دعما للاخ ابو راكان - الشايب اوسكا - اي طرح فني حتى لو اختلفنا مع صاحبه يكون الرد فني

[ضاري]

زادك الله علماً وفهما بو عبد الله

وشكر الله سيعك ابا راكان

[Assalimi]

[ضاري]

شيبان وشيبوا بروسنا .. 🫣

[ضاري]

وطلب يا بو راكان حتى نستفيد اكثر واصل اعتراضك الفني
على كل شارت يعترض عليه بو عبد الله حتى اقفاله
وفتح غيره

[Assalimi]

[ابوفيصل 84]

الله يوفقكم ويسعدكم

مستمتعين بالنقاش الفخم

[Assalimi]

[المحيميدي]

ابوعبدالله السليمي ماشاءالله تبارك الله لاقوة إلا بالله

الله يكتب أجرك ويغفر لك ووالديك بيض الله وجهك
انت كالجبل .. وعلمٌ على رأسهِ نار

اسأل الله ان تتحقق رؤيتك للمؤشر والله يرزقنا وجميع المسلمين

[Assalimi]

المتابعين عارفين من زمان ان تاسي سيتذبذب بين قاع 9930 وقمة 12883
وهذا قايله لهم من زمان
يعني عارفين ذلك ومنبهم عليه
وقايلهم بالحرف الواحد المثلث بيوريكم نجوم القايله
انا احلل حركه فنيه للمؤشر
لا اوصي ببيع او شراء
لغتي الشارت
ولا يجوز لك ان توجه لي مثل هذا الكلام
الذي ليس له تفسير الا انك تريد الخروج من النقاش الذي لم تستطع ان تفنده
وكثير هم كذا
لا حظ اني اناقشك بكل احترام ولم اوجهلك لوم او تشكيك في امانتك
واذا اخطيت عليك بحرف واحد اقتبسه لي لاعتذر لك

[الشايب اوسكا]

المتابعين عارفين من زمان ان تاسي سيتذبذب بين قاع 9930 وقمة 12883
وهذا قايله لهم من زمان
يعني عارفين ذلك ومنبهم عليه
وقايلهم بالحرف الواحد المثلث بيوريكم نجوم القايله
انا احلل حركه فنيه للمؤشر
لا اوصي ببيع او شراء
لغتي الشارت
ولا يجوز لك ان توجه لي مثل هذا الكلام
الذي ليس له تفسير الا انك تريد الخروج من النقاش الذي لم تستطع ان تفنده
وكثير هم كذا
لا حظ اني اناقشك بكل احترام ولم اوجهلك لوم او تشكيك في امانتك
واذا اخطيت عليك بحرف واحد اقتبسه لي لاعتذر لك

نعم استاذي
خرجت من النقاش لان اصل النقاش على مثلث موجي على شارت شهري
وانت في الاصل من اتى بشموع الرينكو على اساس شهري
وارجع الى بداية النقاش والحوار
وسئلتك استاذي الحبيب هل الهبوط من 13949 الى 9930
خماسيه او ثلاثيه بدون تاويل او تعديل على الشهري
فاوجدت لنفسك مخرجا بوضع شموع الرينكو على اساس اسبوعي حتى تظهر الموجات على انها ثلاثيه
على كل حال استاذي العزيز
اسال الله ان يغفر لي ويغفر لك
ونحن كلانا مجتهدين
اما النوايا واسرار القلوب فهي عند علام الغيوب
اشكرك على سعة صدرك

[Assalimi]

نعم استاذي
خرجت من النقاش لان اصل النقاش على مثلث موجي على شارت شهري
وانت في الاصل من اتى بشموع الرينكو على اساس شهري
وارجع الى بداية النقاش والحوار
وسئلتك استاذي الحبيب هل الهبوط من 13949 الى 9930
خماسيه او ثلاثيه بدون تاويل او تعديل على الشهري
فاوجدت لنفسك مخرجا بوضع شموع الرينكو على اساس اسبوعي حتى تظهر الموجات على انها ثلاثيه
على كل حال استاذي العزيز
اسال الله ان يغفر لي ويغفر لك
ونحن كلانا مجتهدين
اما النوايا واسرار القلوب فهي عند علام الغيوب
اشكرك على سعة صدرك

لا يعزيزي شف الشارتات بالشموع العاديه مثبتها لك بالشموع العاديه انها ثلاثيه من اول نقاش لي معم
والرينكو انت اول من اتى به للنقاش
والرينكو استخدمتها لازيل عنك اللبس بين الفرعيات والرئيسيات
والمحلل يستخدم كل ما يدعم وجهة نظره
ولي الحق بذلك وانت ايضا لك الحق بذلك

[ضاري]

النيّات ليست محل تشكيك خاصة بو عبد الله اخوي بو راكان
ولا يصلح توجيه الكلام له على تحفيز الرجوع عن خطأ لم يتم اثباته
ولا اثبات نيّة الاصرار عليه ، سوق الكلام على الوعظ الباعث على التوبة ليس هنا مقامه
مع مجتهد اثبت للجميع صدق مساعيه

