مرحباً بكم في منتدى المضارب للأسهم السعودية والإستثمار / يتابع بالمنتدى سهم دار الأركان من رئيس قسم التحليل الفني الأستاذ Assalimi / وسهم دانة غاز من المفكر والمتابع الراقي واحد يفكر مع مجموعة مميزة ويمتلك المنتدى نخبة عالية من المحللين بجميع مدارس علم التحليل ونرحب بجميع الأقلام المميزة فمرحباً بكم مجدداً بمنتدى المضارب

 

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 84

الموضوع: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    عضو ذهبي قدير
    التقييم: 164

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    1433
    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المشاركات
    8,380

      لشكر طيب القلب

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    نحرك الموضوع شوي
    راح احط سؤال واللي يجاوبه يحط سؤال جديد

    كم عدد العضلات المحركة للعين؟؟؟؟

    مسموح الاستعانة بالعم قوقل فالهدف هو استخراج المعلومة المفيدة
    ونشرها

  2. #2
    مـمـيزه جـدا
    التقييم: 10

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    3600
    تاريخ التسجيل
    Mar 2019
    المشاركات
    876

      لشكر شوق

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    عدد العضلات المتحركه للعين يقال ٧او٦وارجحها ٦عضلات

  3. #3
    عضو ذهبي قدير
    التقييم: 164

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    1433
    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المشاركات
    8,380

      لشكر طيب القلب

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق مشاهدة المشاركة
    عدد العضلات المتحركه للعين يقال ٧او٦وارجحها ٦عضلات
    جوابك صح وبعض المواقع ذكرت 6 عضلات
    ومن ويكيبيديا لقيتهم 7

    عضلات العين (بالإنجليزية: Extraocular muscles) تحتوي العين على 7 عضلات مخططة (هيكلية)، 4 منهم مستقيمة و2 ملتوية وواحدة رافعة للجفن العلوي العضلات المسئولة عن حركة العين :

    ا
    1. العضلة المستقيمة الوحشية تدور العين للخارج (النظر للطرف الخارجي "طرف العين")
    2. العضلة المستقيمة الإنسية تلف العين للداخل للنظر ناحية الأنف
    3. العضلة المستقيمة العلوية تلف العين للنظر إلى الأعلى وللداخل
    4. العضلة المستقيمة السفلية تلف العين للنظر إلى أسفل وللداخل
    5. العضلة المائلة العلوية تلف العين للنظر لأسفل وللخارج
    6. العضلة المائلة السفلية تلف العين للنظر لأعلى وللخارج
    7. العضلة رافعة الجفن العلوية

  4. #4
    عضو ذهبي قدير
    التقييم: 164

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    1433
    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المشاركات
    8,380

      لشكر طيب القلب

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    منتظرين السؤال منك شوق

  5. #5
    مـمـيزه جـدا
    التقييم: 10

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    3600
    تاريخ التسجيل
    Mar 2019
    المشاركات
    876

      لشكر شوق

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب القلب مشاهدة المشاركة
    منتظرين السؤال منك شوق
    لايحضرزي سؤال علمي ولكن موضوع قديكون مناسبا للنقاش معكم في هذه المساحه المفتوحه للحديث.
    ماهو تعريف الاستشاره وهل كثرة طلب المشوره يدل على عدم الثقه بالنفس خصوصا اذا كانت تصل إلى درجة الشعوربالراحه عند اخدرأي الآخرين حتى في أبسط الاشياء

  6. #6
    عاشق ريم
    قائمة الزوار

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق مشاهدة المشاركة
    لايحضرزي سؤال علمي ولكن موضوع قديكون مناسبا للنقاش معكم في هذه المساحه المفتوحه للحديث.
    ماهو تعريف الاستشاره وهل كثرة طلب المشوره يدل على عدم الثقه بالنفس خصوصا اذا كانت تصل إلى درجة الشعوربالراحه عند اخدرأي الآخرين حتى في أبسط الاشياء
    مشاركه مفيده جدا اختنا شوق
    الاستشاره هي من الامور المحموده وقد حثنا ديننا الحنيف على الاخذ بها ولكن
    تكون الاستشاره او المشوره ضمن نطاق محدود وليس في كل شي .
    مما لا شك فيه ان اخذ المشوره بكل شي حتى ابسط الامور هي حاله يجب الوقوف
    عندها قليلا
    صاحب هذه الشخصيه هو اعتمادي يعتمد على الاخرين بقضاء شؤونه الخاصه
    ولا يستطيع ان يتخذ قرارات تخص حياته الا من خلال الاخرين وهذه بحد ذاتها
    سيئه وتوثر عليه سلبا
    يجب على صاحب هذه الشخصيه الحزم والاعتماد على الذات في أدارة شؤون حياته
    الخاصه واتخاذ القرار والكف عن استشاره ماهب ودب فربما يستشر شخص جاهل في امر مصيري
    فياخذ مشورته والعمل بها فيجعل حياته جحيما من جراء هذه المشوره
    حفظنا واياكم من الجهله

