الشباب وقصات الشعروالتقليد الأعمى للغرب الكافر المنحرف

http://my.mec.biz/attachment.php?att...8&d=1364445733
الشباب وقصات الشعروالتقليد الأعمى للغرب الكافر المنحرف
مما ابتلي به بعض الناس اليوم قصات شعر الرأس على أشكال متعددة لهثاً وراء الموضات، ورغبة في الشهرة، وطلباً للمفارقة للفت نظر الناس إليهم،
وقد يحمل على ذلك تشبه بمشاهير فن أو كرة أو كفرة، وقد يجهل بعضهم حكم ذلك، ولو علموا لتجنبه كثير منهم، فرأيت بحثه وإفادة القارئ بحكمه.
وفيه مسائل: -
المسألة الأولى:
تعريف القزع: قال في مختار الصحاح (ص٥٤٧): "أن يحلق رأس الصبي، ويترك في مواضع منه الشعر متفرقاً". وقال في المصباح المنير (ص٤١٠):
"هو حلق بعض الرأس دون بعض". وقال المرداوي في الإنصاف (١/ ٢٧٢): "أخذ بعض الرأس، وترك بعضه على الصحيح من المذهب،
وقاله الإمام أحمد، وعليه جمهور الأصحاب"، وبهذا عرفه في المطلع (ص١٦).
فتبين من ذلك أن جميع صور حلق بعض الرأس وترك بعضه داخل في معنى القزع،
ومقتضى عبارة الإنصاف والمطلع أن تقصير بعضه وترك بعضه داخل في معنى القزع. -
المسألة الثانية:
أنواع القزع: ذكرها ا بن القيم رحمه الله فقال:
" القزع أربعة أنواع: ​أحدها: أن يحلق من رأسه مواضع من هاهنا وهاهنا، مأخوذ من تقزع السحاب، وهو تقطعه.
الثاني: أن يحلق وسطه، ويترك جوانبه، كما يفعله شمامسة النصارى.
الثالث: أن يحلق جوانبه، ويترك وسطه، كما يفعله كثير من الأوباش والسفل.
الرابع: أن يحلق مقدمه، ويترك مؤخره، وهذا كله من القزع" -
المسألة الثالثة:
أدلة النهي عن القزع: عَنْ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ.
قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: وَمَا الْقَزَعُ؟ قَالَ: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ، وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. (متفق عليه)
وعن ا بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ
وَقَالَ: «احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ» (رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني). -
المسألة الرابعة:
حكم القزع: اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: * القول الأول: أنه مكروه، وهو مذهب الشافعية والحنابلة،
فقال النووي في المجموع (١/ ٣٤٧):" ويكره القزع"، ونقل الإجماع على كراهته. *
القول الثاني: أنه محرم؛ لأن النبي ﷺ نهى عنه، والأصل في النهي التحريم،
ولأن النبي ﷺ أمر بحلقه كله، أو تركه كله، والأصل في الأمر الوجوب،
فدل الحديثان على تحريم القزع. قالت اللجنة الدائمة للإفتاء (٥/ ١٩٥): "لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض"،
وبهذا أفتى الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، كما في فتاويه (٢/ ٤٩-)،
وجزم به الشيخ محمد المختار الشنقيطي في شرح زاد المستقنع(١/ ١٤٦).
وقال شيخ الإسلام ا بن تيمية: "من كمال محبة الله ورسوله للعدل، فإنه أمر به حتى في شأن الإنسان مع نفسه،
فنهاه أن يحلق بعض رأسه، ويترك بعضه؛ لأنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيا، وبعضه عاريا". -
المسألة الخامسة:
تقصير بعض الرأس دون بعض: مقتضى تعريف المرداوي للقزع بأخذ بعض الرأس وتركه بعضه دخول التقصير في حكم الحلق، فيكون من القزع،
وهو نص فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء حيث جاء فيها:" لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض"،
وقد جعل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ التواليت من القزع كما فيه فتاويه، وواقعه قص بعض الشعر، وإطالة مقدم الرأس،
وبه قرر الشيخ عبدالله البسام حيث قال في تيسير العلام (٢/ ٩٨٨):
"ما يفعله بعض الشباب اليوم برؤوسهم بقص بعضه وترك البعض الآخر، تلك المثلة التي يسمونها التواليت،
فهذه بدعة مستقبحة ومثلة مستبشعة، وهو من القزع المكروه".
وقد ذكر ذلك الشيخ محمد المختار الشنقيطي في شرح زاد المستقنع عن مشايخه،
فقال: "كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه، وكانوا يعدون ذلك من القزع، واختاره الوالد رحمه الله".
فعليه: فالأظهر أن تقصير بعض الرأس دون بعض ليكون متفاوتاً داخل في القزع المنهي عنه،
إما في عمومه اللفظي، وإما في عمومه المعنوي، والله أعلم. -
المسألة السادسة:
التشبه بالكفار: إذا كانت هذه القصات مأخوذة من الكفار أو الفجار ومن نهي عن التشبه بهم فإن تحريمها مقطوع به حتى عند من كره القزع؛ لأن التشبه علة موجبة للتحريم؛ لحديث ا بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «من تشبه بقوم فهو منهم» (رواه أبو داود بسند صحيح). قال شيخ الإسلام ا بن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم(١ /٢٦٩-٢٧٠): "وهذا إسناد جيد، وأقل أحواله أن يقتضي تحريم التشبه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم".
وقال رحمه الله (١/ ٢٧١):" والتشبه يعم من فعل الشيء؛ لأجل أنهم فعلوه، وهذا نادر،
ومن تبع غيره في فعل لغرض له في ذلك، إذا كان أصل الفعل مأخوذاً عن ذلك الغير".
ومن هنا يتبين أن دعوى عدم قصد التشبه لا تؤثر في الحكم بالتحريم ما دام الفعل مأخوذاً من الكفار أو الفجار،
وهذه القصات مأخوذة من مشاهير الكفرة، ومنسوبة إليهم، فتكون محرمة.
وقال المروذي سألت أبا عبدالله - يعني الإمام أحمد رحمه الله- عن حلق القفا، فقال:" هو من فعل المجوس، ومن تشبه بقوم فهو منهم".

