دار الاركان (متابعة الموجه الثالثه الرئيسيه حتى تنتهي )

كم سعر دار الاركان الان

الله يجيب الفرج .....

حاولت وضع رابط الشيخ المطلق أكثر من مرة وموجود كلامه في اليوتيوب أما الهوى فهناك من يجيز أخذ المال من البنك مقابل الإيداع إذا نبحث عن الهوى الزكاة الركن الثالث في الإسلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

حينما أبحث عن فتوى أبحث عن الذي يبرئ ذمتي لا ما يوافق هواي

https://m.youtube.com/watch?v=yPYkYRvZPyE
https://m.youtube.com/watch?v=yPYkYRvZPyE

---

يعني انت تشكك بذمة الشيخ الذي اخذنا فتواه وتشك في علمه الفقهي من انت حتى تقيمه

نحن نبخث عن الشيخ الذي يجمع بين الثنتين فهمه للاسهم وتخصصه في الاقتصاد الاسلامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

حينما أبحث عن فتوى أبحث عن الذي يبرئ ذمتي لا ما يوافق هواي

https://m.youtube.com/watch?v=yPYkYRvZPyE
https://m.youtube.com/watch?v=yPYkYRvZPyE

---

احسنت كلام سليم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

حاولت وضع رابط الشيخ المطلق أكثر من مرة وموجود كلامه في اليوتيوب أما الهوى فهناك من يجيز أخذ المال من البنك مقابل الإيداع إذا نبحث عن الهوى الزكاة الركن الثالث في الإسلام

---

المال ما فيه زكاة مرتين

الزكاه التي تدفع من الشركه التي استحقيت ارباحها وتدفع من ارباحك التي استحقيتها هي مال لك دفع عنك

اذا دفعت زكاه ثانيه فانت زكيت مرتين

والزكاه تجبى من مصلحة الزكاه وهي اجباريه على الشركه التي تعتبر انت شريك بها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

حاولت وضع رابط الشيخ المطلق أكثر من مرة وموجود كلامه في اليوتيوب أما الهوى فهناك من يجيز أخذ المال من البنك مقابل الإيداع إذا نبحث عن الهوى الزكاة الركن الثالث في الإسلام

---

ما تقول به شي

لكن الفتوى ليست حكرا عليه

انت اتبع ما ترى فتواه هي الصحيحه

لكن مالك حق تخطي شيخ جليل له باع طويل في فهم المجال الذي نعمل به من الناحيه الشرعيه ويعتبر من القله المتخصصين بذلك

جزاك الله خير انافهمت من كلامك اني اذا اتبعت كلام الشيخ الشبيلي متبع الهواء.
مدري صحح لي المعلومةاخونا ابن المجمعة.

الاغلاق

اخر سعر9.96

الكمية 13,895,879
===========

اغلاق المزاد

اخر سعر9.96

الكمية 13,949,799

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مــالك

جزاك الله خير انافهمت من كلامك اني اذا اتبعت كلام الشيخ الشبيلي متبع الهواء.
مدري صحح لي المعلومةاخونا ابن المجمعة.

---

منطقه غريب

والتعلق بشخص واحد مصيبه

طيب واذا مات الشيخ المطلق بعد عمر طويل على الطاعه خلاص يموت الدين ما احد يفتي

قال الامام مالك ( كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر) يقصد بصاحب القبر الرسول صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Assalimi

https://www13.0zz0.com/2021/10/19/11/806665834.png

---

تحديث بعد الاغلاق

https://www6.0zz0.com/2021/10/19/12/399665814.png

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

إبراء للذمة
ورد كثيراً هنا كلمة ما علينا زكاة والفتوى أن من اشترى سهماً وينتظره ليرتفع فيبعه عليه زكاة وإنا طالت المدة والقياس في ذلك هو متابعة سعر السهم من عدمه أما الذي يشتريه ليستلم الأرباح فقط ولا ينظر لقيمة السهم لا زكاة عليه والفتاوى تملأ اليوتيوب

---

مساء الخير يابن المجمعة سؤالين ياليت تجاوب عليهما
الاول / في منتدى هوامير البورصة معرف ابن المجمعة هل هو انت او يختلف ؟
الثاني / أنا اشتريت السهم 8.50 قبل ثلاث سنوات ثم 6.8 وكل ما جت سيولة حطيتها بالسهم ولم اخرج من السهم ومتابع لسعره يوميا ولم اخرج منه بدون بيع وانما اذا جت سيولة شريت فيه
الثلاث سنوات الشركة تزكي اسهمي او ماتزكيها ويجب علي تزكيتها او كلانا يزكي نفس الاسهم ؟
انتظر ايجابتك حتى احترص لزكاة اسهمي

بارك الله في علمك ابو عبدالله مجهود تشكر عليه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مــالك

جزاك الله خير انافهمت من كلامك اني اذا اتبعت كلام الشيخ الشبيلي متبع الهواء.
مدري صحح لي المعلومةاخونا ابن المجمعة.