إن لابي عبد الله في اقواله محامل وكل من تابعه لا يستطيع حمل تلك المحامل الا على الوجه الحسن لا القبيح
وعلى النية الطيبة لا النية الفاسدة
وعلى السعي الصالح لا الفاسد
وعلى الإحسان " وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان
" وما على المحسنين من سبيل "

اننا على ثقةٍ بك بأن تمضي في مقارعة الحجة بالحجة
وان لا تغوص في النيات وان تحمل الكلام على الاصل وهو حمله على المحمل الحسن
حتى وإن كان الكلام حمّال أوجه

" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثم .. }

[الشايب اوسكا]

النيّات ليست محل تشكيك خاصة بو عبد الله اخوي بو راكان
ولا يصلح توجيه الكلام له على تحفيز الرجوع عن خطأ لم يتم اثباته
ولا اثبات نيّة الاصرار عليه ، سوق الكلام على الوعظ الباعث على التوبة ليس هنا مقامه
مع مجتهد اثبت للجميع صدق مساعيه

إن لابي عبد الله في اقواله محامل وكل من تابعه لا يستطيع حمل تلك المحامل الا على الوجه الحسن لا القبيح
وعلى النية الطيبة لا النية الفاسدة
وعلى السعي الصالح لا الفاسد
وعلى الإحسان " وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان
" وما على المحسنين من سبيل "

اننا على ثقةٍ بك بأن تمضي في مقارعة الحجة بالحجة
وان لا تغوص في النيات وان تحمل الكلام على الاصل وهو حمله على المحمل الحسن
حتى وإن كان الكلام حمّال أوجه

" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثم .. }

شكر الله سعيك واثابك
انا هنا لا اشكك في نيته لفعل الخير بقصد الخير
وما اقصده ان الانسان قد يغلبه الهوى والنفس الامارة بالسوء
فقد يرى انه على خطا ولكن يمنعه الهوى وتاخذه العزة بالاثم
والا اخونا واستاذنا ابو عبد الله فوق مستوى الشبهات
واعتذر ان كان فهم من كلامي غير ما ذكرت اعلاه
عموما سامحونا واعذرونا ويظل ابو عبد الله هامه وقامه
في التحليل الفني والامر لله من قبل ومن بعد
سنرى ماذا يخبي لنا قدر الله والله اعلم واحكم

[Assalimi]

شكر الله سعيك واثابك
انا هنا لا اشكك في نيته لفعل الخير بقصد الخير
وما اقصده ان الانسان قد يغلبه الهوى والنفس الامارة بالسوء
فقد يرى انه على خطا ولكن يمنعه الهوى وتاخذه العزة بالاثم
والا اخونا واستاذنا ابو عبد الله فوق مستوى الشبهات
واعتذر ان كان فهم من كلامي غير ما ذكرت اعلاه
عموما سامحونا واعذرونا ويظل ابو عبد الله هامه وقامه
في التحليل الفني والامر لله من قبل ومن بعد
سنرى ماذا يخبي لنا قدر الله والله اعلم واحكم

والله اني استبشرت خير في وجودك
خاصة اني لمحت لك بعض الشارتات
وقلت اكيد وجدت محلل يجيد النقاش العلمي ويقارع الحجه بالحجه دون وجل او زعل
لاني بصراحه ناقشت الكثير وبكل هدو لكن عندما لا يجدو تفنيد للنقاش يتحولون للهجوم كخطوه اولى للهروب
وانت إن شاء الله لست منهم
وما نكتبه وما يدور من نقاش بيننا ليس لنا وانما للمتلقي الكريم
ثق ثقه تامه انه بهذا المنتدى الكثير والكثير من لديهم الثقافه الفنيه ويميزون به مع من تكون الحجه الفنيه الاقوى المستنده على الدليل
فنترك الحكم لكل مادار للمتلقين

[ضاري]

شكر الله سعيك واثابك
انا هنا لا اشكك في نيته لفعل الخير بقصد الخير
وما اقصده ان الانسان قد يغلبه الهوى والنفس الامارة بالسوء
فقد يرى انه على خطا ولكن يمنعه الهوى وتاخذه العزة بالاثم
والا اخونا واستاذنا ابو عبد الله فوق مستوى الشبهات
واعتذر ان كان فهم من كلامي غير ما ذكرت اعلاه
عموما سامحونا واعذرونا ويظل ابو عبد الله هامه وقامه
في التحليل الفني والامر لله من قبل ومن بعد
سنرى ماذا يخبي لنا قدر الله والله اعلم واحكم

بارك الله فيك
الرجوع للحق سمة أهل الحق

ابو عبد الله رايته بيضا وما بذله ويبذله قد بذله غيره ممن تعلم منه
بعوائد ماليه مجزية زائلة وهذا حق .. لكنه بذل ما بذل من العلم مستهدفاً عوائد باقية عند ربٍ يرى سعيه
ونحن شهود الله في أرضه والشهود كثر وهم الاغلب على جود بضاعة الرجل لا حرمه الله الأجر