قصات الشعر ظاهرة غريبة ودخيلة
خرجت ظاهرة غريبة على المجتمع المسلم المحافظ على تعاليم دينه الحنيف
وهذه الظاهرة انتشرت بين الشباب الذي لاهم له إلا تقليد المجتمع الغربي المنحط والتشبه بهم في الملبس وقصات الشعر
ولقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراً بشبر وذراعلاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لأتبعتموهم : قلنا يارسول الله اليهود والنصارى : قال فمن ) رواه مسلم .
وهذه الظاهرة في قصات الشعر الغربية مثل :
( المارينز والمدرجات وسيزر ) وغيرها من القصات المحرمة التي تخالف شرعنا الحكيم حيث نهانا عن التشبه بالكفار
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه يقوم فهو منهم )
فهل تريد ياأخي الكريم أن تكون مع الكفار وتترك تعاليم نبيك محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه ا بن عمر رضي الله عنهما :
( رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبياً قد حلق بعض رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال : ( احلقوه كله أو اتركوه كله ) . سنن أبي داود .
أيها الأب الكريم :
من الواجب عليك شرعاً أن تربي أبناؤك على تعاليم ديننا الحنيف وتحذرهم من التقاليد الغربية المحرمة
وإلا فالإثم يقع عليك قال صلى الله عليه وسلم : ( فالأب راع وهو مسؤول عن رعيته )
إلى الأستاذ الفاضل :
إنك تحمل أعظم وظيفة في هذه الدنيا ألا وهي وظيفة الأنبياء وهي الدعوة إلى الله عز وجل
فعليك أن تربي النشء الإسلامي على حب هذا الدين العظيم وتبين لهم خطر الغزو الفكري الذي لا هم له إلا تدمير الشباب المسلم
ومن هذا الغزو وقصات الشعر التي انتشرت بين الطلبة .

اللهم أصلح شب***ا واهدهم سبيل الرشاد

https://i.ytimg.com/vi/WwuBIN3yDW0/hqdefault.jpghttps://funjaan.com/wp-content/uploa...9%84%D9%8A.jpg

https://image.winudf.com/v2/image1/Y...rl=1&type=.jpg

جزاك الله خير يابو عبد العزيز ورحم الله والديك
المسئلة فاقت التوقعات فنري شيبان مربي شعر من الخلف ورابطة ببكله أو مطاط وماشي بين الناس
وانتشرت حكاية السلاسل باليد بين كثير من الشباب
والمصيبة والادهي والأمر بنات يقصو هذه القصات ويتشبهو بالرجال.
نسئل الله السلامة وأن يحفض لنا ديننا وشب***ا وشيباننا وبناتنا ولاحول ولاقوة الا بالله.

