بسم الله الرّحمن الرّحيم


(1) بمشيئة الله لن ينزلق الحدس لأنّي وبكل بساطة سأتجاهل وأتغافل ، كل تلك السّخافات ، فلا يظنّ مُستفرغها


وااااهماً بأنّه من أجل قوّتها وتأثيرها ، أو من ضعفي وعدم مقدرتي (لا ) وأيم الله ، بل لأنّي لن أمنحك الفرصة


بهزيمتي بجهلك وحماقتك ، ومن الجانب الآخر سأكون ( مذموماً ) من العقلاء في الحالتين ، سواءاً


(بهزيمتي ) أو ( انتصاري ) والّذي سأعتبره أكبر هزيمة لي ، لأنّه كان انتصاراً ( بمُستنقعك )


(2) إنّ الهدف الأكبر والأسمى من ( جل ) كتاباتي هو (تنويري ) و ( توعوي ) للمتلقّي الكريم إن شاء


يتخلّل ذلك ( محارشات ) و ( إنبراشات ) لااااااأنكرها لزوم ( الأكشن )


(3) قال تعالى ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ، ولئن صبرتم لهُوَ خيرٌ للصّابرين ) كنت أتمنّى تطبيق


الشّطر الشّطر الأخير من الآية ،لأن أجر الصّبر عظيم ،ولكن عفى الله عنّي سأطبّق الشّطر الأوّل من الآية الكريمة


وهو جائز شرعاً وقانوناً ،كما ورد في الآية ((( ولكن ))) وعد منّي بحول الله وقوّته ، أن أطبّق الشّطر الثّاني


للآية فيما بعد ، الّلهم أعنّي على نفسي وعلى شياطين الإنس والجن وادحر كيدهم عنّي إنّ كيدهم كان ضعيفا


(4) وبناءاً عليه يوجد ( كائن ) تداخل معي هنا بهذا الموضوع ، بمشاركة رقم (10 ) ولم أرُد عليه ، ثمّ تداخل


معي أيضا بنفس الموضوع وبمشاركة رقم (25 ) ولم أرُد عليه أيضا ، وقبل ذلك رأيته ( بصندوق _ الطّلبات )


خاصّتي ، ولم أنفّذ طلبه كَحُرّيّة شخصيّة تخصّني ، وأخيرا ولن يكون آآآآخرا (منه ) لَمحتُ للمدعو رسالة خاصّة


( بصندوقي ) وتخص تحديداً سهم ((( الأركان ))) وكعادتي لم أرُد عليه (( بإمكاني )) تصوير كل ذلك وعرضه


على العام ، لكن الحدس لن يفعل ، يكفي أنّني أعلم بأنّك تعلم ، أنّني ( عرفتك ) استشعرتُ ذلك منك قبل حدوث


مسلكيّاتك المتضاربة ؟؟؟!!! وكما توقّعت من ذلك الكائن قا م أيضا ( با قتباس ) مشاركتين للحدس


( قديمة _ جدّا ؟؟؟!!! ) ويضعهما ( بأشهر ) موضوع يخص ( الأركان ) الموضوع ( المليوني ) المعروف


وتحملان الرّقم ( 18730 ) و ( 18731 ) بصفحة رقم ( 1249 ) ترا الهرجة طبيعية جدّا ( ولم ) تأتِ بالّذي


لم يأتِ بهِ الأوائلُ ، عزيزي المتلقّي تركيز الحدس على نَمَط شخصيّة ومسلكيّة هذا الكائن ، بالمناسبة مَرّوا


على الحدس الكثيييييييير من أمثاله ، هُوَ يهدف من ذلك وبهذا (( التّوقيت )) تحديداً التّقرّب من ذلك المراقب


وغيره بشكل أو آآآآخر ، وكأن لسان حاله يقول بأنّي معك وبصفّك وإن كان على بااااطل ؟؟؟!!! لتحقيق


( هدف _ مّا ) بنفسه سأورده وأذكره لاحقا ،،، بالمناسبة ( للمذكور ) موضوع ( مغلق ) بعنوان ( المنتدى


في طريقه للتّضخّم ) يهدف من ورائه شيئ آآآخر غير ( المُعلن ) وفي الحديث ( وبات يكشف ستر الله عليه )


،،، أيّها ( الحاجب ) إملأ فَمَهُ ( تُرابا ) ثم لوّن معرّفه ، وميّزه ، فذلك أقصى طموحه هُوَ ومن هم على شاكلته


ولااااا أستبعد اطلاقاً أن تكون ( مشرفاً ) بيوم من الأيّام أو حتّى متعاون كما ألمحت بوضوعك ( المغلق )


فأنت أفضل ( معوَل ) و ( بَيدَق ) و ( أداة ) يُمكن تحريكها واستخدامها كما نشاء ، الحدس يشبّه هذه العيّنات


( بمناديل _ الورق ) في البداية يضعها ( الآخَر ) في جيبه العلوي بجانب (القلب ) وبعد استخدامها تُرمى بأقرب


زبالة ...



(5) عزيزي المتلقّي : كما وعدتكم ، سأطبّق بعد الآن ( الشّطر _ الثّاني ) من ( الآية الكريمة ) السّابقة الذّكر


لِسَد أبواب كثيييييييرة ، تعلمون ( ظاهراً ) منها فقط ؟؟؟!!!



# خاتمة : تقول الكاتبة المبدعة ( أميرة ) بأن ثلاث أرباع الحكمة ( تغافُل ) طيّب ، هل إذا تغافلت أكثر وأكثر


عمّا أنا عليه الآن يُعتَبَر حكمة ، بمعنى أدق هل إذا وصَلت لدرجة ( الإنبطاح ) في التّغافُل ، ستُمَيّزونني


بلقب ( حكيم _ يا _ شيخ ) ولَن ( تغلقوا _ بنات _ أفكاري _ المُبَيّت ) ولن يتم ( إيقافي ) أو ( شطبي )


تحت أي بند من بنود ( قانونكم _ النّدروي ) كقانون ( المُحَارشَة ) أو ( الإنبراشات ) مثلاً ..


أو عَدَم ( التّغا فُل ) أكثر وأكثر وأكثر ، لدرجة ( الإنبطاح _ مثلاً )


طيّب ، والله العظيم ( مُحارشاتي ) و ( انبراشاتي ) شرعيّة وقانونيّة ، حتّى ارجعوا ( لمنطوق ) ( ومشروح )


الجزء الأوّل من الآية الكريمة السّا بقة الذّكر ،،، وارجعوا إن شئتم لجهاز ( الفار ) بالملعب للتّأكّد ، هل انبراشاتي


ومُحارشاتي ( قانونيّة ) أم (( لا ))