوع خطر على بالي الاخوان المضللين والمرجفين والمصرّفين اللي غرضهم خساره البشر
يعني يفكرون بعقليه الندره..لازم الناس تخسر علشان انا اكسب
بينما الموضوع يقولك انه عندنا وفره ممكن الجميع يكسب وماحد يأخذ غير رزقه
يعني اتمنى الخير لنفسك وغيرك ..
اذا هذا المعنى اللي متفقين عليه يكون تمام
مشكور الحدس على المرور

[الحدس]

# ألستِ النّاقلة ياأميرة المنتدى مايلي ( وهاتين العقليّتين لاتنطبقان على عالم الاعمال والأسهم فقط

_بل _ في _ كل _ مجالات _ الحياة )


# ممّا ذُكِر اعلاه بدأ الحدس ( بمولودته ) والتي لم أوجّهها لطرف بعينه ، كما نوّهت


# الحدس ( لا_مع _ ولا_ ضد ) لأن ذلك من سياسة ( القطيع ) الحدس ليس ( منهم )


# الحدس ليس حتّى ( بالمحايد ) شخصيّاً لاأعترف ( بالحياد ) لأنّه ( السّلبيّة ) فإن قالوا لي

بأن ذلك الطّرف ( محايد ) أدركت أنّه بلا ( رأي ) والإنسان بلا ( رأي )


أُشبّهه ب ( مقبض _ الباب ) الكل ( يديره )


# الحدس من وجهة نظري ( القاصرة _ والنسبيّة ) ربّما _ قد يكون ( موضوعي )

يااااارب أتمنّى أن يكون الحدس كذلك ، ولن يتأتّى إلاّ بتوفيق رب العالمين ، فبدون ذلك التّوفيق من الله


لن يصل الحدس ( للموضوعية _ النّسبيّة _ والقاصرة ) لأن الكمال ( المُطلق _ لله _ وحده )


# ( الموضوعيّة ) هي ادراك الأشياء على ماهي عليه دون أن يشوبها أهواء ، أو مصالح ، أو تحيّزات


أو انتقائيّة _ قمعيّة _ بغيضة ،،،، ثمّ نلبسها مانشتهيه من ( وفرة _ أو _ ندرة )


# لأن ( الإنحياز ) هو ( الرّأي دون تحكيم العقل بموضوعيّة ) ولكن نحمد الله على نعمة


( النّسيان _ أو _ التّناسي ) والّتي تجعلنا نبدأ حياة جديدة في كل يوم ،، أعتقد لم أقل (( تا سي ))

حتّى لايكون موضوعك عُرضة ( للإغلاق ) أو على أقل تقدير ( حذف وقمع مداخلتي ) بحجّة


( الوفرة _ أو _ النّدرة _ المُنتقاة )


# (( والله )) كلامك جدا مبطن وماله ملامح هههههه ماأعرف أنت معنا ولا ضدنا ؟؟؟!!!


# استغرب ذلك من اميرة المنتدى ، وخصوصاً القسم ( والله ) هل ذلك يندرج تحت مُسمّى


( الوفرة _ أو _ النّدرة )


# فليباركنا _ الغفور _ الرّحيم

[ADMIN]

# ألستِ النّاقلة ياأميرة المنتدى مايلي ( وهاتين العقليّتين لاتنطبقان على عالم الاعمال والأسهم فقط

_بل _ في _ كل _ مجالات _ الحياة )


# ممّا ذُكِر اعلاه بدأ الحدس ( بمولودته ) والتي لم أوجّهها لطرف بعينه ، كما نوّهت


# الحدس ( لا_مع _ ولا_ ضد ) لأن ذلك من سياسة ( القطيع ) الحدس ليس ( منهم )


# الحدس ليس حتّى ( بالمحايد ) شخصيّاً لاأعترف ( بالحياد ) لأنّه ( السّلبيّة ) فإن قالوا لي

بأن ذلك الطّرف ( محايد ) أدركت أنّه بلا ( رأي ) والإنسان بلا ( رأي )


أُشبّهه ب ( مقبض _ الباب ) الكل ( يديره )