نسئل الله السلامة
والله أن الأمر محزن ومدمي للقلوب
ولا نقول إلا لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الله أنت حسبنا الله ونعم الوكيل

الموضوعُ يتطلب معرفة الدَّوافعَ التي تقفُ وراء هذه السلوكيَّات، من قصات الشعر ولبس الأساور وغيرها من السلوكيات المنحرفة
وإسهامًا يقترحُ الحلولَ والعلاجات اللاَّزمة التي تكفُل للشباب الابتعادَ عن مظاهر الزيغ والانحراف،
وتسير به إلى بر الأمان، وهذا هو الواجب؛
إذ إنَّ الطبيبَ الماهرَ لا يتسنى له وصف الدَّواء المثالي، حتى يقوم بتشخيص داءِ المريض، ومعرفة جذور المرض وأسبابه.

وعلى ضوء معرفة ودراسة أسباب انحراف الشباب تتحدَّد آليات وأدوات العلاج الممكنة،
وكلنا على درايةٍ بمنزلةِ ومَكانة الشباب في المجتمع، وما تُمثِّله هذه الفئة الحساسة من ثروة، وقوة، وفهمٍ، ولبنة المجتمع وركيزته،
وهم دعامة الأمة، فبقدر صلاحهم تؤهل الأمَّة لمكانة مرموقة بين الأمم، وتنتبذ منزلة راقية بين المجتمعات، والعكس هو الصحيح.

وإذا كان الأمر كذلك، وَجَب على الخيريين والدُّعاة والمصلحين أخذُ زمام المبادرة بالوقوف بعناية خاصَّة على ما يُميز حياةَ شباب الأمة،
ودراسة همومهم واهتماماتهم ومتطلباتهم، وتقويم مظاهر الخلل في أفعالهم وسلوكياتِهم، فهو واجبٌ يُمليه دين الله - تعالى - وشريعته،
ويُمليه واقع الأمة البائس أيضًا، وما يحدق بها من أخطار وأهوال تُهدد كيانها، وتعجل بزوالها،
ثم قضية انحراف الشباب لم تعد قضية تخص إقليمًا معينًا، بل أصبحت هاجسًا يُؤرِّق كل البلدان والأقاليم الإسلامية
ثم إن هؤلاء الشباب منا وفينا ولو أن كل من رأي من يفعل هذه السلوكيات ونصحه على انفراد لتغير حال الكثيرين ولقلت هذه السلوكيات
فالله ماأوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبثا إنما أوجبه لأن فيه صلاح المجتمع واستقامته

يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
(لا شك أن صلاح المجتمع واستقامته إنما يكون بالله سبحانه ثم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
وأن فساده وتمزقه وتعرضه للعقوبة العامة من أعظم أسبابه ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
كما ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه،
وقد حذر الله سبحانه عباده من سيرة الكفار من بني إسرائيل في قوله :
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة:78-79]،
فنسأل الله أن يوفق جميع المسلمين حكاما ومحكومين للقيام بهذا الواجب على خير وجه،
وأن يصلح أحوالهم، وأن يعيذ الجميع من أسباب غضبه وانتقامه؛ إنه سميع مجيب)

انتشرت هالظاهرة بين أوساط الشباب وهي دخيلة على مجتمعنا
لكن للأسف هناك قنوات اعلامية ساهمت في استضافة هالتشوه
نسأل ألله الصلاح والهداية للجميع

جزاك الله خيرا أخي الحبيب على الطرح

لماذا انتشرت القصات الوازع الديني ضعيف انظروا للاعبين اول من نقلوا القصات من اللاعبين الخوارج الى بلادنا وياتيك مسكين ماتلقى في جيبه ريال عامله قصه المشكلة وزارة الشباب والرياضة والاتحاد السعودى لايتخذون اجراء وبعض اللاعبين شكلهم ماودك تنظر اليه

انا ولو مرة لم اسمع امام اوخطيب يحذروينصح من هذه القصات فكأنهم راضين على مايفعلون الشباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من راى منكم منكرا فليغيره بيده وان لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان -

هذا من الحقوق الشخصيةوالحرية وكله غزو فكري لنا ولمجتمعنا الإسلامي وفي الحقييقةهومثل هذه العبارة إنتبة
( إحذر أمامك منحنى خطر)

نسئل الله السلامة والعافيه والله يهدي شباب المسلمين
والله أن الأمر محزن ومدمي للقلوب
ولا نقول إلا لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
جزاك الله خير ابوعبدالعزيز