  7. #7
    كـاتـب ممـيـز
    التقييم: 1376

    الحالة
    متصل
    رقم العضوية
    2873
    تاريخ التسجيل
    Aug 2018
    المشاركات
    2,604

      لشكر العقيلي

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ريم مشاهدة المشاركة


    مشاركه مفيده جدا اختنا شوق
    الاستشاره هي من الامور المحموده وقد حثنا ديننا الحنيف على الاخذ بها ولكن
    تكون الاستشاره او المشوره ضمن نطاق محدود وليس في كل شي .
    مما لا شك فيه ان اخذ المشوره بكل شي حتى ابسط الامور هي حاله يجب الوقوف
    عندها قليلا
    صاحب هذه الشخصيه هو اعتمادي يعتمد على الاخرين بقضاء شؤونه الخاصه
    ولا يستطيع ان يتخذ قرارات تخص حياته الا من خلال الاخرين وهذه بحد ذاتها
    سيئه وتوثر عليه سلبا
    يجب على صاحب هذه الشخصيه الحزم والاعتماد على الذات في أدارة شؤون حياته
    الخاصه واتخاذ القرار والكف عن استشاره ماهب ودب فربما يستشر شخص جاهل في امر مصيري
    فياخذ مشورته والعمل بها فيجعل حياته جحيما من جراء هذه المشوره
    حفظنا واياكم من الجهله
    دكتورنا الغالي اهل الأستشارات ثلاثه
    يستشيرك لانك مختص ويبحث عن الحل
    أو الحل عنده ولاكنه يريد الأستئناس برأيك
    أو لأنه مفروض عليه أمر تحت ضغوط ومتردد ويستشير ليبرر لنفسه ولمن حوله الخلاص من هذا الأمر.
    وكم ذكرت يادكتورنا الغالي ان شخصية الأنسان ومدى نضجه الفكري تحدد من يستشير ومتى يستشير.
    وفيت وكفيت ولاكن هذه اضافه بسيطه.

  8. #8
    عاشق ريم
    قائمة الزوار

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيلي مشاهدة المشاركة
    دكتورنا الغالي اهل الأستشارات ثلاثه
    يستشيرك لانك مختص ويبحث عن الحل
    أو الحل عنده ولاكنه يريد الأستئناس برأيك
    أو لأنه مفروض عليه أمر تحت ضغوط ومتردد ويستشير ليبرر لنفسه ولمن حوله الخلاص من هذا الأمر.
    وكم ذكرت يادكتورنا الغالي ان شخصية الأنسان ومدى نضجه الفكري تحدد من يستشير ومتى يستشير.
    وفيت وكفيت ولاكن هذه اضافه بسيطه.
    ياهلا والله ومرحبا بالعقيلي
    اضافه جميله ومفيده بارك الله فيك
    نورت صفحات الموضوع بوجودك

  9. #9
    عضو ذهبي قدير
    التقييم: 164

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    1433
    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المشاركات
    8,380

      لشكر طيب القلب

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق مشاهدة المشاركة
    لايحضرزي سؤال علمي ولكن موضوع قديكون مناسبا للنقاش معكم في هذه المساحه المفتوحه للحديث.
    ماهو تعريف الاستشاره وهل كثرة طلب المشوره يدل على عدم الثقه بالنفس خصوصا اذا كانت تصل إلى درجة الشعوربالراحه عند اخدرأي الآخرين حتى في أبسط الاشياء
    مادام لا يحضرك سؤال
    راح أقوم بوضوع السؤال لاحقاً

    بخصوص الاستشارة فهي الاستئناس برأي اشخاص
    اخرين في موضوع يخصنا وهي محبذة في حال
    كانت لموضوع بسيط يواجهنا لأول مرة ونحتاج
    لمعرفة دواخله ومخارجه


    اما ان كانت الاستشارة في كل ما يواجهنا من أمور
    ونطلبها من أي كان فهي كما قلت انت في ردك تدل على عدم ثقة في النفس وبالتالي قد تكون عواقبها مضرة لأننا لا نعرف
    من هو الصادق في توجيهنا
    الثقة تبنى من الصغر وهي من اساسيات التربية الصحيحة
    للنشئ
    فإذا لم إعطاء الأطفال الثقة في بداية حياتهم سوف يكون
    من الصعوبة ( وليست مستحيلة ) أن يكتسبوها في مراحل حياتهم بعد سن المراهقة

    هذا هو رأي الخاص

    دمت بخير
    في النفس

  10. #10
    &&&&&&
    التقييم: 30

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    275
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    1,037

      لشكر الحدس

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    أخي عاشق ، قام الحدس بترتيب كل شيئ يتعلّق ( بتاسي ) وكما وعدتكم ، كوثيقة مبدأيّة بيني وبين الإدارة


    الموقّرة ، استغرق منّي ذلك أكثر من ساعتين وعندما انتهيت وقمت بإرسال المشاركة ، قام أحدهم كالعادة


    ( بحذفها ) وبكل بساااااطة وبروووود ؟؟؟!!! ( باعتقادي ) أن المشاركة لايوجد بها أي مخالفة


    طيّب : اعرضوها على المتلقّي ونترك له الحُكم ، كلامي بالمشاركة كان واااااضح ( و ) دقيق جدّاً


    في مثل هكذا أمور ( لا ) أدخل ( حتّى ) أعرف ( مخرجي )


    ولقد قمت حقيقة بتصوير كااااامل المشاركة المحذوفة ( مقطع ) ( مقطع ) قبل إرسالها ، أتمنّى من سعادتكم


    التّفضّل بمشاهدة كاااامل المشاركة المحذوفة مع سبق الإصرااااار والترصّد ( حقيقة ؟؟؟!!! ) إن أمكن والحُكم


    عليها بنفسك ، قد نستفيد من الخطأ إن وُجِد (( أصلاً ))


    # دُكتر / لو _ لم _ يكن _ الأمر _ جَلَل _ ومُتعلّق _ بأرزاق _ بَشَر _ ما_ ضربتُ _ صدري _ وبادرت


    # دُكتر / إنّها _ أمانة _ وإن شاء الله الحدس يريد ويُحب لكم الخير


    # كان بإمكاني مراسلتكم بالخاص ولكن والله العظيم لاأحب ذلك ولاأعلم حتّى هذه اللّحظة هل يعمل أم لا

    وحتّى إن كان يعمل فلن أفعل أحب النّور أحب العام (( معذرة )) أخي د/ فهد


    # أذكّرك ونفسي بالحكمة الصّينيّة ( الشّهيرة ) إن حاولت اقناعي بأمر (ما ) لمرّة واحدة ، سؤصدّقك ، ولكن إن


    أعدت المحاولة ( سأبدأ ) في الشّك ، فإن تكرّر ذلك سأعلم بأنّك ( تكذب )


    # الهدف من إيراد الحكمة الصّينيّة هو: لاأريد أن أصل ( بإلحاحي ) لمحاولة إقناعك ( إلى _ تلك _ الدّرجة _


    الصّينيّة _ فؤتّهم _ بما _ ليس _ في _ نفسي )


    # حفظ الله الجميع من كل سووووء

  11. #11
    https://www.babup.com/do.php?img=132002
    نائب رئيس مجلس الإدارة
    التقييم: 247

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    177
    تاريخ التسجيل
    Oct 2016
    المشاركات
    499

      لشكر SUPER ADMIN

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس مشاهدة المشاركة
    أخي عاشق ، قام الحدس بترتيب كل شيئ يتعلّق ( بتاسي ) وكما وعدتكم ، كوثيقة مبدأيّة بيني وبين الإدارة


    الموقّرة ، استغرق منّي ذلك أكثر من ساعتين وعندما انتهيت وقمت بإرسال المشاركة ، قام أحدهم كالعادة


    ( بحذفها ) وبكل بساااااطة وبروووود ؟؟؟!!! ( باعتقادي ) أن المشاركة لايوجد بها أي مخالفة


    طيّب : اعرضوها على المتلقّي ونترك له الحُكم ، كلامي بالمشاركة كان واااااضح ( و ) دقيق جدّاً


    في مثل هكذا أمور ( لا ) أدخل ( حتّى ) أعرف ( مخرجي )


    ولقد قمت حقيقة بتصوير كااااامل المشاركة المحذوفة ( مقطع ) ( مقطع ) قبل إرسالها ، أتمنّى من سعادتكم


    التّفضّل بمشاهدة كاااامل المشاركة المحذوفة مع سبق الإصرااااار والترصّد ( حقيقة ؟؟؟!!! ) إن أمكن والحُكم


    عليها بنفسك ، قد نستفيد من الخطأ إن وُجِد (( أصلاً ))


    # دُكتر / لو _ لم _ يكن _ الأمر _ جَلَل _ ومُتعلّق _ بأرزاق _ بَشَر _ ما_ ضربتُ _ صدري _ وبادرت


    # دُكتر / إنّها _ أمانة _ وإن شاء الله الحدس يريد ويُحب لكم الخير


    # كان بإمكاني مراسلتكم بالخاص ولكن والله العظيم لاأحب ذلك ولاأعلم حتّى هذه اللّحظة هل يعمل أم لا

    وحتّى إن كان يعمل فلن أفعل أحب النّور أحب العام (( معذرة )) أخي د/ فهد


    # أذكّرك ونفسي بالحكمة الصّينيّة ( الشّهيرة ) إن حاولت اقناعي بأمر (ما ) لمرّة واحدة ، سؤصدّقك ، ولكن إن


    أعدت المحاولة ( سأبدأ ) في الشّك ، فإن تكرّر ذلك سأعلم بأنّك ( تكذب )


    # الهدف من إيراد الحكمة الصّينيّة هو: لاأريد أن أصل ( بإلحاحي ) لمحاولة إقناعك ( إلى _ تلك _ الدّرجة _


    الصّينيّة _ فؤتّهم _ بما _ ليس _ في _ نفسي )


    # حفظ الله الجميع من كل سووووء
    اخي الكريم الحدس
    مشاركتك هذه موجهه للاخ الدكتور فهد ولكن تخص الاداره ونزاهتها وضرب مصداقيتها امام الاعضاء
    والزوار واتهامها بحذف مشاركاتك وتعطيل الراوابط فيها وهذا ما يؤثر سلبا على مصداقية المنتدى امام مرتاديه
    ونود ابلاغك بأن جميع المشاركات التي يقوم بحذفها طاقم الاشراف هي حذف بسيط وليس نهائي
    وتظهر لجميع المشرفين وطاقم الاداره كما هي قبل الحذف وبعده ولا يملك المشرفين خاصيه الحذف النهائي
    وهذا نظام البرمجه في المنتدى وهذا النظام يدركه جميع المشرفين ولا يدركه ويعلمه كثير من الاعضاء
    وعند اتهام مشرف بحذف مشاركه للعضو ستظهر محتواها لجميع المشرفين . بمعنى اخر جميع المشاركات المحذوفه هي ظاهره للجميع في الاداره

    وبالنسبه لمشاركتك التي تقول تم حذفها والتي لم تكتب اصلا حتى يتم حذفها من قبل أي مشرف أو اداري
    هي او جميع كتاباتك في كل المواضيع لم يحذف حرف منذ تسجيلك في المنتدى
    وهنا نؤكد للجميع حرص الاداره على المصداقيه والنزاهه في كل ما يكتب في هذا المنتدى
    وكل شي مكشوف في المنتدى ولا يوجد مبرر لاتهامك بحذف المشاركه اخي الكريم

    شاكرين حسن تعاملكم
    الرقابه العامه للمنتدى

  12. #12
    &&&&&&
    التقييم: 30

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    275
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    1,037

