@@@ إتحاد الإتصالات (موبايلي) للمتابعه وطلب تحليله من كل المحللين &&&&&

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم أنفع به ملاك السهم ورزقنا جميع من واسع فضلك يا ذا الجلال والإكرام.

سهم أتحاد الاتصالات (مبايلي ) رمز 7020 .

سهم كان رابح والان تحول لأعلان خسائر اعلى ماوصل له السهم 118.75 والادنى 12.96 .
قيمته الدفتريه. 18
آمل من أخواني المحللين متابعته هذا السهم بهذا الموضوع وكذالك الاعضاء كل مايستجد عليه من أمر .
أخواني محللين المنتدى أفيدونا بما ترون.

أطلب منكم جميع تحليل السهم.
السليمي ابا عبدالله
ابا فراس
ابا مشعل
ابا شادن
عبدالعليم
ابا وائل
ابا نادر
غسان / ابا محمد
سلطان الشارت
قنديل البحر / ابا راكان
ستوك / يوسف
خاالد/ ابا وليد
اباعزوز888
عراويكووو/ ابا خالد
صاحب
أسد
ابا ليانو
الشامان
كل واحد منكم يضع تحليله كما يراه ولكم منا الدعاء وفقكم الله.

حسب ما أطلعت عليه من أهل العلم 14 تعتبر وقف خساره للمستثمر.

ابو رغد
الذيب ما يهرول عبث
الله يسعدك و يرزقك و ننتظر الاساتذه الكرام

بارك الله فيك يا ابو رغد

لكن ترى السهم محرررررم !!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mansur555

بارك الله فيك يا ابو رغد

لكن ترى السهم محرررررم !!!!

---

اخوي منصور متى صار محرم حسب علمي انه مختلط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mansur555

بارك الله فيك يا ابو رغد

لكن ترى السهم محرررررم !!!!

---

1437 أستبعدة من الاسهم المباحه لشيخ الفوزان من مباحه لمختلطه وقائمة البلاد والراجحى من الاسهم المختلطه . اذا متأكد اخوي منصور والله ما أبيها لو تدبل 100 مره الله يغنينا بحلاله ويبعدنا عن الحرام .

https://www.nqyaa.com/stockslist

العصيمي مختلط
الفوزان × علما انه اخرجها عام 1437 من قائمته للاسهم المباحه

الراجحي صح
البلاد مختلط
الانماء صح
تطهيرها 0034&

اذا فيه غير هذا نورونا رحم الله والديكم

http://main.islammessage.com/newspage.aspx?id=9663

أخي العزيز أبو رغد
بالنسبه للأسهم المباح تتداولها عند اثنين من المشايخ هما الفوزان و العصيمي فقط
ونحن كمتداولين في ذمتهم

وكل واحد حر في ما يراه مناسب له !!!

من الشركات المرشحة للانضمام لمؤشر الأسواق الناشئة

اخي منصور السهم كان مباح والان مختلط اما حرام لم أجد أحد من المشايخ حرمها هذا والله أعلم.

بيض الله وجهك اخي منصور على حرصك الشديد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رغد

العصيمي مختلط
الفوزان × علما انه اخرجها عام 1437 من قائمته للاسهم المباحه

الراجحي صح
البلاد مختلط
الانماء صح
تطهيرها 0034&

اذا فيه غير هذا نورونا رحم الله والديكم

---

السلام عليكم،،
ابو رغد هل دخولك للسهم لأجل المضاربه أو الإستثمار؟
فالمستثمر
لابد من دراسة القوائم الماليه للشركه، وكل مايتعلق برأس مال الشركه من قروض ونسبتها من راس المال وغير ذلك من أمور ماليه تخص الشركه.

أما المضارب :
فحسب ما سمعت ان المضاربه تكون مباحه في حال إباحية نشاط الشركه..
والله اعلم
والمضاربه لاتحتاج الى تطهير المكاسب.

ولذلك يجب علينا الحرص بمسألة الحلال والحرام..
" فعند الله اهون ان تحل حرامآ من تحرم حلالآ."

مبالغ القروض أو التمويل إذا كانت باتفاق مسبق
بين المقرض والمقترض على الفائدة
يكون هنا مبلغ القرض والفائدة ليس ربا
وهو رأي فقهي أخذت به لقوة الدليل والحجة بالنسبة لي
وجميع شركات السوق التي تقترض من البنوك
هي على هذا الحال
بمعنى ان هناك اتفاق مسبق على الفائدة
وهذا يسمى ربا الفضل وقد أجازه ثمانية من الصحابة

أما الربا المحرم والذي يجمع عليه الصحابة والعلماء
هو ربا النسيئة والذي يكون دون اتفاق مسبق بين الطرفين
لقوله عليه السلام "لا ربا ألا في النسيئة"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن عبدالله

السلام عليكم،،
ابو رغد هل دخولك للسهم لأجل المضاربه أو الإستثمار؟
فالمستثمر
لابد من دراسة القوائم الماليه للشركه، وكل مايتعلق برأس مال الشركه من قروض ونسبتها من راس المال وغير ذلك من أمور ماليه تخص الشركه.

أما المضارب :
فحسب ما سمعت ان المضاربه تكون مباحه في حال إباحية نشاط الشركه..
والله اعلم
والمضاربه لاتحتاج الى تطهير المكاسب.

ولذلك يجب علينا الحرص بمسألة الحلال والحرام..
" فعند الله اهون ان تحل حرامآ من تحرم حلالآ."

---

جزاك الله خير

القصد مضاربه لتحقيق ربح بمشيئة الله سبحانه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BMK

ابو رغد
الذيب ما يهرول عبث
الله يسعدك و يرزقك و ننتظر الاساتذه الكرام

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Juventus

من الشركات المرشحة للانضمام لمؤشر الأسواق الناشئة

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس

مبالغ القروض أو التمويل إذا كانت باتفاق مسبق
بين المقرض والمقترض على الفائدة
يكون هنا مبلغ القرض والفائدة ليس ربا
وهو رأي فقهي أخذت به لقوة الدليل والحجة بالنسبة لي
وجميع شركات السوق التي تقترض من البنوك
هي على هذا الحال
بمعنى ان هناك اتفاق مسبق على الفائدة
وهذا يسمى ربا الفضل وقد أجازه ثمانية من الصحابة

أما الربا المحرم والذي يجمع عليه الصحابة والعلماء
هو ربا النسيئة والذي يكون دون اتفاق مسبق بين الطرفين
لقوله عليه السلام "لا ربا ألا في النسيئة"

---

نورتونا بطلتكم

https://c.top4top.net/p_809662h71.png