---

أنا تحدثت عن نفسي في البحث أما القاعدة فمن يبحث عن فتوى تناسب حاله فهو صاحب هوى ومن يبحث عن الدليل الصحيح وتتساوى عنده ولا يستطيع التمييز يأخذ بما يبرء ذمته و مرد العمل النية والنية الحقيقية مضاربة وهي علاقة بين العبد وربه الذي هو أعلم به

لا نحجر واسع جزاكم الله وكلن يتبع من يريد
ولكن الاكيد ان من يضارب باستمرار مثل صانع السهم فهو من تجب عليه الزكاه سنويا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Assalimi

منطقه غريب

والتعلق بشخص واحد مصيبه

طيب واذا مات الشيخ المطلق بعد عمر طويل على الطاعه خلاص يموت الدين ما احد يفتي

قال الامام مالك ( كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر) يقصد بصاحب القبر الرسول صلى الله عليه وسلم

---

المنطق الغريب إذا تعلقنا في سهم قلنا مستثمرين
الشركة حينما تزكي وأنت مستثمر تزكي عن قيمة غير زكاتك التي تزكيها وأنت مضارب المستثمر عليه قيمة الاسم الدفترية أما المضارب يزكي القيمة السوقية فقول أن المال ليس عليه زكاتين إذا حتى المضارب ليس عليه زكاة لأن السهم سيزكى في يده أو يد غيره من الشركة

https://www13.0zz0.com/2021/10/19/12/693224760.png

وهذا رأي الشيخ بن عثيمين رحمه الله فالشركات التي الدوله تاخذ منها الزكاه

https://youtu.be/tVrOTNDlwZk

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

أنا تحدثت عن نفسي في البحث أما القاعدة فمن يبحث عن فتوى تناسب حاله فهو صاحب هوى ومن يبحث عن الدليل الصحيح وتتساوى عنده ولا يستطيع التمييز يأخذ بما يبرء ذمته و مرد العمل النية والنية الحقيقية مضاربة وهي علاقة بين العبد وربه الذي هو أعلم به

---

جزاك الله خير

الهوى من يبحث عن شيخ يعطي الرخص لأخد العذر

في من يتبع الشيخ فلان ومنهم يتبع الشيخ فلان الخ... وكل دوله لها شيوخ الخ... والله يجزاهم خير جميعا

عني أتابع الشيخ يوسف الشبيلي فيما يخص الأسهم والشيخ ابن باز وابن عثمين الله يرحمهم باقي المسائل

جزاك الله خير ورحم الله والديك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

المنطق الغريب إذا تعلقنا في سهم قلنا مستثمرين
الشركة حينما تزكي وأنت مستثمر تزكي عن قيمة غير زكاتك التي تزكيها وأنت مضارب المستثمر عليه قيمة الاسم الدفترية أما المضارب يزكي القيمة السوقية فقول أن المال ليس عليه زكاتين إذا حتى المضارب ليس عليه زكاة لأن السهم سيزكى في يده أو يد غيره من الشركة

---

انت شكلك جدلي بدون علم

اولا اقسم بالله من دخل على فتح الموضوع ليس متعلق

من دخل على فتح الموضوع عارف انا نتابع موجه طويله تستغرق اقل تقدير سنتين اذا اسرعت لان لها مقاييس ماليه وزمنيه وضعناها بالتحليل منذ افتتاح الموضوع

يعني عارف ان الشركه بتمر عليها زكاة سنتين على الاقل قبل تحقق هدف الموجه التي نتابع

وكيف تقارن المضارب الذي يطلع ويخرج يمكن بالسبوع مرتين بشخص يجلس بالسهم اكثر من سنه

ياخي كل واحد عارف نفسه والزكاه يدفعها او ما يدفعها حسب سلوكه بالسهم

ياخي المضارب دخل فلوسه بالشركه واخرجها قبل تدفع الشركه زكاتها يعني قلوسه ما اندفعت عليها زكاه