      لشكر الحدس

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقابه العامه مشاهدة المشاركة


    اخي الكريم الحدس
    مشاركتك هذه موجهه للاخ الدكتور فهد ولكن تخص الاداره ونزاهتها وضرب مصداقيتها امام الاعضاء
    والزوار واتهامها بحذف مشاركاتك وتعطيل الراوابط فيها وهذا ما يؤثر سلبا على مصداقية المنتدى امام مرتاديه
    ونود ابلاغك بأن جميع المشاركات التي يقوم بحذفها طاقم الاشراف هي حذف بسيط وليس نهائي
    وتظهر لجميع المشرفين وطاقم الاداره كما هي قبل الحذف وبعده ولا يملك المشرفين خاصيه الحذف النهائي
    وهذا نظام البرمجه في المنتدى وهذا النظام يدركه جميع المشرفين ولا يدركه ويعلمه كثير من الاعضاء
    وعند اتهام مشرف بحذف مشاركه للعضو ستظهر محتواها لجميع المشرفين . بمعنى اخر جميع المشاركات المحذوفه هي ظاهره للجميع في الاداره

    وبالنسبه لمشاركتك التي تقول تم حذفها والتي لم تكتب اصلا حتى يتم حذفها من قبل أي مشرف أو اداري
    هي او جميع كتاباتك في كل المواضيع لم يحذف حرف منذ تسجيلك في المنتدى
    وهنا نؤكد للجميع حرص الاداره على المصداقيه والنزاهه في كل ما يكتب في هذا المنتدى
    وكل شي مكشوف في المنتدى ولا يوجد مبرر لاتهامك بحذف المشاركه اخي الكريم

    شاكرين حسن تعاملكم
    الرقابه العامه للمنتدى

    (( معذرة _ دكتور _ فهد _ يجب _ التّوضيح ))



    (1) حقيقة الحدس الآن وفي هذه الّلحظة ( نكَث ) بوعده للأسف الشّديد لأنّي لم أشأ الكتابة أو المشاركات


    مجدّداً إطلاااقاً ، وهذا ماسيحدث ان شاء الله ، لأنّي وبكل بساطة لاأحب البقاء بأجواء كهذه ، لاناقة لي

    فيها ولاجَمل؟؟؟!!! ولقد نوّهت عن ذلك بموضوعي بنات __ أفكاري صفحة رقم4 مشاركة رقم 49


    ارجعوا اليها إن شئتم (ولكن ) عزائي وعذري (ومرائي ) في ذلك أنّني بدأت تلك المشاركة


    ب ( ربّما _ قد ) وتُسمّى ب ( الإحتمالات ) يعني خط (رجعه ) كما يقولون ( وها _ أنا _ ذا ) ارجع


    ولكن للمرّة الأخيرة بحول الله ( وعن _ قناااااعة ) قاااتل الله ( المراء ) في الحديث وعدم التّقيّدبالسّنّة


    النّبويّة ، فلقد نهانا نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم عن (المراء ) في الحديث ولو كنتَ مُحقّا وأنا الآن مُحِق


    ومع ذلك (أُوَبّخ ) نفسي لأنّي مجادل ولم أتقيّد بسنّة الصّادق الأمين ( ومنحت ) الفرصة للآخر كي


    يهزمني باتّهاماته المزعومة ؟؟؟!!! والّتي لاأساس لها من الصّحّة .




    (2) طيّب سأحيلكم والمتلقّي المُنصف لموضوعي ( بنات _ أفكاري ) صفحة رقم 2 مشاركة رقم 27


    تجدون بها مايسر صدر كل مُنصف ، ويُكدّر خاطر كل مُجحف ، طيّب لو كانت مشاركتي رقم 27


    كااااذبة (مثلا ) وهدفها كما تدّعون ( ضرب مصداقيّة المنتدى ) وووووإلخ إلخ من كلامكم الأحمر


    طيّب لماذا لم تتدخّلوا ( ساعتها _ وحينها _ وفوراً ) وتفشّلوني وتكذّبوني ؟! هذا دليل بسيط جدّاً


    ينفي كل كتاباتكم باللون الأحمر القااااني .


    عزيزي المتلقّي بل على العكس من ذلك ستجدون بالمشاركة رقم 27 لو تأمّلتموها بهدوء ستجدون


    أنّهم (هم ) من حاول ضرب مصدااااقيّة الحدس ، وذلك بإصلاح كل الرّوااابط خاصّتي ( بسرعة _فوريّة



    أنا أستغربت منها ، ولقد أشرت الى ذلك الشّيئ قبل حدوثة بالمشاركة رقم 27 وتوقّعته قبل حدوثه ؟!


    وهُو ماحصَل بالفعل ؟!


