حقيقة أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي ونظرتهم للصحابة رضي الله عنهم !

[alharbee12]

.

تابع :

أخشى أن يكون البعض استاء وانزعج من وصفي لزغلول النجار بأنه كذاب ، حسنًا إليك الثانية ، أما الثالثة فنسيتُ موضعها ولكن بمشيئة الله أبحث عنها وأجدها .

عندما تكلم عن آية : أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ


قال زغلول النجار : المفسرين القدامى يقولون : أن السماء والأرض كانتا ملتصقتين . ثم قال : أن هذا كفر وهو من الإسرائليات !!!



أولًا : هذا القول ذكره الطبري رحمه الله وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما والحسن وقتادة ! وهناك أقوالًا أخرى غيره . ثم أن المفسرين القدامى لم يتعرضوا لهذا القول بوصفه كفر ، ومستحيل أن يذكروه عن هؤلاء الأعلام والأئمة دون تبيين وتوضيح لو كان يحتمل الكفر .


ثانيًا : زغلول النجار دلس وأوهم فحصر المستمع بين قولين . بين هذا القول ونسبه للمفسرين القدامى وكأن المفسرين القدامى لا يقولون غيره ، وبين القول الذي يقول به المتوافق مع كلام الملاحدة ، وحتى يُبعد المستمعين عن قول المفسرين القدامى ماكان منه إلا أن يقبح قولهم بوصفه أنه كفر !

وهذا القول لم يختره الطبري، لكن عبارة ابن كثير كأنه يميل إليه ، فما الداعي لزغلول النجار أن يصنع هذا الفعل ، فبما أنه يرى صحة كلام الملاحدة، ويرى ربطه صحيح مع الآية، فليقل رأيه دون التعرض للعلماء السابقين !


والقول الذي وصفه بالكفر والله أنه بعيد عن الكفر ولا يلزم منه الكفر ، ولا يخطر في بال أحد ما فهمه زغلول النجار منه !! ( وسوف أفرد موضوعًا بخصوص تحريفهم لهذه الآية بمشيئة الله . )


فيا أخي رجل لا يحترم عقول متابعيه، ولا يحترم علماء التفسير، ولا يتورع عن محاولة اظهار الصحابة رضي الله عنهم بأنهم عبارة عن بدو في الصحراء لا يفهمون ولا يفقهون ولا يستوعبون . اعطه الوصف المناسب له حتى يحذره الآخرين ولا تتلطف في العبارة ! فهؤلاء الأدعياء بلغوا مرحلة التنزيه والتقديس عند الـجـهـال . فلابد من بيان حالهم ووضعهم في موضعهم المناسب .

لنا لقاء بمشيئة الله


<

[alharbee12]

.

.


أخشى أن يكون البعض استاء وانزعج من وصفي لزغلول النجار بأنه كذاب ، حسنًا إليك الثانية ، أما الثالثة فنسيتُ موضعها ولكن بمشيئة الله أبحث عنها وأجدها .

.

وجدتُ الكذبة الثالثة ، وذلك عندما تعرض لقوله تعالى : وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ



قال ما مختصره : أن المفسرين منذ القرون الأولى لم يستطيعوا أن يدركوا مغزى هذه الآية العلمي، وأنهم فهموا منها أنها تشبيه من يرفض الهداية بالذي يرفض رؤية صنعة الله وقدرته في الكون !!!!


وما على القارئ إلا أن يفتح أي كتاب من كتب التفسير ليرى كيف فهم المفسرين هذه الآية، وكيف اختلفوا في عود الضمير، وليحكم بنفسه على هذا المتكلم! (وسوف أفرد موضوعًا عن تحريفهم لهذه الآية بمشيئة الله)


فهل كان مضطرًا للكذب؟ لا . فلماذا يكذب؟ ولماذا يُجهِّل المفسرين السابقين في أذهان المستمعين؟ لا شك أنه يعلم أن كثير ممن يستمع له لن يراجع خلفه ! وإنك لتعجب ممن يكفرك عندما تبين مثل هذا الخطأ !!


وهذا رابط الحلقة واستمع له من الدقيقة السابعة إلى الدقيقة 7:37




إذا لم يظهر الرابط ابحث في اليوتيوب عن : حلقة الدكتور زغلول النجار التي منعت من التليفزيون

<



.