ابسألك سؤال

لو اشتركت انت وواحد بدكان كل واحد دفع 50 الف ريال

هل اذا دفعتم زكاة هذه الشراكه وهي 100 الف

هل يجب ايضا تزكي نصيبك 50 الف

اذا قلت نعم يجب ان ازكي نصيبي فانت دفعت زكاة 100 الف وانت لا تملك الا 50 الف

وبكذا انت زكيت نصيبك مرتين

بهذه الشراكه عليكم فعل الاتي

اما ان كل واحد يزكي ماله وهو 50 الف
او تزكون الشراكه والتي هي 100 الف

بوضع شركات السوق هذا الخيار لا يوجد

الشركات مجبره على دفع الزكاه وتجبى منها سنويا اجبارا وليس اختيارا

يعني مجبره تدفع عن ما يستحقه السهم بالقيمه التي يستحقها حسب قوائمه الماليه للسنه الماليه التي انت دخلت بها و اصبحت شريك بها عليك ماعليهم ولك ما لهم

وهذا مخصص الزكاه للشركه

ملف مرفق 4443

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوليانو

وهذا رأي الشيخ بن عثيمين رحمه الله فالشركات التي الدوله تاخذ منها الزكاه

https://youtu.be/tVrOTNDlwZk

---

حتى في ابن عثيمين ما هو مقتنع

هذه طبيعة الانسان الجدلي

ييبي يقولك انت انسان تتبع هواك هههههه

ياخوان والله العقل لا يتنافى مع الدين

ولا عمر الدين نافى العقل النير الرزين

اما العاطفه هي التي بالتشدد تهدم الدين وتعارضه وهي التي تتبع الهواء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوليانو

وهذا مخصص الزكاه للشركه

ملف مرفق 4443

---

ما خوذه من حقنا بالشركه للسنه التي نملك السهم بها

فاذا زكينا كانا دفعنا 5 % وليس 2.5 %

https://www13.0zz0.com/2021/10/19/12/693224760.png

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Assalimi

حتى في ابن عثيمين ما هو مقتنع

هذه طبيعة الانسان الجدلي

ييبي يقولك انت انسان تتبع هواك هههههه

ياخوان والله العقل لا يتنافى مع الدين

ولا عمر الدين نافى العقل النير الرزين

اما العاطفه هي التي بالتشدد تهدم الدين وتعارضه وهي التي تتبع الهواء

---

عندي احساس وان شاء الله اني ما اظلمه واذا ظلمته اطلب منه السموحه
اسلوب جديد للتنفير من الشركة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح الصمت

عندي احساس وان شاء الله اني ما اظلمه واذا ظلمته اطلب منه السموحه
اسلوب جديد للتنفير من الشركة

---

سبق وأقسمت أني أملك في الشركة وأسهم كثيرة من قاع كورونا والحمدلله وقريب منه والله لا يسامحك إذا أنت ظلمتني وإذا كان هدفي التنفير من الشركة اللهم احصد أبنائي وبانتي قبل نهاية الشهر وإذا كان غير ذلك يكفيني إيام بما شاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

سبق وأقسمت أني أملك في الشركة وأسهم كثيرة من قاع كورونا والحمدلله وقريب منه والله لا يسامحك إذا أنت ظلمتني وإذا كان هدفي التنفير من الشركة اللهم احصد أبنائي وبانتي قبل نهاية الشهر وإذا كان غير ذلك يكفيني إيام بما شاء

---

يالامير استغفر وطلبناك خلنى في الموجات نستفيد ونفيد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني حرب

يالامير استغفر وطلبناك خلنى في الموجات نستفيد ونفيد

---

استغفر الله الله يحلله ويبيحه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

استغفر الله الله يحلله ويبيحه

---

جزاك الله خير ورحم الله والديك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

سبق وأقسمت أني أملك في الشركة وأسهم كثيرة من قاع كورونا والحمدلله وقريب منه والله لا يسامحك إذا أنت ظلمتني وإذا كان هدفي التنفير من الشركة اللهم احصد أبنائي وبانتي قبل نهاية الشهر وإذا كان غير ذلك يكفيني إيام بما شاء

