خلال الإجازة ان شاء الله
سأطرح موضوعا عن التأمين وأبغى أراجع معك قبلها بعض النماذج فهل تقبل بذلك
عرض للطباعة
خلال الإجازة ان شاء الله
سأطرح موضوعا عن التأمين وأبغى أراجع معك قبلها بعض النماذج فهل تقبل بذلك
القطاع متابع على الرابط المرفق منذ تنبيهنا لجني ارباحه عندما اصتدم بخط اتجاهه الهابط عند القمه 4787 بتاريخ 2020/1/29 مرفق
https://www.madarib.com/vb/showthrea...t=22095&page=3
ومرفق بعض المشاركات وندقق في تواريخها ونرجع للرابط لنزداد تاكيدا
https://www6.0zz0.com/2020/05/17/21/190723252.png
https://www7.0zz0.com/2020/05/17/21/114421189.png
وحددنا قعره في وقته في عز الخوف مرفق
https://www14.0zz0.com/2020/05/17/21/110432938.png
وماتلى ذلك لما اكد انعكاسه
https://www7.0zz0.com/2020/05/17/21/240444728.png
وامس لمحت للارتداد لما قبل العيد
https://www10.0zz0.com/2020/05/17/21/667678782.png
وماتلاه اليوم
https://www3.0zz0.com/2020/05/17/21/897866646.png
جزاك الله خير اخي ابو حسام ومجهود عظيم وفيه فائدة باذن الله
هل التأمين دخول أو خروج أو انتظار ؟
اذا كان لديك نقطة محددة للدخول فما تكون ؟
وإن كان لديك نقطة أو منطقة للخروج فما هي ؟
وهذا لفائدة محبيك ومتابعيك فأنت وخبرتك ومعرفتك مكسب عظيم
سأدلي بدلوي في مؤشر القطاع واسهمه سهما سهما في حدود طاقتي ومعرفتي ولكن بعد ان استمع لمن له القيادة وهو ابو حسام كثر الله من امثاله
بارك الله فيكم سوف يكون موضوع مميز بتميزكم
بالتوفيق اخ عابد وننتظر ابداعك
قائمة الاسهم المباحه والمختلطه والغير مجازه
وعليكم بقائمة الشيخ العصيمي والله يغنينا بحلاله عن حرامه
https://www.argaam.com/ar/company/shariahcompanies
ليت تفتح مواضيعك نتناقش معك :137:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashm1404
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجراح
أخي ابن الجراح
عندنا خمس قوائم ومنها قائمة الشيخ الفوزان وقد أحل التكافليات وأما الانماء والراجحي والبلاد فقد احلوا بالاضافة للتكافليات اسهم أخرى
فافتنا عافاك الله فيما نحلل (وليس فيما نحل) في هذا الموضوع وهو معلق برأيك ولكن لا تحجر واسعا فإن اختلاف العلماء رحمة وإلا بماذا يزيد الشيخ العصيمي مثلا عن الشيخ الفوزان؟
كذلك الراجحي له لجنة شرعية بها مجموعة من العلماء البارزين وكذلك الإنماء والبلاد بها لجان شرعية مماثلة للراجحي على حد علمي وانتظر رأيك لا هنت
جرت العاده ان صناع قطاع التامين يرفعون شركاتهم لما قبل النتائج
سواءا كانت سلبيه وهم يعرفون ذلك مسبقا .. او كانت ايجابيه
فان كانت سلبيه .. اهم صرفوها على عباد الله قبل النتائج
وان كانت ايجابيه .. اهم حيصرفونها على الخبر للنتائج
ولهذا نحن نلعب معهم ونتغدا بهم قبل مايتعشون بنا
بحيث قبيل النتائج نكون حذرين ليه ليه ليه
لكي لاتتحفنا بعض الشركات بنتائج دون التوقعات سيما خبيرهم الاكتواري ومخصصاته
طبعا الشارت يفضحهم مسبقا
من خلال سلوكم اللي يظهر عليه
https://islamqa.info/ar/answers/1124...اربة-في-الاسهماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد
بارك الله فيك ونفع الله بك وبعلمك وزادك علماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد
ننتظر ابداعك تفيد وتستفيد بأذن الله وجزاك الله خير ورحم الله والديك
علامات الايجابية :
*** اختراق متوسط 20 على الاسبوعي .
*** والتأكيد اختراق متوسط 10 على. الشهري .
عندها تطمن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجراح
شكرا لك يا ابن الجراح
على الرابط الذي وضعته انت هنا رأي الشيخ المنجد وكنت اريدك ان تطلع على رأي الجهات الأخرى في القوائم الشرعية في موقع أرقام والفتاوى كثيرة والشيوخ أيضا
ولكن للنظر فيما قاله الشيخ المنجد :
" النوع الثاني : شركات أصل عملها محرم ، كالشركات السياحية والفنادق التي تدعو إلى الرذيلة وتساعد عليها ، ومصانع الخمر ، والبنوك الربوية ، وشركات التأمين التجاري ، وشركات طباعة وتوزيع المجلات الخليعة ... إلخ ، وهذا النوع من الشركات لا تجوز المساهمة ولا المضاربة فيها ، ولا تجوز الدعاية ولا الترويج لها "
- أنا والله لا اعرف ان شركات السياحة والفندقة تدعو للرذيلة وتساعد عليها
- هناك شركات تأمين تجاري وهناك شركات تأمين تكافلي وهناك شركات تأمين كونت لها هيئة شرعية تنظر في معاملاتها فهل كلها سواء ؟
- هناك من المشايخ من حلل المضاربة في اسهم التأمين أيا كانت وعموما في الإجازة سأستطرد في هذا ان شاء الله
وسؤالي لك يا ابن الجراح إن تكرمت : هل يحل لي أن احلل شركات التأمين فنيا فقط كنقاط فنية دون أن اشتري فيها أو أبيع أو أن احرض على الشراء او البيع ؟
عابد موفق خير
قول بسم الله وابداء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الحلال بينٌ وإن الحرام بينٌ، وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدِينه وعِرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام،كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملكٍ حمًى، ألا وإن حمى الله محارمُه، ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))؛ رواه البخاري ومسلمٌ.