عرض للطباعة
إن من جوانب الحكمة التي يمكن أن نستكشفها في أن الدعاء ليس مجرد عبادة لإشباع الروح، بل هو وسيلة للتغيير من حال إلى حال، وسيلة للتغيير من البلاء إلى العافية، ومن الهزيمة إلى النصر، ومن الفقر إلى الغنى، ومن المنع إلى العطاء، ومن السخط إلى الرضا، ومن العجز إلى النشاط، ومن الفشل إلى النجاح!
https://up4net.com/uploads/up4net-IM...315-WA0001.jpg
شاركونا ببعض الأدعية المأثورة ولكم الأجر من الله
ولتكن هذه الصفحة وسيلة للتغير بإذن الله ♡
جزاك الله خير
موضوع قيم
عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «منْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثًا، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَ فَارًّا مِنَ الزَّحْفِ». المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 128)، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم.
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرار كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل». صحيح البخاري (6404) صحيح مسلم (2693)
عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا». صحيح مسلم (408).
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
[IMG]https://www2.0zz0.com/2020/03/19/19/671716271.jpeg http://[/IMG]
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير وكتب أجرك أيها المحارب ،،،
قال الامام علي ابن أبي طالب :
( يا من تحلّ به عقد المكاره ، ويفلّ حدّ الشدائد ، ويا من يـُـلتمس به المخرج ، ويُطلب منه روح الفرج ، أنت المدعو في المَهمّات ، والمفزع في الملمات ، لا يندفع منها إلا ما دفعت ولا ينكشف منها إلا ما كشفت قد نزل بي ما علمتْ وقد كادني ثقله .. وألم بي ما بهظني حمله وبقدرتك أوردته عليّ.. وبسلطانك وجهته إلي .. ولا مصدر لما أوردت .. ولا كاشف لما وجهت .. ولا فاتح لما أغلقت ولا ميسّر لما عسّرت .. ولا معسّر لما يسرت ...فصلّ اللهم على محمد وعلى آل محمد وافتح لي باب الفرج بطـَوْلــِك .. واحبس سلطان الهم بحَوْلـِـك .. وأنلني حُسن النظر فيما شكوت ... وأذقني حلاوة الصنع فيما سألت ... وهب لي من لدنك فرجاً هنيا عاجلا ... وصلاحا في جميع أمري سَنـِـيّـا شاملا ... واجعل لي من عندك فرجا قريبا ومخرجا رحبا ولا تشغلني بالاهتمام عن تعاهد فروضك واستعمال سنتك .. فقد ضقت ذرعا بما عراني ... وتحيّرت فيما ألمّ بي ودهاني.. وضعفت عن حمل ما أثقلني هما ... وتبدلت بما أنا فيه قلقا وغما وأنت القادر على كشف ما قد وقعت فيه ودفع ما مـُـنـِـيتُ به فافعل بي ذلك يا سيدي ومولاي وإن لم استحقه ... وأجبني إليه وإن لم أستوجبه يا ذا العرش العظيم )
(ثلاث مرات)
جزاك الله خير
دعوات جامعه
1. عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات) رواه مسلم.
2. وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم) متفق عليه.
3. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم: (يتعوذ من سوء القضاء، ومن درك الشقاء، ومن شماتة الأعداء، ومن جَهْد البلاء) رواه مسلم.
4. عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك) رواه البخاري.
5. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ونفس لا تشبع)، ثم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع) رواه النسائي، وصححه الألباني.
6. عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت) رواه أبو داود.
7. عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201) رواه البخاري.
8. عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء: (اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا) رواه ابن ماجه.
9. عن عمار بن ياسر رضي الله عنه، قال: دعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أحيني ما علمتَ الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك بَرْد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين) رواه النسائي.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ[1]
المفردات:
البَرَصُ: داءٌ معروف، نسأَل اللّه العافيةَ منه، ومن كل داءِ، وهو بياض يقع في الجسد([2])، مما يغير الصورة والشكل.
الجنون: زوال العقل .
الجذام: علة تسقط الشعر وتفتت اللحم وتجري الصديد مما ينفر الناس منه لبشاعته .
سيئ الأسقام: الأمراض القبيحة الرديئة([3]) .
الشرح:
استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الأمراض التي تُغيّر في الخِلْقة؛ لشدة فظاعتها، ونفورها عند الناس، فاستعاذ صلى الله عليه وسلم منها: قوله: ((من البرص)): وهو مرض يُظهر في الأعضاء بياضاً غريباً رديئاً يُغيّر في الخلق، والصورة، والشكل، فينظر الناظر إليها، فيحصل للمصاب منها الحزن والهمّ والكدر.
قوله: ((الجنون)): استعاذ صلى الله عليه وسلم من ((الجنون)): وهو ذهاب العقل، وهو على درجات مختلفة من ذلك، ولا يخفى علينا أهمية الاستعاذة منه كذلك.
قوله: ((الجذام)): وهو مرض خطير، وشديد، ومعدٍ بقدرة اللَّه تعالى، يحصل بسببه سقوط الشعر، وتقطع الأعضاء، واللحم، ويجري الصديد منه، مما ينفّر منه الناس لشدة فظاعته، وسوء منظره، ويوضع صاحبه في معزل عن الخلق، نسأل اللَّه السلامة، والعافية.
وقوله: ((ومن سيئ الأسقام)): أي الأمراض الخطيرة الرديئة: كالفالج، والسل، والأمراض المزمنة، مع اختلاف أنواعها، وكأمراض هذا الزمان مثل: السرطان، والإيدز، وغير ذلك، والعياذ باللَّه، ولم يستعذ صلى الله عليه وسلم من كل الأمراض؛ لأن منها ما إذا تحامل عليها العبد على نفسه بالصبر خفّت مؤنته كالحمى، والصداع، والرمد، أما تلك الأمراض المزمنة؛ فإن العبد قد لا يؤمن عليه السخط، والوقوع في الأمور غير المحمودة، في أمور دينه، ويفرّ منه الصديق، والحميم، والأنيس، والمداوي، والاستعاذة ((من سيئ الأسقام)): مع دخول الثلاثة ((البرص، والجنون، والجذام)) فيها هو من عطف العام على الخاص لكونها أبغض شيء إلى العرب، لما تفسد هذه الأمراض الخلقة، وتورث الآفات والعاهات، ولذا عدّوا من شروط الرسالة: السلامة ممّا ينفر منه الخَلْق ويشوِّه الخُلُق([4]) .
([1]) أبو داود، أبواب الوتر، باب في الاستعاذة، برقم 1554، والنسائي، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الجنون، برقم 5493، والطيالسي، ص 268، وأحمد، 20/ 309، رقم 13004، وابن حبان، 3/295، برقم 1017، والحاكم، 1/712، والضياء في المختارة، 6/340، وأبو يعلى، 5/277، برقم 2897، والطبراني في الصغير، 1/198، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 5/ 276، وفي صحيح الجامع الصغير، برقم 1281.
([2]) لسان العرب، 7 / 5، مادة (برص).
([3]) الفتوحات الربانية، 3/ 641.
([4]) فيض القدير، 2/ 122، 3/ 150
اللهم أمين يا رب العالمين
جزاك الله خير ابو فياض
والله ان الدعاء هو مفتاح الخير والراحة والطمأنينة والرزق ورضى الرحمن .
اللهم أنه لا حول لنا ولا قوة إلا بك
فلا تكلنا الى أنفسنا طرفة عين فنضيع
يا بديع السماوات والأرض يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم يا رحمن الدنيا والأخرة يا ذو العرش المجيد يا فعال لما يريد أرفع عنا البلاء وأكفنا شر الأسقام إياك نعبدوا وإياك نستعين أقضي حاجاتنا وأمن روعاتنا وأكفنا بفضلك عمن سواك أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء غيرك لا حول لنا ولا قوة إلا بك وأنت على كل شيء قدير يا رب العالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
إن للصبر على الابتلاء فوائد عظيمة ومنافع متعددة، ومنها:
إذا امتحن الله المسلم بمحنة معينة وصبر عليها صبرا جميلا وحمد الله عليها، فإنه يحصل على المزيد من الأجر والثواب العظيم، وله الجزاء الحسن في الأخرة.
في الصبر على البلاء تفويض الأمر لله والرضا الكامل بقضائه وقدره، وهذا يعد مدخلا من مداخل السعادة والسرور، كما أنه يعمر قلبه وروحه بالإيمان والتقوى.
سببا من أسباب الفوز برضا الله ومحبته والحصول على الجنة.
اللهمّ إنّي أشكو إليك ضعف قوّتي، وقلّة حيلتي وهواني على النّاس يا أرحم الراحمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت ربّي إلى من تكلني إلى بعيدٍ يتجهّمني أم إلى عدوٍّ ملكته أمري، إن لم يكن بك غضبٌ عليّ فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت به الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن يحلّ بي غضبك، أو يحلّ عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى ولا حول ولا قوّة إلّا بك
اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي .
ما لنا سواك يا الله انت ربنا ومولانا
اللهم أكفنا شر الأمراض والأوبئة
https://up4net.com/uploads/up4net-ETf-fLkWkAI-ENZ.jpg
إذا عُلِّقتْ صلاة الجمعة
فإن فضائل يوم الجمعة لم تُعلَّق
فأكثروا من الصلاة على سيدي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، ولاتنسوا الدعاء في ساعة الاستجابة، لعلَّ الله يرفع عنّا البلاء، ويزيح عنّا الوباء.
الله يعطيكم العافيه
ونسأل الله أن يزيل عن العالم هذه الغمه
وترجع الأمور الى ما كانت عليه
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
استغفر الله . استغفر الله . استغفر الله
ولا حول ولاقوة الا بالله