---

اولا نعرف انك تملك بالشركة
ثانيا الله يخلي لك عيالك ويصلحهم لك ما يصلح تدخلهم بالنقاشات هذي وتفاءل عليهم
ثالثا سألتك هل انت من يكتب بالمنتدى الاخر ولم تجب
رابعا انا قلت احساس والاحساس بناء على عدة مشاركات لك والاحساس يصيب ويخطئ ولست بملام فيه
خامسا لو وضعت الكلام عن زكاة الاسهم في موضوع عام كان اجر لك وتجد نقاش بعيدا عن تخصيص سهم معين
سادس لماذا مرابط في هذا الموضوع وتأتي بمواضيع عندما نربطها في كلامك هناك نجد قاسم مشترك اذا لا يعجبك هذا الموضوع لماذا تأتي له
رزقك ورزق غيرك من ربك يقسمه بدون شطاره منك او من غيرك
اتق االله في نفسك وفي غيرك
مسألة الزكاة لها مشائخ تفتي بها وكل شخص محاسب من ربه هو ادرى به
ولك كل الاحترام والتقدير انتقي كلامك حتى لا تصتدم مع غيرك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

استغفر الله الله يحلله ويبيحه

---

جزاك الله خيرا
والله ما ودنا نزعل احد او نزعل من احد
لكن الامور تجيب بعضها وخاصة كثرت النقاش

أما سؤالك عني فلم أشاهده وأما عرض الفتوى لأن الكثير يردد ليس علينا زكاة هنا ورد علي أبو ليانوا بفتوى الشبيلي بعدها انهالت الاتهامات فرديت أما الألفاظ أتحدى أن تثبت أني أسأت لأحد هنا أو هناك وأكثر من مرة صرحت بأن معرفي واحد هنا وهناك وأما المرابطة فغير صحيح دخولي المنتديات كل فترة لأنه لا يعنيني في إدارة محفظتي وراجع تاريخ مشاركاتي
غفر الله لي ولك
فقط قللوا من الدخول في نوايا الناس فهي المهلكة وكونوا مع اليقين أسلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

حينما أبحث عن فتوى أبحث عن الذي يبرئ ذمتي لا ما يوافق هواي

https://m.youtube.com/watch?v=yPYkYRvZPyE
https://m.youtube.com/watch?v=yPYkYRvZPyE

---

ردك هذا اليس دخول بالنيات
على العموم جزاك الله خيرا واصلح الله لك الذرية ورزقك من حيث لا تحتسب
اخر رد عليك ولك كل التقدير والاحترام

يا أبن المجمعة جزاك الله خير
فيه بند في كل نشرة نتائج ربعية
باسم الزكاة والضريبة

إذا كانت جميع الأسهم يتم خصم زكاتها من الأرباح
كيف تخرج الزكاة مرة ثانية هل لديك تفسير لذلك ؟

https://mrkzgulfup.com/uploads/163465579521741.jpeg

عن نفسي من تاريخ ال**** من فتح الموضوع كل سنة اخرج الزكاة ابراء لذمتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المجمعة

المنطق الغريب إذا تعلقنا في سهم قلنا مستثمرين
الشركة حينما تزكي وأنت مستثمر تزكي عن قيمة غير زكاتك التي تزكيها وأنت مضارب المستثمر عليه قيمة الاسم الدفترية أما المضارب يزكي القيمة السوقية فقول أن المال ليس عليه زكاتين إذا حتى المضارب ليس عليه زكاة لأن السهم سيزكى في يده أو يد غيره من الشركة

---

يابن المجمعة انت اعتبرت ان الراي الصحيح هو ما ذهبت اليه فهما
وغيره رأي غير صحيح واتباعاً للهوى
ثم انت عنا تفتي وتصنف بأن الاستثمار لا يعني ولا يمت بصله لمن تعلق ( واصبح مستثمر ) بالقوة
طيب براحتك وين دليلك على هذه الاخيرة
ووين دليلك على الاولى من كلام المطلق
ماهو موجود صوت اكتبه وانشر العلم

يبوننا نبيع جزء من اسهمنا للزكاة

الشركة تزكي عمرها من عرفنا الدنيا وانت شريك فيها يعني يتم تزكية نسبة تملك.

اللهم لك الحمد على نعمة التمميز

ثم لا عاد تدعي بحصاد ابنائك وبناتك مانت مضطر
وصاحب الحجة والحق اهدأ نفْس ونَفَس

كوب وعروة مكتمل الشروط

الاتجاه الى 9.30

يلتغي النموذج اذا عاد السعر فوق 10

https://b.top4top.io/p_2118z37941.png