رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
طبعا لولا الله ثم ابو عبدالله حتى هذا السؤال ممكن ما اعرف اسأله شكرا لابي عبدالله رفع من وعينا كثير وجعلها في ميزان حسناته
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
بارك الله فيكم
احترام ومرجلة وثقافة أسهم وعلم دين
شكرا لكم على هذا المنتدى الجميل الراقي
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اخر سعر8.75
الكمية 29,106,453
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
إخواني بارك الله فيكم وإتماما للفائدة
مثل هذه العبارات : هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك . هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي .
هذا العبارات محرمة ولا تجوز
( هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك ) هذه العبارات فيها مساواة الله بخلقه بحرف الواو وهو يقتضي المساواة والمشاركة
وحتى يتخلص من الشرك يقول هذا من فضل الله ثم فضلك ، هذا من الله ثم منك ، هذا بمشيئة الله ثم مشيئتك لأن ثم تقتضي المباعدة والتراخي
وقول ( هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي ) من كفر النعمة لعدم ذكر المسبب وهو الله
وحتى يتخلص من كفر النعمة يذكر الله فيقول هذا من خير الله ثم خيرك ويقول نجحت بفضل الله ثم ذكائي وفطنتي
ولا يتصور أن مسلم يعتقد معناها . لأن المعنى مساواة الله بخلقه وهو شرك أكبر أو كفر أكبر
وإذا قالها المسلم غير معتقد لمعناها تدخله في حكم الشرك والكفر الأصغر
وأحكام الأفعال والأقوال لا تتغير بعلم أصحابها أو جهلهم ولكن ذلك يفيد في الإعذار أم لا
والدعاء الذي ذكره أخونا المالية ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
) كفارة بإذن الله لما يقع فيه المسلم بغير علم
واعذروني إن أطلت عليكم جعلني الله وإياكم ممن حقق التوحيد
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن
إخواني بارك الله فيكم وإتماما للفائدة
مثل هذه العبارات : هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك . هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي .
هذا العبارات محرمة ولا تجوز
( هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك
) هذه العبارات فيها مساواة الله بخلقه بحرف الواو وهو يقتضي المساواة والمشاركة
وحتى يتخلص من الشرك يقول هذا من فضل الله ثم فضلك ، هذا من الله ثم منك ، هذا بمشيئة الله ثم مشيئتك لأن ثم تقتضي المباعدة والتراخي
وقول ( هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي ) من كفر النعمة لعدم ذكر المسبب وهو الله
وحتى يتخلص من كفر النعمة يذكر الله فيقول هذا من خير الله ثم خيرك ويقول نجحت بفضل الله ثم ذكائي وفطنتي
ولا يتصور أن مسلم يعتقد معناها . لأن المعنى مساواة الله بخلقه وهو شرك أكبر أو كفر أكبر
وإذا قالها المسلم غير معتقد لمعناها تدخله في حكم الشرك والكفر الأصغر
وأحكام الأفعال والأقوال لا تتغير بعلم أصحابها أو جهلهم ولكن ذلك يفيد في الإعذار أم لا
والدعاء الذي ذكره أخونا المالية ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
) كفارة بإذن الله لما يقع فيه المسلم بغير علم
واعذروني إن أطلت عليكم جعلني الله وإياكم ممن حقق التوحيد
جزاك الله خير ورحم الله والديك
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Assalimi
احسنت
اعرف انك تستخدم انعكاسات فيبوناتشي
وياليت يتعلمون اهل الهرطقه الزايده منك تتكلم بلغة الشارت وخير الكلام ما قل ودل
ولاتنسى النموذج الذي انا رسمت بنقاشي معك خلال الويكيند واشترطت كسرهما لنتحدث عنهما
الان نحن في الثانيه وهي تصحيح للاولى واتوقع تنتهي ما بين 8.55 و 8.50
https://www12.0zz0.com/2021/02/28/16/779789901.png
بارك الله فيك ونفع الله بك وزادك الله علم
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني حرب
جزاك الله خير ورحم الله والديك
وإياك جزاك الله خيرا ورحم والديك وأحسن إليك ونفع بك
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسي
جزاك الله خير
وإياك جزاك الله خيرا وأحسن إليك
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن
إخواني بارك الله فيكم وإتماما للفائدة
مثل هذه العبارات : هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك . هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي .
هذا العبارات محرمة ولا تجوز
( هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك
) هذه العبارات فيها مساواة الله بخلقه بحرف الواو وهو يقتضي المساواة والمشاركة
وحتى يتخلص من الشرك يقول هذا من فضل الله ثم فضلك ، هذا من الله ثم منك ، هذا بمشيئة الله ثم مشيئتك لأن ثم تقتضي المباعدة والتراخي
وقول ( هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي ) من كفر النعمة لعدم ذكر المسبب وهو الله
وحتى يتخلص من كفر النعمة يذكر الله فيقول هذا من خير الله ثم خيرك ويقول نجحت بفضل الله ثم ذكائي وفطنتي
ولا يتصور أن مسلم يعتقد معناها . لأن المعنى مساواة الله بخلقه وهو شرك أكبر أو كفر أكبر
وإذا قالها المسلم غير معتقد لمعناها تدخله في حكم الشرك والكفر الأصغر
وأحكام الأفعال والأقوال لا تتغير بعلم أصحابها أو جهلهم ولكن ذلك يفيد في الإعذار أم لا
والدعاء الذي ذكره أخونا المالية ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
) كفارة بإذن الله لما يقع فيه المسلم بغير علم
واعذروني إن أطلت عليكم جعلني الله وإياكم ممن حقق التوحيد
بارك الله فيك
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن
إخواني بارك الله فيكم وإتماما للفائدة
مثل هذه العبارات : هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك . هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي .
هذا العبارات محرمة ولا تجوز
( هذا من فضل الله وفضلك ، هذا من الله ومنك ، هذا بمشيئة الله ومشيئتك
) هذه العبارات فيها مساواة الله بخلقه بحرف الواو وهو يقتضي المساواة والمشاركة
وحتى يتخلص من الشرك يقول هذا من فضل الله ثم فضلك ، هذا من الله ثم منك ، هذا بمشيئة الله ثم مشيئتك لأن ثم تقتضي المباعدة والتراخي
وقول ( هذا من خيرك ، نجحت بذكائي وفطنتي ) من كفر النعمة لعدم ذكر المسبب وهو الله
وحتى يتخلص من كفر النعمة يذكر الله فيقول هذا من خير الله ثم خيرك ويقول نجحت بفضل الله ثم ذكائي وفطنتي
ولا يتصور أن مسلم يعتقد معناها . لأن المعنى مساواة الله بخلقه وهو شرك أكبر أو كفر أكبر
وإذا قالها المسلم غير معتقد لمعناها تدخله في حكم الشرك والكفر الأصغر
وأحكام الأفعال والأقوال لا تتغير بعلم أصحابها أو جهلهم ولكن ذلك يفيد في الإعذار أم لا
والدعاء الذي ذكره أخونا المالية ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
) كفارة بإذن الله لما يقع فيه المسلم بغير علم
واعذروني إن أطلت عليكم جعلني الله وإياكم ممن حقق التوحيد
بارك الله فيك واتفق معاك فيما قلت فعطف عمل العبد على عمل الرب ( جل في علاه ) شرك
اما قول بيكرمنا فلان فاختلف معك فيه
هناك اعمال يوصف بها العبد ليست شركا
اما الأعمال التي ينفرد بها الرب فوصف العبد فيها يكون شركا
وكذلك العطف فيها شرك
وينبغي ان لا ندخل الأمور في بعضها
مع كامل تقديري واحترامي
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع العلي
بارك الله فيك
وبارك الله فيك ونفع بك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاري
بارك الله فيك
وبارك الله فيك ولك كامل تقديري واحترامي
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )
اخر سعر8.74
الكمية 34,554,310
رد: دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )