خيمة رمضان المبارك لعام 1446 هجري... شاركونا في مساهماتكم الطيبة

صور مواقع بعض الغزوات
https://www.alukah.net/userfiles/badr victory.jpg

https://www.alukah.net/userfiles/hittien.jpg

https://www.alukah.net/userfiles/qustantinya.png

https://i.pinimg.com/736x/c7/e5/fa/c...1c0b5f8355.jpg

http://iforum-sg.c.huawei.com/dddd/s...40034ed08c.jpg

12 يومًا
مرت من رمضان بسرعة رهيبة
اللهم اجبر تقصيرنا فيما مضى
وأعنا على ما بقي منه
واجعلنا من المقبولين في شهرك الفضيل

تخيّل أن اليوم كان آخر يومٍ من رمضان؟
حينها ستندم
ولكن لن ينفعك الندم !
أدرك الشهر فقد أوشك أن ينتصف،
فهو ضيف عزيز إذا رحل لا يأتيك إلا بعد عام!

https://pbs.twimg.com/media/De8Ss9CX0AAB9jF.jpg

https://masba7a.com/imgtxt/ramadan/0...6%D8%A7%D8%B1-

https://pbs.twimg.com/media/DB7lwgLXkAE8Jvi.jpg:large

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...aMnhuH89N0wg&s

*📌كيف أقرأ ختمتي التدبرية في رمضان؟
١- انتبه لاسم السورة فمحور السورة يدور حولها.

٢- اهتم بمطلع السورة، فغالباً يكون مطلع السورة هو موضوعها.

٣- انظر إلى خاتمة السورة ستجد الرابط بين مطلعها وختامها.

٤- حاول أن تلاحظ وتُمعِن النظر في نهاية كل سورة ومطلع السورة التي تليها ستجد أن هناك رابط ما.
( قد لا يظهر لك من أول قراءة )

٥- لا تغفل عن أفعال الله في السورة، ( خلق- جعل- سخر- أنزل ..) فهذا يزيد من معرفتك بربك.

٦- لاحظ الألفاظ المتكررة والمتشابهة في السورة، فهي مفاتيح لفهم السورة.

٧- تفكر في أسماء الله الواردة في السورة وعلاقتها بالآيات.

٨- ركز على الأمثال التي ضربها الله في السورة، فالمثل يكون لتقرير أمر هام.

٩- وركز أيضاً على القصص الواردة في السورة، بحيث تخرج من السورة وأنت تستحضر أن ذكر بها قصة كذا .

١٠- حاول أن تلاحظ أركان الإيمان الستة في السورة إن وجدت ( الإيمان بالله/ الملائكة/ الكتب/ الرسل/ اليوم الآخر/ القدر).

١١- استخدم مصحفًا في هوامشه معاني الكلمات أو تفسير مبسط لتفهم السياق العام ثم أبحر في التدبر
وأسقط الآيات على حياتك و تساءل كيف أستفيد من هذه الآية في واقعي؟..
و سجل ذلك في دفتر خاص..
(جهز دفترك من الآن )

١٢- لا تربط نفسك - حال قراءتك للختمة - بالأجزاء ،
بل حاول أن تقرأ سوراً متكاملة حتى لا ينقطع المعنى (قدر الاستطاعة).
واجعل لنفسك أوقاتاً محددة تنقطع فيها عن الملهيات لتقرأ فيها.
(اقرأ بالمعنى و الوقت و ليس بالجزء
و الوجه )

١٣- إن مررت بأوصاف للمؤمنين مثلاً؛
قف واعرض هذه الأوصاف على نفسك.
وإذا مررت بأوصاف للمنافقين و الكافرين فاعرضها على نفسك أيضاً،
وصفات أصحاب الجنة و النار توقف عندهم ..
وكذلك الأوامر والنواهي انظر ما نصيبك منها، لأن القرآن يخاطبنا.

١٤-قيِّد ما يستشكل عليك من معاني ودونها في ورقة،
ثم ارجع إلى تفسيرها من أحد التفاسير الموثوقة.

