الوفــــره واالنـــدره ..

[الحدس]

# ألستِ النّاقلة ياأميرة المنتدى مايلي ( وهاتين العقليّتين لاتنطبقان على عالم الاعمال والأسهم فقط

_بل _ في _ كل _ مجالات _ الحياة )


# ممّا ذُكِر اعلاه بدأ الحدس ( بمولودته ) والتي لم أوجّهها لطرف بعينه ، كما نوّهت


# الحدس ( لا_مع _ ولا_ ضد ) لأن ذلك من سياسة ( القطيع ) الحدس ليس ( منهم )


# الحدس ليس حتّى ( بالمحايد ) شخصيّاً لاأعترف ( بالحياد ) لأنّه ( السّلبيّة ) فإن قالوا لي

بأن ذلك الطّرف ( محايد ) أدركت أنّه بلا ( رأي ) والإنسان بلا ( رأي )


أُشبّهه ب ( مقبض _ الباب ) الكل ( يديره )


# الحدس من وجهة نظري ( القاصرة _ والنسبيّة ) ربّما _ قد يكون ( موضوعي )

يااااارب أتمنّى أن يكون الحدس كذلك ، ولن يتأتّى إلاّ بتوفيق رب العالمين ، فبدون ذلك التّوفيق من الله


لن يصل الحدس ( للموضوعية _ النّسبيّة _ والقاصرة ) لأن الكمال ( المُطلق _ لله _ وحده )


# ( الموضوعيّة ) هي ادراك الأشياء على ماهي عليه دون أن يشوبها أهواء ، أو مصالح ، أو تحيّزات


أو انتقائيّة _ قمعيّة _ بغيضة ،،،، ثمّ نلبسها مانشتهيه من ( وفرة _ أو _ ندرة )


# لأن ( الإنحياز ) هو ( الرّأي دون تحكيم العقل بموضوعيّة ) ولكن نحمد الله على نعمة


( النّسيان _ أو _ التّناسي ) والّتي تجعلنا نبدأ حياة جديدة في كل يوم ،، أعتقد لم أقل (( تا سي ))

حتّى لايكون موضوعك عُرضة ( للإغلاق ) أو على أقل تقدير ( حذف وقمع مداخلتي ) بحجّة


( الوفرة _ أو _ النّدرة _ المُنتقاة )


# (( والله )) كلامك جدا مبطن وماله ملامح هههههه ماأعرف أنت معنا ولا ضدنا ؟؟؟!!!


# استغرب ذلك من اميرة المنتدى ، وخصوصاً القسم ( والله ) هل ذلك يندرج تحت مُسمّى


( الوفرة _ أو _ النّدرة )


# فليباركنا _ الغفور _ الرّحيم

[ADMIN]

# ألستِ النّاقلة ياأميرة المنتدى مايلي ( وهاتين العقليّتين لاتنطبقان على عالم الاعمال والأسهم فقط

_بل _ في _ كل _ مجالات _ الحياة )


# ممّا ذُكِر اعلاه بدأ الحدس ( بمولودته ) والتي لم أوجّهها لطرف بعينه ، كما نوّهت


# الحدس ( لا_مع _ ولا_ ضد ) لأن ذلك من سياسة ( القطيع ) الحدس ليس ( منهم )


# الحدس ليس حتّى ( بالمحايد ) شخصيّاً لاأعترف ( بالحياد ) لأنّه ( السّلبيّة ) فإن قالوا لي

بأن ذلك الطّرف ( محايد ) أدركت أنّه بلا ( رأي ) والإنسان بلا ( رأي )


أُشبّهه ب ( مقبض _ الباب ) الكل ( يديره )


# الحدس من وجهة نظري ( القاصرة _ والنسبيّة ) ربّما _ قد يكون ( موضوعي )

يااااارب أتمنّى أن يكون الحدس كذلك ، ولن يتأتّى إلاّ بتوفيق رب العالمين ، فبدون ذلك التّوفيق من الله


لن يصل الحدس ( للموضوعية _ النّسبيّة _ والقاصرة ) لأن الكمال ( المُطلق _ لله _ وحده )


# ( الموضوعيّة ) هي ادراك الأشياء على ماهي عليه دون أن يشوبها أهواء ، أو مصالح ، أو تحيّزات


أو انتقائيّة _ قمعيّة _ بغيضة ،،،، ثمّ نلبسها مانشتهيه من ( وفرة _ أو _ ندرة )


# لأن ( الإنحياز ) هو ( الرّأي دون تحكيم العقل بموضوعيّة ) ولكن نحمد الله على نعمة


( النّسيان _ أو _ التّناسي ) والّتي تجعلنا نبدأ حياة جديدة في كل يوم ،، أعتقد لم أقل (( تا سي ))

حتّى لايكون موضوعك عُرضة ( للإغلاق ) أو على أقل تقدير ( حذف وقمع مداخلتي ) بحجّة


( الوفرة _ أو _ النّدرة _ المُنتقاة )


# (( والله )) كلامك جدا مبطن وماله ملامح هههههه ماأعرف أنت معنا ولا ضدنا ؟؟؟!!!


# استغرب ذلك من اميرة المنتدى ، وخصوصاً القسم ( والله ) هل ذلك يندرج تحت مُسمّى


( الوفرة _ أو _ النّدرة )


# فليباركنا _ الغفور _ الرّحيم

الله يسعدك اخوي الحدس
اعتقد فهمتني غلط
ما قصدت ازعلك انا كلامي عفوي جدا
كل اللي قصدته اني مافهمت الكلام او انه صعب علي فهمه
انت كاتب مميز ولك تقدير واحترام
ويشرفني والله مشاركاتك المميزه
يعطيك العافيه وتسلم ايديك