# الحدس من وجهة نظري ( القاصرة _ والنسبيّة ) ربّما _ قد يكون ( موضوعي )

يااااارب أتمنّى أن يكون الحدس كذلك ، ولن يتأتّى إلاّ بتوفيق رب العالمين ، فبدون ذلك التّوفيق من الله


لن يصل الحدس ( للموضوعية _ النّسبيّة _ والقاصرة ) لأن الكمال ( المُطلق _ لله _ وحده )


# ( الموضوعيّة ) هي ادراك الأشياء على ماهي عليه دون أن يشوبها أهواء ، أو مصالح ، أو تحيّزات


أو انتقائيّة _ قمعيّة _ بغيضة ،،،، ثمّ نلبسها مانشتهيه من ( وفرة _ أو _ ندرة )


# لأن ( الإنحياز ) هو ( الرّأي دون تحكيم العقل بموضوعيّة ) ولكن نحمد الله على نعمة


( النّسيان _ أو _ التّناسي ) والّتي تجعلنا نبدأ حياة جديدة في كل يوم ،، أعتقد لم أقل (( تا سي ))

حتّى لايكون موضوعك عُرضة ( للإغلاق ) أو على أقل تقدير ( حذف وقمع مداخلتي ) بحجّة


( الوفرة _ أو _ النّدرة _ المُنتقاة )


# (( والله )) كلامك جدا مبطن وماله ملامح هههههه ماأعرف أنت معنا ولا ضدنا ؟؟؟!!!


# استغرب ذلك من اميرة المنتدى ، وخصوصاً القسم ( والله ) هل ذلك يندرج تحت مُسمّى


( الوفرة _ أو _ النّدرة )


# فليباركنا _ الغفور _ الرّحيم

الله يسعدك اخوي الحدس
اعتقد فهمتني غلط
ما قصدت ازعلك انا كلامي عفوي جدا
كل اللي قصدته اني مافهمت الكلام او انه صعب علي فهمه
انت كاتب مميز ولك تقدير واحترام
ويشرفني والله مشاركاتك المميزه
يعطيك العافيه وتسلم ايديك

[AbuNader]

الذين يفكرون بعقلية الندرة
يخافون ان ينجح الآخرون
كما يخافون ان يمدحوا الآخرين
لا يشارك معلومات ولا معرفة
لإنه يظن ان غيره اذا نجح فهو خسر
يخاف ان يعلم الناس كيف نجح وكيف تطور
يعني يخاف الناس تأخذ مكانه

للأسف الشديد هذه الفئة هي المنتشره إلا - من رحم الله - في كل المواقع (خاص) الأسهم كمجالنا .
وبشكل عام بالحياه بكثره .

موضوع مميز سلمت يداكِ أميرة

[حسين العامري]

ماشاءالله تبارك الله
تجيون العلم

[ashm1404]

يا وفره كبدي منك مرهوقه .. لانادتك اميره تكفين لاتبطيني
فيوز القلب من فرقاك محروقه .. صابر من العام لين انك ذبحتيني

ردت وفره تقول

لبيه ياللي تجر القلب وعروقه .. كله على شان اميره يوم تناديني
وان سهمي شذ عن رسم معشوقه .. شدوه لين اتمسك فيه بايديني
ههههههههههه سجلت 17.20
الدعم الان 17.16لاتغلق تحتها

[ADMIN]

يا وفره كبدي منك مرهوقه .. لانادتك اميره تكفين لاتبطيني
فيوز القلب من فرقاك محروقه .. صابر من العام لين انك ذبحتيني

ردت وفره تقول

لبيه ياللي تجر القلب وعروقه .. كله على شان اميره يوم تناديني
وان سهمي شذ عن رسم معشوقه .. شدوه لين اتمسك فيه بايديني
ههههههههههه سجلت 17.20
الدعم الان 17.16لاتغلق تحتها

الله الله
صح لسانك

[رابح على طول]

آآآآآه نازل من 74 ريال زمااااااااان

[ADMIN]

آآآآآه نازل من 74 ريال زمااااااااان

سهم مضاربي حلو
ههههه بس ماوصيت عليه