تعالو ندردش نسولف نضحك نتكلم في امور خارجه عن المألوف

[الحدس]

اخي الكريم الحدس
مشاركتك هذه موجهه للاخ الدكتور فهد ولكن تخص الاداره ونزاهتها وضرب مصداقيتها امام الاعضاء
والزوار واتهامها بحذف مشاركاتك وتعطيل الراوابط فيها وهذا ما يؤثر سلبا على مصداقية المنتدى امام مرتاديه
ونود ابلاغك بأن جميع المشاركات التي يقوم بحذفها طاقم الاشراف هي حذف بسيط وليس نهائي
وتظهر لجميع المشرفين وطاقم الاداره كما هي قبل الحذف وبعده ولا يملك المشرفين خاصيه الحذف النهائي
وهذا نظام البرمجه في المنتدى وهذا النظام يدركه جميع المشرفين ولا يدركه ويعلمه كثير من الاعضاء
وعند اتهام مشرف بحذف مشاركه للعضو ستظهر محتواها لجميع المشرفين . بمعنى اخر جميع المشاركات المحذوفه هي ظاهره للجميع في الاداره

وبالنسبه لمشاركتك التي تقول تم حذفها والتي لم تكتب اصلا حتى يتم حذفها من قبل أي مشرف أو اداري
هي او جميع كتاباتك في كل المواضيع لم يحذف حرف منذ تسجيلك في المنتدى
وهنا نؤكد للجميع حرص الاداره على المصداقيه والنزاهه في كل ما يكتب في هذا المنتدى
وكل شي مكشوف في المنتدى ولا يوجد مبرر لاتهامك بحذف المشاركه اخي الكريم

شاكرين حسن تعاملكم
الرقابه العامه للمنتدى

(( معذرة _ دكتور _ فهد _ يجب _ التّوضيح ))



(1) حقيقة الحدس الآن وفي هذه الّلحظة ( نكَث ) بوعده للأسف الشّديد لأنّي لم أشأ الكتابة أو المشاركات


مجدّداً إطلاااقاً ، وهذا ماسيحدث ان شاء الله ، لأنّي وبكل بساطة لاأحب البقاء بأجواء كهذه ، لاناقة لي

فيها ولاجَمل؟؟؟!!! ولقد نوّهت عن ذلك بموضوعي بنات __ أفكاري صفحة رقم4 مشاركة رقم 49


ارجعوا اليها إن شئتم (ولكن ) عزائي وعذري (ومرائي ) في ذلك أنّني بدأت تلك المشاركة


ب ( ربّما _ قد ) وتُسمّى ب ( الإحتمالات ) يعني خط (رجعه ) كما يقولون ( وها _ أنا _ ذا ) ارجع


ولكن للمرّة الأخيرة بحول الله ( وعن _ قناااااعة ) قاااتل الله ( المراء ) في الحديث وعدم التّقيّدبالسّنّة


النّبويّة ، فلقد نهانا نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم عن (المراء ) في الحديث ولو كنتَ مُحقّا وأنا الآن مُحِق


ومع ذلك (أُوَبّخ ) نفسي لأنّي مجادل ولم أتقيّد بسنّة الصّادق الأمين ( ومنحت ) الفرصة للآخر كي


يهزمني باتّهاماته المزعومة ؟؟؟!!! والّتي لاأساس لها من الصّحّة .




(2) طيّب سأحيلكم والمتلقّي المُنصف لموضوعي ( بنات _ أفكاري ) صفحة رقم 2 مشاركة رقم 27


تجدون بها مايسر صدر كل مُنصف ، ويُكدّر خاطر كل مُجحف ، طيّب لو كانت مشاركتي رقم 27


كااااذبة (مثلا ) وهدفها كما تدّعون ( ضرب مصداقيّة المنتدى ) وووووإلخ إلخ من كلامكم الأحمر


طيّب لماذا لم تتدخّلوا ( ساعتها _ وحينها _ وفوراً ) وتفشّلوني وتكذّبوني ؟! هذا دليل بسيط جدّاً


ينفي كل كتاباتكم باللون الأحمر القااااني .


عزيزي المتلقّي بل على العكس من ذلك ستجدون بالمشاركة رقم 27 لو تأمّلتموها بهدوء ستجدون


أنّهم (هم ) من حاول ضرب مصدااااقيّة الحدس ، وذلك بإصلاح كل الرّوااابط خاصّتي ( بسرعة _فوريّة



أنا أستغربت منها ، ولقد أشرت الى ذلك الشّيئ قبل حدوثة بالمشاركة رقم 27 وتوقّعته قبل حدوثه ؟!


وهُو ماحصَل بالفعل ؟!


(3) طيّب أريد أن أختصر ذلك كلّه في الآتي : يقولون بأن ضرب الأمثال له فوائد (جمّة ) ومنها :



(1) يختصر ويقرّب المعنى (2) يجعل الحقائق شاااااخصة وماااااثلة للآخرين ،،، ولَنا في كتاب الله


خيردليل وبرهان لأنّه مليئ بضرب الأمثال لأغراض ( شتّى ) ومن ضمنها ماذكره الحدس آنفا



قال تعالى( ويضرب الله الأمثال ) ( ولله المثل الأعلى )



ومن تلك الأمثال مايلي : ( إن كان خصمك القاضي ____ مين تقاضي ؟!)


ويقولون ( الّلي بيدّه القلم ____ مستحيل يكتب نفسه شقي )


ويقولون ( ضربني وبكى ______ وسبقني واشتكى ؟! )


ويقولون ( ضربني بوجهه _______ على مخَمّسي ؟!) المخمّس = الكف هههههه


# وبناءاً عليه فإنّني وبكامل قواي العقليّة أقدّم أعتذاري عَلَناً وعلى العام لأنّي وبكل بساطة


(أنا) القاضي + القلم بيدّي + ضربتكم وبكيت وسبقتكم واشتكيت + وأخيراً وليس آآآآآآخرا


أنا الّذي ضربتكم ( بوجهي ) على ( مخمّسكم ) هههه


أنا آآآآآسف ( والله ) ما أعودها هههه


قبل الإفطار بنصف ساعة ذهبت لموضوعي بنات أفكاري حاولت القيام باقتباس عااااادي جدّاً


والحمد لله وجدت منكم ( التّسليك ) و ( المساعدة ) الغير متوقّعة إقتباس عادي جدّا


حتّى شوفوها بموضوعي بنات افكاري صفحة رقم 4 مشاركة رقم 50 إلّا إن تم حذفها ؟!


# إن نهاية الأشياء السّلبية والبغيضة لشيئ جميل لكنّنا للأسف ربّما قد لا نعيش غالبا


حتّى نرى ذلك لكنّه سيحدث (حتماً)


# لاأحب الرّحيل ولكن بعض الأشياء لااااااااااتستحق حتّى التّكملة