نسأل الله لهم الصلاح فعل انتشر بكثره
جزاك الله خير

الله يجزاك خير اخوي على الموضوع
لكن فيه أعظم و أجل من هذا الفعـــل
إذا رأيت المقاهي و قد أمتلأت بالشباب و الشابات وقت صلاة الفجر ولا يصلوا الا البعض منهم حتى لا نظلم أحد و الله لأنها لموضوع خطير و مصاب جلل
نسأل الله العلي العظيم أن يثبتنا على طاعته و أن لا يزغ قلوبنا عن عبادته يا رب العالمين
و الأمر الثاني السلاسل على ****ق و الأيدي انتشرت بشكل كبير و كأنها عادة جيدة و تقليد للكفار و الفجار و الغرب

و قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تشبه الرجال بالنساء عن *** عباس رضي الله عنهما قال: (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ). رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ). رواه أبو داود

الأمر الأخر هو ضحكات الشباب مع الشابات في المحلات و كأنهم أخوة نسأل الله العلي العظيم أن يهديهم إلى صراط المستقيم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدالقصيم

الموضوعُ يتطلب معرفة الدَّوافعَ التي تقفُ وراء هذه السلوكيَّات، من قصات الشعر ولبس الأساور وغيرها من السلوكيات المنحرفة
وإسهامًا يقترحُ الحلولَ والعلاجات اللاَّزمة التي تكفُل للشباب الابتعادَ عن مظاهر الزيغ والانحراف،
وتسير به إلى بر الأمان، وهذا هو الواجب؛
إذ إنَّ الطبيبَ الماهرَ لا يتسنى له وصف الدَّواء المثالي، حتى يقوم بتشخيص داءِ المريض، ومعرفة جذور المرض وأسبابه.

وعلى ضوء معرفة ودراسة أسباب انحراف الشباب تتحدَّد آليات وأدوات العلاج الممكنة،
وكلنا على درايةٍ بمنزلةِ ومَكانة الشباب في المجتمع، وما تُمثِّله هذه الفئة الحساسة من ثروة، وقوة، وفهمٍ، ولبنة المجتمع وركيزته،
وهم دعامة الأمة، فبقدر صلاحهم تؤهل الأمَّة لمكانة مرموقة بين الأمم، وتنتبذ منزلة راقية بين المجتمعات، والعكس هو الصحيح.

وإذا كان الأمر كذلك، وَجَب على الخيريين والدُّعاة والمصلحين أخذُ زمام المبادرة بالوقوف بعناية خاصَّة على ما يُميز حياةَ شباب الأمة،
ودراسة همومهم واهتماماتهم ومتطلباتهم، وتقويم مظاهر الخلل في أفعالهم وسلوكياتِهم، فهو واجبٌ يُمليه دين الله - تعالى - وشريعته،
ويُمليه واقع الأمة البائس أيضًا، وما يحدق بها من أخطار وأهوال تُهدد كيانها، وتعجل بزوالها،
ثم قضية انحراف الشباب لم تعد قضية تخص إقليمًا معينًا، بل أصبحت هاجسًا يُؤرِّق كل البلدان والأقاليم الإسلامية
ثم إن هؤلاء الشباب منا وفينا ولو أن كل من رأي من يفعل هذه السلوكيات ونصحه على انفراد لتغير حال الكثيرين ولقلت هذه السلوكيات
فالله ماأوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبثا إنما أوجبه لأن فيه صلاح المجتمع واستقامته

يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
(لا شك أن صلاح المجتمع واستقامته إنما يكون بالله سبحانه ثم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
وأن فساده وتمزقه وتعرضه للعقوبة العامة من أعظم أسبابه ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
كما ثبت عن رسول الله ï·؛ أنه قال: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه،
وقد حذر الله سبحانه عباده من سيرة الكفار من بني إسرائيل في قوله ïپ•:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة:78-79]،
فنسأل الله أن يوفق جميع المسلمين حكاما ومحكومين للقيام بهذا الواجب على خير وجه،
وأن يصلح أحوالهم، وأن يعيذ الجميع من أسباب غضبه وانتقامه؛ إنه سميع مجيب)

---

اللهم اهدي أولادنا واولاد المسلمين وجميع المسلمين

همسة في أذني وأذن كل ناصح
لو أن كل واحد منا قام بالنصيحة والتوجيه اللطيف لهؤلاء لأدى على الأقل الواجب الشرعي
سواء استجاب أو لم يستجب
وأنا على يقين تام أن بعضهم سوف يستجيب وقد يحتاج للتكرار وكما قلت بأسلوب رقيق لطيف ممزوج بابتسامة
وتكون النصيحة على انفراد لا على على الملأ
وقد جربت مع عدة شباب وبحمد الله استجابوا
والفضل لله وحده
نسأل الله صلاح أحوال الأمة

https://www.albetaqa.site/data/alwar...babyat034b.jpg

https://pbs.twimg.com/media/BC6s8t-CEAMLue5.jpg