١٥- لا تمل .. لن تجد المعاني التدبرية منذ اللقاءات الأولى مع الآيات..
صاحب القرآن بحب ..
(وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ )

شَمِّروا .. جددوا النوايا و اشحذوا الهمم
ولا تنسوا الدعاء لأنفسكم بأن يفتح الله على بصيرتكم وقلوبكم
( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا )

ماذا أنوي عند قراءة القرآن

💜 التعبدلله بتلاوته إخلاصًا لله .
💗 كسب الأجر والحسنات على كل حرف . وكل آية .
💜 النجاة من النار بتلاوته .
💗 الحصول على شفاعته .
💜 أن أكون من أهل القرآن أهل الله وخاصته .
💗 الارتقاء في درجات الجنة اقرأ وارتق
💜 الاستشفاء به .
💗 الاهتداء بهديه .
💜 العمل به .
💗 الحصول على رحمة الله به .
💜 أن يكون لي نورًا .
💗أن يعمر الله به قلبي
💜 أن يكون ربيع قلبي .
💜 لجلب الطمأنينة .
💗 لنزول السكينة .
💜 أن أتعظ بمواعظه .
💗 أن أحصل على البركة .
💜 لأنال ذكر الله لي بذكره .
💗 أن أناجي الله بكلامه .
💜 أن يكون جلاء لقلبي وحزني وهمي وغمي .
💗 حتى لا أكون هاجراً للقرآن .

https://i.ytimg.com/vi/ok45zysjjX4/maxresdefault.jpg

فضل العشر الأواخر من رمضان | الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ...

https://pbs.twimg.com/media/FQr6ALuWQAM7ht_.jpg

https://pbs.twimg.com/media/FRGiMhEWYAA01RT.jpg

مع دخول العشر الأواخر من رمضان، مدّدت الأسواق والمراكز التجارية عملها إلى ساعات متأخرة من الليل،
لاستقبال العائلات التي ترغب في شراء ملابس العيد ،
واغتنام العشر الأواخر في التسوّق بدل العبادة، ظاهرة مرضية في المجتمعات المتأخرة،
حيث تؤخر الكثير من العائلات شراء مستلزمات الحلويات أو ملابس العيد إلى الأيام الأخيرة من رمضان،
وذلك مناف لتعاليم السنة النبوية أين أمر الرسول، عليه الصلاة والسلام،
بضرورة اغتنام العشر الأواخر في العبادة والتقرب أكثر من الله عن طريق الإعتكاف والصدقة
وقيام الليل والتهجد والإكثار من النوافل، لما في هذه الأيام من خير وبركة،
وهو الأمر الذي لم يعر له اهتمام شريحة من الناس الذين خصصوا هذه الأيام للسهر في الأسواق والمتنزهات والمراكز التجارية.
ومع تزايد الإقبال على الأسواق، تواصل المساجد تألقها في العشر الأواخر باستقطاب الراغبين في نيل الأجر والثواب وعمارة بيوت الله،
وهي الأمور التي تزيد من الأجر والثواب.
وعلى الصائمين والصائمات أن يحسنوا استقبال العشر الأواخر من رمضان بالتشمير
عن ساق الجد اقتداء بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وأن يعمّروها بالأعمال الصالحة،
وأن يخصوها بالإكثار من تلاوة القرآن والذكر والدعاء والمزيد من الصدقات،
وأن يداوموا على الاعتكاف فيها أو ملازمة المساجد في أكثر الأوقات،
وعليهم أيضا أن يحثوا الأهل والأولاد على اغتنامها، وأن يتعاونوا جميعا على استغلالها،
ومن أيقظ أهله فيها وأحيا لياليها كان من المرحومين”.

https://scontent.fruh6-1.fna.fbcdn.n...vQ&oe=67E32B64

https://scontent.fruh6-1.fna.fbcdn.n...bg&oe=67E303AB

https://scontent.fruh5-2.fna.fbcdn.n...Ug&oe=67E320A9

https://scontent.fruh6-1.fna.fbcdn.n...Tw&oe=67E31D2E

https://scontent.fruh6-1.fna.fbcdn.n...pw&oe=67E32A25

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...HfViLsGIdrgw&s

https://pbs.twimg.com/media/DCfIxjoW0AAwCDY.jpg
https://i.pinimg.com/736x/35/41/6b/3...853d9f0db5.jpg

https://pbs.twimg.com/media/GKfqugoW...jpg&name=small

أحكام مختصرة في زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f53b.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/25aa.png لفضيلة الشيخين ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله- https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/25aa.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.png ما حكم صدقة الفطرhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :

”زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حُرٌّ أو عبد“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن باز (١٤/١٩٧)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/32_20e3.png بماذا تكون زكاة الفطرhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
”تُخرَج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أَقِط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوَّت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngمجموع الفتاوى (١٤/١٩٧)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/33_20e3.png ما هو وقت إخراج زكاة الفطرhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
”إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن باز (١٤/٣٢)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/34_20e3.png سبب إخراج زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngمجموع الفتاوى (١٨/٢٥٧)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/35_20e3.png من تصرف له زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٥٩)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/36_20e3.png حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”يجوز للإنسان أن يُوكِّل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل“ .
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٦٢)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/37_20e3.png هل يجوز للفقير أن يُوكِّل شخصا آخر في قبض زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”يجوز ذلك“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٨٦)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/38_20e3.png هل من قول مُعيَّن يقال عند إخراج زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

”لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى اللجنة الدائمة (٩/٣٨٧)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/39_20e3.png هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png


https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
”لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن باز (١٤/٣٢)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”إخراجها نقدا فلا يجزئ، لأنَّها فُرِضَت من الطعام“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٦٥)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f51f.png هل يلزم في زكاة الفطر النصابhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
”ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن باز (١٤/١٩٧)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.png كم مقدار زكاة الفطرhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
”الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن باز (١٤/٢٠٣)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/32_20e3.png هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المُزكِّيhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
”السُنَّة توزيعها بين الفقراء في بلد المُزكِّي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسدِّ حاجتهم“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن باز (١٤/٢١٣)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/33_20e3.png هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب“.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٦٣)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/34_20e3.png ما حكم إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمينhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”لا يجوز، إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط“ .
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.pngفتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٨٥)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/35_20e3.png هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاصhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

”يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص“ .
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.png اللجنة الدائمة (٩/٣٧٧)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/36_20e3.png ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعهاhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

”إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها“ .
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.png فتاوى اللجنة الدائمة (٩/٣٨٠)

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/31_20e3.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...16/37_20e3.png حكم تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2753.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4cd.pngقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
”تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ“ .
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4d5.png فتاوى ابن عثيمين (١٨/٢٦٦)

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...mU1i8&usqp=CAU

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...Dzmvs&usqp=CAU

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...P3efg&usqp=CAU

https://pbs.twimg.com/media/DfgXTsKXkAMlreU.jpg

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...c4i0yYuCMDsg&s

https://i.pinimg.com/736x/03/71/62/0...4fe581ac96.jpg

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...8nU822h8_4jA&s

أحكام مختصرة في صيام الست من شوال:
لفضيلة العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
١-يسن صوم ست من شوال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله»
فيسن للإنسان أن يصوم ستة أيام من شوال.