    (3) طيّب أريد أن أختصر ذلك كلّه في الآتي : يقولون بأن ضرب الأمثال له فوائد (جمّة ) ومنها :



    (1) يختصر ويقرّب المعنى (2) يجعل الحقائق شاااااخصة وماااااثلة للآخرين ،،، ولَنا في كتاب الله


    خيردليل وبرهان لأنّه مليئ بضرب الأمثال لأغراض ( شتّى ) ومن ضمنها ماذكره الحدس آنفا



    قال تعالى( ويضرب الله الأمثال ) ( ولله المثل الأعلى )



    ومن تلك الأمثال مايلي : ( إن كان خصمك القاضي ____ مين تقاضي ؟!)


    ويقولون ( الّلي بيدّه القلم ____ مستحيل يكتب نفسه شقي )


    ويقولون ( ضربني وبكى ______ وسبقني واشتكى ؟! )


    ويقولون ( ضربني بوجهه _______ على مخَمّسي ؟!) المخمّس = الكف هههههه


    # وبناءاً عليه فإنّني وبكامل قواي العقليّة أقدّم أعتذاري عَلَناً وعلى العام لأنّي وبكل بساطة


    (أنا) القاضي + القلم بيدّي + ضربتكم وبكيت وسبقتكم واشتكيت + وأخيراً وليس آآآآآآخرا


    أنا الّذي ضربتكم ( بوجهي ) على ( مخمّسكم ) هههه


    أنا آآآآآسف ( والله ) ما أعودها هههه


    قبل الإفطار بنصف ساعة ذهبت لموضوعي بنات أفكاري حاولت القيام باقتباس عااااادي جدّاً


    والحمد لله وجدت منكم ( التّسليك ) و ( المساعدة ) الغير متوقّعة إقتباس عادي جدّا


    حتّى شوفوها بموضوعي بنات افكاري صفحة رقم 4 مشاركة رقم 50 إلّا إن تم حذفها ؟!


    # إن نهاية الأشياء السّلبية والبغيضة لشيئ جميل لكنّنا للأسف ربّما قد لا نعيش غالبا


    حتّى نرى ذلك لكنّه سيحدث (حتماً)


    # لاأحب الرّحيل ولكن بعض الأشياء لااااااااااتستحق حتّى التّكملة

  13. #13
    عاشق ريم
    قائمة الزوار

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس مشاهدة المشاركة
    أخي عاشق ، قام الحدس بترتيب كل شيئ يتعلّق ( بتاسي ) وكما وعدتكم ، كوثيقة مبدأيّة بيني وبين الإدارة


    الموقّرة ، استغرق منّي ذلك أكثر من ساعتين وعندما انتهيت وقمت بإرسال المشاركة ، قام أحدهم كالعادة


    ( بحذفها ) وبكل بساااااطة وبروووود ؟؟؟!!!
    اخوي الغالي الحدس لا ارى مشاركات محذوفه
    ربما كتبتها في منتدى اخر

  14. #14
    &&&&&&
    التقييم: 30

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    275
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    1,037

      لشكر الحدس

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ريم مشاهدة المشاركة


    اخوي الغالي الحدس لا ارى مشاركات محذوفه
    ربما كتبتها في منتدى اخر




    الغالي ( عاشئ ) أنا مسدأك ، ولاتحتاج لشهادتي ، بدون أيمان لقد استغرقت منّي أكثر من ساعتين ؟؟!!


    ( يمقن ) القرين ( نَشلها ) سننظر في أمره ( لأعذّبنّه ) عذاباً شديدا أو ( لأذبحنّه ) أو ( ليأتيَنّي )


    بسلطان وعلم وأرقام ( تاسي )




    # طيّب أريد أن أستأذنكم بالرّد على ( الرّئابة ) بتاعتكو ، انت تعرف الحدس لي فترة من ( الحَرَش )


    و ( الإنبراشات ) القانونيّة

  15. #15
    &&&&&&
    التقييم: 30

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    275
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    1,037

      لشكر الحدس

    افتراضي رد: تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ريم مشاهدة المشاركة


    اخوي الغالي الحدس لا ارى مشاركات محذوفه
    ربما كتبتها في منتدى اخر



    # طيّب عاشق إيش رأيك نخلّيها بعد العيد ، عارف عاشق ( المَرَدَة ) الأيّام هذي ( مصفّدين )


    ما بنستفيد شيئ

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML