لك وحشه وافتقدتك وشيكت على صفحة المشاركين بالمنتدى ولم اجدك
لاتبطين علينا ... ربي يحفظك اينما كنتي
عرض للطباعة
لك وحشه وافتقدتك وشيكت على صفحة المشاركين بالمنتدى ولم اجدك
لاتبطين علينا ... ربي يحفظك اينما كنتي
إن شاءالله يكون المانع خير وترجع بالسلامه
هي موجوده لاكن قلت مشاركاتها آخر ظهور قبل يومين نأمل منها المشاركة مثل اول كانت بالويكند تنورنا بمواضيع طيبه .
عسى المانع خيررر
ان شاء الله ان تكون اختنا بصحة وخير وترجع لنا باالسلامه
عسى المانع خير .... وان شاء الله نراها قريبا ...
بس يحلو السوق تحلو المشاركات والتواجد ....
فعلاً فاقدينها ترجع بالسلامة
فعلاً
حجة الغايب معه
الله يجيبها على خير امين
ما قصدته ليس للضحك كنت امزح مع الأستاذ القدير ابو حسام و ياما سابقاً تواصلنا خلال الردود في مواضيعه السابقة قبل أن يعتمد سياسة تقفيل مواضيعه الخاصة التي نهتم بما يطرحه و نحاول نسأله و نناقشه في توجه السهم لكي نفهم فقط وهو من المحللين الكبار المميزين و يستحق أن نتابعه و نرد على ما يطرحه هذا ما قصدته للتوضيح فقط
مع جزيل الشكر للأستاذ ابو حسام
فائق إحترامي وتقديري
الله يردها غانمة سالمة عاجلا غير آجل
مانسيت
لكن هنا الوضع مختلف .. وهو سؤال عن غياب غالي فرض علينا نفسه بمواضيعه المميزه وبحسن اخلاقه
اما مواضيعي بتاعت التحليل فاغلاقها له اسبابه ومنها
1- التريقه والتشكيك من ضعاف النفوس
وحنا ماجينا لنتهزاء وووالخ
2- حتى تكون مرتبه ليسهل على المتابع متابعتها والسلام
آلله يسهل الأمور يارب
الله يجزاك خير جدوو الغالي علي السؤال عن اختنا
وان شاء الله نشوف مشاركاتها من جديد
أجدني فخور ومسرور كثيراً بهكذا ( متلقّين ) وهم كُثُر والحمد لله ، فكر وطرح هاااادئ ، واضح
بنّاء ، ولا يحمل في طيّاته إلاّ الخير للجميييييييع دون استثناء ، شكراً من القلب أبا عبدالله
ونفع الله بك وبأهل الخير من أمثالك ان شاء الله ..
( أميرة ) اختنا وكاتبتنا الفخمة الفاضله الدّؤؤؤؤبة والعقلانيّة في طرحها ( ستعود ) حتماً
لبيتها الثّاني بين اخوتها ( ستعود ) ان شاء الله أكثر نشاطاً وحيويّة ومشاكسة :203:
والله اشتقنا .. والله اشتقنا ( السّمسميّة ياواااااد ) نرجع للغااااااااااااااااالي على قلوبنا جمييييييعاً
( العم ) والمحلل الفني القدير جدّاً ( ابا حسام )
( الحدس ) س ( يَصمُت ) عن أي تعليق بخصوص مَاذُكِر ( أعلاه ) لأن لغة ( الصّمت )
بمثابة رسالة واااااضحة (و) قويّة جدّاً ( مَفَاده ) ألاّ فائدة للحديث والنّقاش بهكذا مواضيع
وطرح واااااضح للعياااان ، وأنّ ذلك باعتقادي الجازم يحتاج لتدخّل ومعالجة هاااااااااااااااااادئة
جدّا جدّا جدّا ( ومُقنِعة ) أكرّر ( مُقنِعة ) لأن ( العم ) غااااااااااااااااااالي على الجميييييييع
وسيقتنع بمشيئة الله إن التَزَمَت بذلك أقصد المناقشة مع ( العَم ) المتمكّن ..
وبمَا أنّ الخوض في ذلك منهي عنه وَيُعَدّ من ( المراء ) في الحديث المنهي عنه من سيّد الخَلق
محمّد صلى الله عليه وسلّم ..
ويقولون أيضاً بأنّ ( المنطق ) هو : معرفة النّتائج من مقدّماتها المنطقيّة .
وبناءاً عليه فإنّ الصّفحة الأولى ( هنا ) هِيَ هَكَذا ؟؟؟!!! فإلى كتابة مداخلتي هذه يوجد ( 40 )
موضوع ( بالأولى ) منها ( 16 ) موضوع ( مُغلق ) و ( بالقفل ) لكاتب وااااحد ؟؟؟!!!
وفي بعض الأوقات تكون المواضيع المغلقة ( أكثر ) من ذلك ولذات المحلل القدير ( العم ) الغالي
وبناءاً على ذلك ( ينتفي _ المنطق ) هنا لأنّ مقدّماته ومن النّظرة الأولى وفي الوهلة الأولى
وفي الصّفحة الأولى ولذات الكاتب ( غير _ منطقيّة ) بتاتاً البتّة ( إذاً ) لاَ ( منطِق )
( وينتفي _ المنطق ) مرّة أخرى أيضاً ( بالدّليل _ المنطقي _ الآتي : ) أنّه يوجد لدينا ( إدارة )
في غااااااية ( الحكمة ) و ( الهدوووووء ) و ( ( الصّبر ) و ( المنطق ) وفي نفس الوقت
في غااااااااية ( اليَقَظة ) و ( الحزم ) و ( العزم ) و ( الإرادة ) و ( القرار_المستقل_والسّيادي )
وبذلك (و ) بناءاً عليه ( لاَ ) منطق مقبوووول لأعذار أو مُبَرّرات (1) + (2) والّتي أوردها
( العم ) الغاااالي ( وحتّى ) وإن ( أضيفت ) إلى ذلك مبرّرات أخرى تَحمل (3) و (4) وووووو
إلخ إلخ ( لأنّه ) وبكل بساطة ( لاَ ) منطق إطلاااقاً لوجودها
( وبناءاً ) على كل ماذُكِر نجدانتفاء أي مُبرّر ( لانتفاء ) المنطق )
تحضرني ( حكمة ) من صُنع ( الحدس ) تقول : دَعها عَلَى ( القَرم ) وَتَوَكّل .
عَلَى غِرَار ( اعقلها _ وَتَوكّل ) وكما نوّهت أعلاه عن قدرة الإدارة المُطلقة في التّعامل مع كل
مُنغّص أو مُشَوشِر هدفه تخريب أي موضوع مهم ومفيد للمتلقّي كاااائن من كااان بمن فيهم ( الحدس )
وغير الحدس ( والله ) رغم مناوشاتي بوجهات النّظر ( فقط فقط فقط ) ولااااشيئ غيرها ويشهد الله
حتّى مداخلتي هذه تعتبر وجهة نظر ( ليس إلاّ ) هل هيَ قابلة ( للقَمع ) لااااااأظنّ ذلك بل وأجزم
لما أعرفه عن الكاتب الغالي القدير والإدارة الحكيمة الموقّرة ( الدّيموقراطيّة _ الشّفّافة )
بالمناسبة لايوجد بيني وبين ( مشرف المتابعة اليوميّة ) سابق معرفة ، مجرّد إعجاب ( بمهنيّة )
الرّجُل ماشاء الله تبارك الله الله لايضرّك ( عَرَفت _ فالزَم _ كااااائن _ مَن _ كَاااااان )
( خاتمة )
كُل مَاذُكِر أعلاه يمثّل رأيي الشّخصي فقط فقط فقط وليس مُوَجّه لأحد إطلاقاً ( رأي ) و ( ورأي آخَر )
فقط ليس إلاّ ( بالمناسبة ) هذا رأي الحدس ومنذ ( زَمَن ) وأذكُر بأنّه فُتِح نقاش
بخصوص ذلك ولكن كان على استحياء ؟؟؟!!! ثمّ أغلق ولا أدري لماذا ؟! الإختلاف في الرّأي
لايُفسِد للودّ قضيّة ( والله )
( الحدس ) سَ ( يَصمُت ) ولن أرُد إطلاقاً مهما كانت الرّدود والتّعليقات أو النتائج أو أو بخصوص ذلك
لأنّ ( صمتي ) بمثابة رسالة واضحة جدّاً لِما ذَكرتُه أعلاه ( لِرسالة _ أي _ صَمت )
بالإضافة لِمَا ذُكِر أعلاه ( حتّى ) الإشبااااع بخصوص ذلك ( مِحوَر _ النّقاش )
والله وحده من وراء القصد:241:
تسلم ربي يحفظك
ولاتزال اميرتنا .. غايبه عن المنتدى .. بينما لاتزال في قلوبنا
واقول لها
اكتب على اوراق الشجر سافر الغالي وهجر
يا شمعتنا دخلك عود بيكفي غياب وسفر
على علمي قلبك حنون شو خلى قلبك حجر
الاميرغاب والقلب ماطاب .. مابعث لي جواب يطمني
سبعه مكاتيب بعثتها اله .. ولا مرسول جاني منه
ان شاء الله انها بخير
وترجع وهي سالمة غانمة
باذن الباري انها بخير
بس غيابها فجاه اقلقني .. وكنت باسال عنها لجين .. وحتى لجين غابت معها
بصراحه ما شفنا منهما الا كل خير ونرجو لهما التوفيق
طال الصبر ياالامير و الانتظار .. وش سبب غيبتك يا صاحبي وش جرى
كن باقصى الحشا من عقب فرقاك نار .. دوك جرح الغلا في ضامري ما برى
الفرقى مصايبها يا صاحبي تراهن كبار .. ليت قلبك عن اللي لك في قلبي درى
قالوا نسيته قلت أنا ما أقدر أنسـاه .. قالوا لاتزال تغليه قلـت هـذي الحقيقـة
قالوا لي أصبر قلت أنا الصبر ما أقواه ..الصبر عن شمعة منتدانا ما أطيقـه
إن شاء الله انها بخير وسلامه
ليها وحشه في المنتدى والله انها دايم على البال اختنا أميره
جزاك الله خير