غدًا الخميس ستقام صلاة الاستسقاء، فلا تحرم نفسك هذا الفضل، وهذا المقام العظيم.

[ولدالقصيم]

اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ
وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْن
من الكلمات الجليلة التي تعين على الحرص على صلاة الاستسقاء،
والمبادرة إليها؛
كلمة سمعتها قبل سنوات من أحد المشايخ،
وهذه الكلمة هي قوله في سياق حديثه
الذي لم يُرتّب له وموعظته العفوية:
(صلاة الاستسقاء لا يصليها إلا النوادر، إلا المؤمن الخالص الذي هو أندر من الكبريت الأحمر).
وعند التأمل في هذه الكلمة نجد أنها كلمة عميقة،
فالله سبحانه يصطفي لهذه الصلاة من شاء من عباده،
ولو تأمّلت في جامع الحي الذي تقام فيه الصلاة؛
وجدت من يقيم هذه الصلاة هم أفرادٌ قلائل،
بل وفي أحيان كثيرة جوامع عدّة لا يقيمونها.
إن هؤلاء الذين يبادرون إلى هذه الصلاة ويحرصون عليها؛
هم من الصفوة الذين اختارهم اللّٰه ليسألوه ويتذللوا له،
ويستمطروا رحمته، وإنه لمقام لو تعلمون عظيم.
والمؤمن الصادق يحرص جاهدًا أن لا يتخلّف
عن هذه المواطن المباركة
التي يحب اللّٰه أن يرى عباده فيها،
مواطن الافتقار والتذلل والعبودية لله سبحانه،
وهذا يظهر جليًّا في صلاة الاستسقاء.
وغدًا ستقام صلاة الاستسقاء إن شاءاالله،
فلا تحرم نفسك هذا الفضل، وهذا المقام العظيم.
إنَّ صلاة الاستسقاء سنة نبوية عظيمة،
شرعها الله تعالى رحمةً بعباده حين يُحبس عنهم الغيث
وتيبس الأرض ويشتدّ القحط،
فيتوجه الناس إلى ربهم خاشعين متضرعين،
يسألونه الغيث برحمته وفضله.
‏هي صلاة يُظهر فيها العبد حاجته وفقره إلى خالقه،
يرفع يديه إلى السماء مستغفرًا تائبًا، متذللًا بين يدي الله،
طمعًا في رحمته ونزول المطر.
‏فلنغتنم هذه العبادة المباركة بالإكثار
من الاستغفار والدعاء والتوبة ورد المظالم،
لعل الله يرحمنا بفضله وينزل علينا الغيث،
ويجعلها سقيا رحمةٍ لا سقيا عذاب.
‏نسأل الله أن يغيث البلاد والعباد،
ويجعلها أمطار خيرٍ وبركةٍ ونماء
ونسأله أن يرد ضال المسلمين إليه ردًا جميلًا.

[ولدالقصيم]

أحبابنا الكرام
إقامة صلاة الاستسقاء هو اتباع للسنة
فإن صليتها كنت متبعًا لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح
قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثالِثَةِ:
"ولم يَمنَعوا زَكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القَطْرَ من السَّماءِ"،
أي: مَنَعَ اللهُ عنهم المَطَرَ،
"ولولا البَهائِمُ لم يُمطَروا"،
أي: ولولا وُجودُ البهائِمِ ما نَزَلَ عليهم المَطَرُ من السَّماءِ؛
لأنَّهم لا يستَحِقونَه،
وهذا دليلٌ على شِدَّةِ غَضَبِ اللهِ عليهم؛
لأنَّه ما رَزَقَهم إلَّا من أجلِ البهائِمِ،
وكأنَّ البهائِمَ تكونُ عندَ اللهِ أفضَلَ منهم، إذا فعَلوا هذه الأعمالَ.
أحبابنا الكرام
الله أوحى إلى نبيه بهذه الصلاة،
وفيها فائدة التعبد والأجر والتعلق بالمولى دون غيره،
وهذه فائدة عظيمة حتى ولو لم ينزل الغيث.

