لشكر تويتر
لشكر أبو فراس
وعن عبدِ اللَّهِ بن مسعُودٍ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُه حَسَنًا، ونعلهُ حَسَنَةً؟ قَالَ: إِنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ: بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ رواه مسلم.
ومعنى بطر الحق: ردّ الحق، وغمط الناس: احتقارهم، هذا هو الكبر، ردّ الحق لأنَّه خالف هواه، واحتقار الناس لأنَّهم ما أتوا على شاكلته وهواه، فيحتقرهم.
فالكبر: بطر الحق، وغمط الناس، يعني: احتقار الناس، فينبغي للمؤمن أن يكون بعيدًا عن ذلك، وأن يحذر التّكبر والعجب وجميع ما نهى الله عنه.
فالواجب على المؤمن أن يُجاهد نفسه في التَّواضع وعدم التَّكبر وعدم العُجب؛ لأن العبد على خطرٍ، وقد تغرُّه نفسه، وقد تغرُّه دنياه، وقد تغرُّه وظيفته، فليحذر.
رد الحق أي سواء كان هذا الحق مما يتعلق بأمر الله، وأمر رسوله ﷺ، أو كان مما يتصل بالحقوق الواجبة عليه، أو حقوق الناس، أو غير ذلك حتى لو كان في الأمور المادية البحتة، يعني هذا إنسان مثلاً أخطأ معلم رياضيات أخطأ في مسألة في الرياضيات فجاء تلميذ من التلاميذ وقال له: الصواب كذا، والصحيح كذا، ما الذي يحصل له؟، إن كان متواضعاً فإنه يشكر هذا التلميذ على أن نبهه على هذا الخطأ، ولكن الكثير يأنف غاية الأنفة، ولربما يتحول إلى خصم أو عدو أو نحو ذلك، وكثير من التلاميذ حتى في الجامعات للأسف قد يجد بعض الملحوظات على أستاذه، ويتحير كيف يستطيع إيصال هذا إليه، وقد يكون هذا الأستاذ من المتخصصين في العلوم الشرعية فيتحير فتارة يضع له ورقة على سيارته، أو ورقة تحت مكتبه، أو نحو ذلك، وإذا قيل له: اذهب إليه وكلمه وتحاور معه أو نحو ذلك فإنه يأبى أشد الإباء؛ لأنه يتصور أن هذا الإنسان قد يتخذ منه موقفاً يعاديه يبغضه أو نحو ذلك، قد لا يكون كذلك هذا الإنسان الذي ظن به لكن هذا القدر أو هذا المعنى للأسف موجود لدى بعض النفوس إلا من هداه الله وأصلح حاله.
وأما غمط الناس فالمراد به هو احتقارهم وازدراؤهم، يعني لا يرى الناس شيئاً إذا تحدث يتحدث عن هؤلاء الناس على أنهم هلكى، وأنهم جهلة، وأنهم سُذج، وأنهم لا يفهمون، لكن هو وحده الذي يفهم، ووحده الذي يدرك أبعاد الأمور، ولديه من سعة الأفق وما شاء الله مع سبر الأمور مالا يكون لغيره، وهذا من الكبر، وقد يريه الله من جهله ما يفضحه به على رءوس الأشهاد، أو يكون ذلك على يد أصغر الناس بالنسبة إليه، وأقل الناس علماً، فيعلمه،
لشكر العقيلي
جزاك الله خير
لشكر عز وفخر
اسعد الله صباحكم وجمعه مباركه
ابي احد يفيدنا عن سهم بنك الانماء هل تم الانتهاء من الموجه الهابطه
الرئيسيه
واذا ما انتهه السهم من الموجه الهابطه
في اي موجه فرعيه هابطه ولا صاعده
اتمنى الافادة
لشكر مح إبراهيم مد
السلام عليكم ورحمة الله
هدف السي يقاس بهذه الطريقة أم بشكل آخر
لشكر مح إبراهيم مد
لشكر ابو خالد
الله يسعدك ويوفقك يابا فراس علم اخلاق طيبه حب الخير
لشكر الدعوه وناسه
السلام عليكم
متى اخر يوم لاعلان نتائج الربع الثالث
لشكر أبوخالد
جزاك الله خير يبو فراس .. ومشكور على ماتقدم لنا من تحليل واجتهاد .. الله يوفقك يبو فراس يوكتب لك الخير كله.
لشكر مح إبراهيم مد
جزاك الله خيرا أبا فراس وحب الخير للغير من علامات المنبت الحسن فرحم الله من عقبك
لشكر أبو فراس
الموجه الحركية الدافعة :
ضمن حدود الموجه الدافعة لا يمكن ابدا ان تتجاوز الموجه الثانية اكثر من 100٪ من الاولى .
ولا يمكن ابدا ان تتجاوز الموجه الرابعة اكثر من 100٪ من الثالثة .
والموجه الثالثة يجب ان تتجاوز قمة الاولى .
ولقد اكتشف إيليوت ان الموجه الثالثة غالبا تكون هي الأطول سعريا . ولا تكون هي الأقصر بين الموجات ( 1-3-5 ) .
لشكر مح إبراهيم مد
[quoteالموجه الحركية الدافعة :
ضمن حدود الموجه الدافعة لا يمكن ابدا ان تتجاوز الموجه الثانية اكثر من 100٪ من الاولى .
ولا يمكن ابدا ان تتجاوز الموجه الرابعة اكثر من 100٪ من الثالثة .
والموجه الثالثة يجب ان تتجاوز قمة الاولى .
ولقد اكتشف إيليوت ان الموجه الثالثة غالبا تكون هي الأطول سعريا . ولا تكون هي الأقصر بين الموجات ( 1-3-5 ) .[/b][/size][/color][/font][/quote]
جزاك الله خيرا أبا فراس
اللي فهمته منك الأن أن الموجة الثالثة ممكن تكون واحدة من الموجتين 1 أو الموجة 5 أطول من ثلاثة لكن الموجة الثالثة لايمكن أبدا أن تأتي أقصر الموجات الدافعة وفي الغالب تكون هي الأطول بين الموجات الدافعة
هل الموجة (c ) تعتبر دافعة ونتعامل معها بنفس القوانين والإرشادات
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 9 (0 من الأعضاء و 9 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)