https://2img.net/h/www.majalisna.com...1306381999.gif
عرض للطباعة
سيذهب الوباء
ومعه البلاء بإذن الله .. وسيأتي رمضان ومعه الفرج بأمر الله
تفاءلوا بالخير تجدوه .. وإن حدّثوك عن أمرٍ مخيف
فحدّثهم عن ربّ لطيف .
وصفة محمديّة
لزوال الفقر والمرض
لاحول ولاقوة إلا بالله ..
توكّلتُ على الحيّ الذي لايموت ..
والحمدلله الذي لم يتخذ ولدا
ولم يكن له شريكاً في الملك
ولم يكن له وليٌ من الذلّ وكبّره تكبيرا . ( في الصباح والمساء)
آيات الإحياء
1. كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًافَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(28)البقرة
2. فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(73)
3. وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ(154)
4. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمْ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ(243)
5. أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًاأَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ(259)
6. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(260)
7. أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(122)الأنعام
8. وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ(23)الحجر
9. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(97)
10. وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا(15)
11. أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ(30)الأنبياء
12. ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(6)
13. وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ(66)الحج
14. وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ(81)
15. يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ(19)الروم
16. اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ(40)الروم
17. فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ(50)
18. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواوَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ(12)يس
19. وَآيَةٌ لَهُمْ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَامِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ(33)
20. وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ(78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍوَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ(79)
21. هُوَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَايَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(68)
22. وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَاأَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَالَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39)فصلت
23. أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(9) الشورى
24. قُلْ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَايَعْلَمُونَ (26)
25. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(33)الأحقاف
26. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ(43)ق
27. وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا(44)
28. أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى(40)القيامة
تذكّر إذا فقدت شيئاً تحبّه ..
أن الأشجار تفقد كل أوراقها في الخريف .. لتكتسب غيرها في الربيع
فالحياة ماهي إلاّ مراحل .. لكل مرحلة حلوها ومرّها .
منقول
مساء الاحتياج لتلك الجَنانّ
تلك التِي تجَريُ مّن تحَتھا الأنھَار
لا وَداع فَيھا ولا حزُن
لا همّ ولا حَتى ألمّ
اللهم رِضَاك وَالجنة
منقول
- إذْا أمَتلكَت شَيْء جَميلّ ، لآ تبْحَث عَنْ الأجمَلّ فَتخَسر الإثنَينْ !
منقول
يصعد ماء البحر المالح
إلى السماء بخاراً
فيكون غماماً
ثم يعود إلى الأرض
غيثا عذباً نقيـّاً
اصعدوا بقلوبكم إلى السماء
و انظروا كيف ستعود ؟!
صباحكم بشارات خير
كالتي كانت لزكريا عليه السلام
منقول
توكلت في رزقي على الله خالقي ....وأيقنت أن الله لا شك رازقي
وماا يك من رزق فليس يفوتني ....ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي به الله العظيم بفضلــــــه ....ولو لم يكن مني اللسان بنــاااطق
ففي أي شيء تذهب حســــــرة ....وقد قسم الرحمن رزق الخــــلائق
منقول
عَآمِل آلنَآس بطبعِكْ لآ بطبآعهِمْ ،
مَهْمَآ كَآنوآ ومهمآ تعدَدَت تصرفآتهمْ آلتي تجرحكْ
وتُؤلمكْ في بعضْ آلأحيّآن ،
ولآ تَآبَه لتلكْ آلأصْوَآت آلتي تعتلي طَآلبة منكْ
أن تتْرك صفَآتكْ آلحسنةْ لإن آلطرفْ آلآخرْ
لآيستحقْ تصرفَآتك آلنَبيلة ؟
منقول
لا يستطيع احد ان ينكر ما للبياض من جمال
فهو عنوان الصفاء والنقاء
فجاهد نفسك لتكون منهم
فطهارة النفس مفتاحك للجنة ...
منقول
أيقنتُ أن السعاده
تكمن في وجود أرواح
طاهره تحيط بنا
تمنحنا الفرح
وتُبادلنا الحُـب
استطاعوا أن يُبقوا
أثرا في نفوسنا لاتمحوه السنين
زرعوا الإبتسامه على وجوهنا
غمرونا بطُهرِ أرواحهم
فلكم أقول :
أنتم الملاذ لقلوبنا المُتـعبه بعد الله سبحانه
منقول
اللهم إني أستودعك رزقك الذي ملّكتني وعطاؤك الذي أعطيتني لاتصيبه آفة ولا يحتال عليه محتال
مالي هو عندك في حرزك ..
بارك لي فيه وعظّمه وضاعفه أضعافآ كثيرة لاإله إلا أنت .
عندما يتحدث الناس عنك بسوء وأنت تعلم أنك لم تخطىء
في حق أحد منهم .. تذكر أن تحمد الله الذي أشغلهم بك ولم يشغلك بهم
منقول
لايثني عزمك أن ترى نفسك وحيدآ في الميدان
فأنت الجماعة وإن كنت واحدآ مادمت على الحق
ولهذا ثق بأنك منصور إما في الدنيا وإما في الآخرة
(العقيدة الواسطية للعلامة محمد العثيمين/ج2-ص 337)
قال الترمذي في سننه
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار عن أبي وائل ، عَن عليٍّ ، أنَّ مُكاتبًا جاءَهُ فقالَ:
إنِّي قد عَجزتُ عَن كتابتي فأعنِّي ، قالَ :
ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ علَّمَنيهنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لو كانَ عَليكَ مثلُ جَبلِ صيرٍ دينًا أدَّاهُ اللَّهُ عَنكَ ، قالَ :
قُل :" اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَن سواكَ"
الراوي: شقيق بن سلمة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3563 - خلاصة حكم المحدث: حسن
مكتبة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله،الإلكترونية
والدرر السنية
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن رجلاً جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال:
{ الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه }
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: { أيكم المتكلم؟ } فأرم القوم ( أي سكتوا ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ أيكم المتكلم فإنه لم يقل بأساً }.
فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها }
[رواه مسلم].
بارك الله فيك ورحم الله والدينا ووالديك واموات المسلمين ومتعك بالصحه والعافيه
الله يكتب لك الاجر العظيم يا هنادي
على الصفحه المتميزه بكل مافيها
الله يجزاك خير ويرحم والديك
يقول الشيخ الشنقيطي :
إذا هبط عندك الإيمان وتكاسلت عن العبادة فالزم هذا الدعاء
اللهم لا تجعلني شقياً ولا محروما
منوعات
عشبة الشمر لشد الجسم
والطريقة:-3 ملاعق وسط+كوب ماء مغلي تنقع لمدة لاتقل عن ساعة وتصفى وتشرب مره باليوم
منقول
مشهد الحجيج
أمَا وَالذِي حَجَّ الْمُحِبُّونَ بَيْتَهُ = وَلبُّوا لهُ عندَ المَهَلِّ وَأحْرَمُوا
وقدْ كَشفُوا تِلكَ الرُّؤوسَ توَاضُعًا = لِعِزَّةِ مَن تعْنو الوُجوهُ وتُسلِمُ
يُهلُّونَ بالبيداءِ لبيك ربَّنا = لكَ المُلكُ والحَمْدُ الذي أنتَ تَعْلمُ
دعاهُمْ فلبَّوْهُ رِضًا ومَحَبَّةً = فلمَّا دَعَوهُ كان أقربَ منهمُ
ترَاهُمْ على الأنضاءِ شُعْثًا رؤوسُهُمْ = وغُبْرًا وهُمْ فيها أسَرُّ وأنْعَمُ
وَقدْ فارَقوا الأوطانَ والأهلَ رغبةً = ولم يُثنِهِمْ لذَّاتُهُمْ والتَّنَعُّمُ
يَسِيرونَ مِن أقطارِها وفِجاجِها = رِجالا ورُكْبانا ولله أسْلمُوا
ولمَّا رأتْ أبصارُهُم بيتَهُ الذي = قلوبُ الوَرَى شوقًا إليهِ تَضَرَّمُ
كأنهمُ لمْ يَنْصَبُوا قطُّ قبْلهُ = لأنَّ شَقاهُمْ قد ترحَّلَ عنْهُمُو
فلِلَّهِ كمْ مِن عَبْرةٍ مُهْرَاقةٍ = وأخرى على آثارِها لا تَقَدَّمُ
( ا*بن القيم/منقول)