[ولدالقصيم]

الابْتِلاءُ بِالسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ سُنَّةٌ رَبَّانِيَةٌ لِيَبْلُوَنَا أَيُّنَا أَحْسَنُ عَمَلاً!
وَقَدْ ابْتَلانَا اللهُ بِتَأَخُّرِ الأَمْطَارِ، وَلا شَكَّ أنَّ لِذَلِكَ حِكَمَاً يَعْلَمُهَا اللهُ سُبْحَانَهُ.
وَلا نَشُكُّ كَذَلكَ أنَّ لَهَا أسْبَابَاً شَرْعِيَّةً ذَكَرَهَا اللهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ العَزِيزِ،
وَبيَّنَهَا لَنَا نَبِيُّنَا الكَرِيمُ عَليهِ أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ.
فَبَادِئَ ذِيِ بِدْءٍ رَدِّدُوا بِقُلُوبِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ وَجَوَارِحِكُمْ:
نَسْتَغْفِرُ اللهَ وَنَتُوبُ إليهِ. الَّلهُمَّ إنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غَفَّاراً فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَينَا مِدْرِارَاً.
مَعَاشِرَ الْمُسلِمِينَ: قَدَرُنا أنَّنا نُذنِبُ وَنُخطئُ وَنَغْفُلُ وَنُقَصِّرُ،
تَضْعُفُ نُفُوسُنا حِينًا، وتَعتَرِينا الغَفلَةُ زَمَناً طَويلاً. وَكلُّ بَني آدمَ خَطَّاءٌ،
وفي صحيح مُسلمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«وَالَّذِي نَفْسِىي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ».
ولا يعني هَذا التَّهوينُ مِن شَأنِ الْمَعصِيَةِ، كَلاَّ فالسَّلامَةُ لا يُعادِلُها شيءٌ!
فَيَا أَيُّها الْمُسْلِمُ: إذا عَصَيْتَ اللهَ فَبَادِر بالتَّوبَةِ مَهْمَا قَلَّ ذَنُّبكَ أو عَظُمَ،
فَأَصلِحَ ما أَفسَدَتْهُ جَوارِحُك بالاستِغْفارِ، ولا تَيْأسْ ولا تَمَلَّ، فهذا أمْرُ اللهِ لَكَ،
كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ).
يَا عَبْدَ اللهِ: لابُدَّ أَنَّ تُدْرِكَ يَقِينًا أَنَّ الْمَاءَ هُوَ الحَيَاةُ وَهِبَةُ اللهِ على عِبَادِهِ،
أَلَمْ يَقُلِ اللهُ تَعَالَى: وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ .
فَاقْدُرْ لِنِعْمَةِ الْمَاءِ قَدْرَهُ، وَاشْكُرْ رَبَّكَ عليهِ، واحْذَرِ الإسْرَافَ فِيهِ وَلو كُنْتَ عَلى نَهْرٍ جَارٍ،
وَتَأمَّلْ قَولَ اللهِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ .
أيُّهَا الأَخُ الْمُسْلِمُ: لَقَدْ ابْتلانَا اللهُ بِتَأَخُّرِ القَطْرِ؛ لِنَتُوبَ إليهِ وَنَسْتَغْفِرَهُ،
ولِنَعْلَمَ أنَّهُ لا غِنَى لَنَا عَنْ رَحْمَةِ رَبِّنَا وَعَفْوِهِ طَرْفَةَ عَينٍ! وَحَتَّى نُحَاسِبَ أَنْفُسَنَا وَنَتَدَبَّرَ فِي فِعْلِنَا!
فَقَدْ قَالَ أَحْكَمُ الحَاكِمِينَ: وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ
وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ واعلموا يَا رَعَاكُمُ اللهُ:
أنَّ إنْزَالَ الْمَطَرِ غَالِبَاً عَلامَةٌ لِرِضَا الرَّبِّ عَلَى عِبَادِهِ، وَدَلالَةٌ عَلى اسْتِقَامَتِهِم عَلَى دِينِهِ
كَمَا قَالَ تَعَالى: وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً
*لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً .
فَلَو اسْتَقَامَ النَّاسُ عَلى طَرِيقِ الهِدَايَةِ وَاسْتَمَرُّوا عَلَيهَا لأَسْقَاهُمْ مَاءً كَثِيرًا هَنِيئًا مَرِيئًا،
وَلَكِنْ يَمنَعْهُمُ ظُلْمُهُمْ وَعُدْوَانُهمْ: لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ نَسْتَغْفِرُ اللهَ وَنَتُوبُ إليهِ.
الَّلهُمَّ إنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غَفَّاراً فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَينَا مِدْرِارَاً.
أَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِلمُؤمِنينَ والْمُؤمِنَاتِ،
فَاسْتَغْفِرُوهُ إنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

[ولدالقصيم]

اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا،
اللهم أسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا
غدقًا مجللًا طبقًا عامًا نافعًا غير ضار
عاجلًا غير آجل
تحيي به البلاد وتسقي به العباد..
اللهم إنا نستغفِرُك إنك كنتَ غفارًا؛
فأرسلِ السماءَ علينا مِدرارًا
اللهم آمين..