٢-قال الفقهاء رحمهم الله: والأفضل أن تكون هذه الست بعد يوم العيد مباشرة؛
لما في ذلك من السبق إلى الخيرات.
والأفضل أن تكون متتابعة؛ لأن ذلك أسهل غالبا؛
ولأن فيه سبقا لفعل هذا الأمر المشروع. الشرح الممتع (٦-٤٦٥).
٣-السنة أن يصومها بعد انتهاء قضاء رمضان لا قبله،
فلو كان عليه قضاء ثم صام الستة قبل القضاء فإنه لا يحصل على ثوابها؛
لأن النبي ﷺ قال: «من صام رمضان» ومن بقي عليه شيء منه
فإنه لا يصح أن يقال إنه صام رمضان؛ بل صام بعضه
وليست هذه المسألة مبنية على الخلاف في صوم التطوع قبل القضاء
لأن هذا التطوع أعني صوم الست قيده النبي صلى الله عليه وسلم بقيد وهو أن يكون بعد رمضان،
وقد توهم بعض الناس فظن أنه مبني على الخلاف في صحة صوم التطوع قبل قضاء رمضان،
وقد تقدم ذكر الخلاف في ذلك، وبينا أن الراجح جواز التطوع وصحته،
ما لم يضق الوقت عن القضاء.
٤-لو أخر صيام الست من شوال عن أول الشهر ولم يبادر بها،
فإنه يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم «ثم أتبعه ستا من شوال»
فظاهره أنه ما دامت الست في شوال، ولو تأخرت عن بداية الشهر فلاحرج،
لكن المبادرة وتتابعها أفضل من التأخير والتفريق،
لما فيه من الإسراع إلى فعل الخير. الشرح الممتع (٦-٤٦٦)
٥-مسألة:لو لم يتمكن من صيام الأيام الستة في شوال
لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملا حتى خرج شوال،
فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سنة فات محلها فلا تقضى؟ الجواب:يقضيها
ويكتب له أجرها كالفرض إذا أخره عن وقته لعذروكالراتبة إذا أخرها لعذر حتى خرج وقتها،
فإنه يقضيها كما جاءت به السنة.
٦-فائدة:كره بعض العلماء صيام الأيام الستة كل عام مخافة أن يظن العامةأن صيامها فرض،
وهذا أصل ضعيف غيرمستقيم لأنه لو قيل به لزم كراهة الرواتب التابعةللمكتوبات أن تصلى كل يوم
وهذا اللازم باطل وبطلان اللازم يدل على بطلان الملزوم والمحذور
الذي يخشى منه يزول بالبيان.الشرح الممتع (٦-٤٦٧)
٧-من الأيام التي يسن صيامها ستة أيام من شوال كما في حديث أبي أيوب أن النبي ﷺ قال:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر" فسر العلماء ذلك بأن الحسنة بعشر أمثالها
فيكون رمضان شهرا بعشرة أشهر ويكون الستة أيام بستين يوما وهم شهران.شرح رياض الصالحين(٥-٣٠٥)
٨-الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض
فإن صيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.
ومن حكمة الله تعالى ورحمته أنه جعل للفرائض سننا تكمل بها وترقع بها
فصيام ستة أيام من شوال فيها هذه الفائدة العظيمة.
٩-لا يلزم من صامها سنة أن يصومها في بقية عمره
لأن هذا تطوع والتطوع للمرء أن يفعله ويدعه
ولكن الذي ينبغي للمرء إذا عمل عملا أن يثبته سواء في هذا أو في الصلاة
فإذا عمل عملا فينبغي له ألا يدعه ويتخلى عنه.
١٠-هل من صام ثلاثة أو خمسة أيام ولم يكمل الستة الأيام من شوال هل له أجر أم لا؟
نعم له أجر ولكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي ﷺ في قوله
(من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر)
وأيضا لابد ألا يعتقد أن هذا العدد الذي صامه ناقصا عن ستة أيام يحصل به هذا الثواب.
أو يكون من السنن لأنه ليس من السنة أن تصوم خمسة أيام من شوال
ولكن إذا كان الإنسان نشيطا وفتر وترك يوما من هذه الستة
فلا حرج عليه وأقول أيضا تتميم للأول لو صام ثلاثة أيام من شوال بنية أنها عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فلا بأس بذلك
ولكنه لا يحصل ثواب صيام ستة أيام.
١١-الأفضل صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة وأن تكون بعد يوم الفطر مباشرةلما في ذلك من المسارعة إلى الخير
ولابأس أن يؤخر ابتداء صومهاعن اليوم الثاني من شوال ولابأس أن يؤخر فيصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر
لعموم قولهﷺ(من صام رمضان ثم أتبعه ستامن شوال فكأنما صام الدهر كله)
١٢-حكم تبييت النية في صيام النفل: صيام النفل يجوز بنية من أثناء النهار، بشرط: ألا يكون فعل مفطرا قبل ذلك،
فمثلا: لو أن الإنسان أكل بعد طلوع الفجر، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا: صومك
غير صحيح ولكن الأجر لا يكون إلا من وقت النية،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:(إنما الأعمال بالنيات) فما قبل النية فلا يكتب له أجره، وما بعده يكتب له أجره،
وإذا كان الأجر مرتبا على صوم اليوم فإن هذا لم يصم اليوم كاملا، بل بعض اليوم بالنية، وبناء على ذلك ذلك:
لو أن أحدا قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئا وفي منتصف النهار نوى الصوم على أنه من أيام الست
ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام فيكون قد صام خمسة أيام ونصف، وحينئذ نقول لهذا الأخ:
لم تحصل على ثواب أجر صيام الأيام الستة؛ لأنك لم تصم ستة أيام، وهذا يقال: في يوم عرفة،
أما لو كان الصوم نفلا مطلقا فإنه يصح ويثاب من وقت نيته فقط.