مقدمه وتمهيد !!

[فجر]

المعذرة أخي فجر

أليس الرقم هو ما ينظر له باستقلالية كمفردة والعدد هو ما ينظر له بتعدد المستقل وكثرته.. ؟.

لأني أجد أنك قد تكون عكست سهوا منك.. أو أخطأت أنا لأني لم أفهم أصل الموضوع .

اضرب لذلك مثالا بحسب فهمي

حينما تسأل شخص ما عن رقم جواله مثلا سيعطيك الرقم بشكل متفرق ولن يأخذ الرقم ككل كعدد
فلو رقم جواله 45831
فلن يقول أن رقمي هو خمسة وأربعين ألف وثمانمائة وواحد وثلاثين.. بل سيقول 4 5 8 3 1 .


وبذلك تكون الارقام من 1 إلى 9 لا الأعداد .
والأعداد تكون من 10 فأعلى .

ممتاز اخوي محمد

المهم بغض النظر عن التسميه ان هناك فرق بين العدد والرقم وهذا مايهمنا سوا قلنا على العدد رقم او العكس

ما يفيدنا في قراءه الشارت مستقبلاً ان هناك فرق بغض النظر عن المسمى

[عابد]

ممتاز اخوي محمد

المهم بغض النظر عن التسميه ان هناك فرق بين العدد والرقم وهذا مايهمنا سوا قلنا على العدد رقم او العكس

ما يفيدنا في قراءه الشارت مستقبلاً ان هناك فرق بغض النظر عن المسمى

مما قرأت سابقا في موضوعات مشابهة لموضوعك أن التمييز بين الرقم والعدد مهم جدا ولا يقوم احدهما مقام الآخر

فما دون 10 تعتبر اعداد وارقام وما فوق 10 ايا كانت القيمة نعتبرها ارقام وليست اعداد

للمثال 283 هذا رقم وعدده 3+8+2

ومن ثم هناك فرق بين الرقم والعدد ولا اظن ان كلامك ( سوا قلنا على العدد رقم او العكس ) في محله وانت اعلم مني فانا غير مهتم بهذا التحليل الذي اثبت فشله كثيرا

[فجر]

مما قرأت سابقا في موضوعات مشابهة لموضوعك أن التمييز بين الرقم والعدد مهم جدا ولا يقوم احدهما مقام الآخر

فما دون 10 تعتبر اعداد وارقام وما فوق 10 ايا كانت القيمة نعتبرها ارقام وليست اعداد

للمثال 283 هذا رقم وعدده 3+8+2

ومن ثم هناك فرق بين الرقم والعدد ولا اظن ان كلامك ( سوا قلنا على العدد رقم او العكس ) في محله وانت اعلم مني فانا غير مهتم بهذا التحليل الذي اثبت فشله كثيرا

اخوي عابد

في البدايه شكرا ً لاطلاعك على الموضوع

انا جاوبت الاخ محمد انه في موضوعنا يكفي ان نعرف ان هناك فرق بين العدد والرقم لما سنطرحه لاحقاً


بالنسبه لتحليل الذي اثبت فشله وانت غير مهتم به ؟ لا اعلم ما هو لاني الى الان لم اطرح طريقتي


ان احببت ان تكمل معنا فذلك من دواعي سرورنا وان كان لديك طريقه جيده للتداول وتكسب منها فانسال الله لك بالتوفيق


الناس قدرات منهم من يكون لديه شغف بالعلم والتطوير ومنهم من يكتفي بما وصل له