كلمات لها صدى في قلوبنا يابو نادراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abunader
السجود له لذه لا يعلمها الا من قلبه تعلق بعبادة
الرؤوف الرحيم .
نعم السجود هو قمة الرفعه عند الخالق سبحانه
وتعالى
اللهم توفنا ونحن ساجدين لك نسبح بحمدك
ونقدس لك .
امين
عرض للطباعة
كلمات لها صدى في قلوبنا يابو نادراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abunader
السجود له لذه لا يعلمها الا من قلبه تعلق بعبادة
الرؤوف الرحيم .
نعم السجود هو قمة الرفعه عند الخالق سبحانه
وتعالى
اللهم توفنا ونحن ساجدين لك نسبح بحمدك
ونقدس لك .
امين
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير )) رواه البخاري
قال تعالى (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
آخر آيتين من سوره البقره، لها فضل عظيم..
قال تعالى
((آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
قال صلى الله عليه وسلم " من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "
و قال صلى الله عليه وسلم " إن الله تبارك وتعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال "
اللهم اغفر لنا وارحمنا .. وارزقنا الفردوس الاعلى من الجنه
كل عام وأنتم بخير
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أوتقضي عنه ديناً، أوتطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظاً، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل. والحديث حسنه الألباني -رحمه الله-
والله أعلم.
اللهم يا كافل العباد وواهب الارزاق
ارزق احبتي نورا في القلب
وضياء في الوجه
وعافية في البدن
وسعة في المال والعلم والعمل
ومحبة في قلوب الناس
وحسن الصفات وصلاح الاعمال والنيات
غفرالله لي ولكم ولوالدينا
وجميع المسلمين
امين يارب العالميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abunader
جزاك الله خير
من شرب بعد الأذان ظنًا منه عدم طلوع الفجر
السؤال :
كنت نائمًا ولم أسـمع أذان الفـجـر، والمنبه كـان متأخرًا عن التوقيت الصحيح وبعد أن شربت كوبًا من الماء أقيمت الصلاة فماذا علي، أفتوني مأجورين.
الجواب :
الحمد لله،
الصحيح من أقوال أهل العلم، أن من أكل ظنًا منه أن الفجر لم يطلع، ثم تبين له أن قد طلع، فلا شيء عليه؛ لأنه جاهل بالوقت فهو معذور.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا تناول الصائم شيئًا من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت، أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرب ويتبين أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت.
ومثال الجاهل بالحكم، أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة، فيقال له: صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة:286] هذا من القرآن.
ومن السنة حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه، قالت: (أفطرنا يوم غيم على عهد النبي ﷺ، ثم طلعت الشمس)، فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي ﷺ بالقضاء، ولو كان القضاء واجبًا لأمرهم به، ولو أمرهم به لنقل إلينا " (مجموع الفتاوى: 19).
رقم الفتوى 27227
العفو عند المقدره من العبادات المهجوره...
سبحان الله انا اجدها شوي صعبه انه احد يغلط عليك متعمدا وتعفو عنه.. واتصور علشان كذا تعتبر من أعظم الأخلاق لانه فيها جهاد للنفس ..
وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه “العفو القدير” أي يعفو مع مقدرته على الأخذ بالذنب
واستشهد بقصة عن العفو :
طلب أحد الصالحين من خادم له أن يحضر له الماء ليتوضأ، فجاء الخادم بماء، وكان الماء ساخنًا جدًّا، فوقع من يد الخادم على الرجل
فقال له الرجل وهو غاضب: أحرقْتَني
وأراد أن يعاقبه
فقال الخادم: يا مُعَلِّم الخير ومؤدب الناس، ارجع إلى ما قال الله تعالى.
قال الرجل الصالح: وماذا قال تعالى؟
قال الخادم: لقد قال تعالى: {والكاظمين الغيظ}
قال الرجل: كظمتُ غيظي
قال الخادم: {والعافين عن الناس}
قال الرجل: عفوتُ عنك
قال الخادم: {والله يحب المحسنين}
قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله.
ما اعظها من صفه...
قال تعالى: ((وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (22)))سوره النور
صدق الله العظيم
====
ليس واجبا أن تختم القرآن في وقت وجيز
قال الله تعالى
{فاقرؤوا ما تيسر منه}
لكن الواجب هو إتقان التلاوة
وتدبر الآيات
قال الله تعالى
{يتلونه حق تلاوته}
اللهم يامن على العرش استوى يامن خلق فسوى وقدرفهدى وأعطى كل شيء خلقه ثم هدى اغفر لنا وارحمنا وعافناواعف عنا واهدناسبل السلام
""المسحراتي""
أو ابو طبيلة
هي مهنة يطلقها المسلمون على الشخص الذي يوقظ المسلمين في ليل شهر رمضان لتناول وجبة السحور..
المشهور عن المسحراتي هو حمله للطبل أو المزمار ودقها أو العزف عليها بهدف إيقاظ الناس قبل صلاة الفجر وعادة ما يكون النداء مصحوب ببعض التهليلات أو الأناشيد الدينية.
ومع تقدم الزمن وتطور المجتمع تكنولوجيا أصبحت هذه المهنة شبه منقرضة بعدما كانت مشهورة بقوة في بلدان شمال أفريقيا العربية مثل: جمهورية مصر العربية وتونس والجمهورية السودانية وليبيا سوريا وبلدان الخليج العربي..
أصل حكاية المسحراتي :
كان بلال بن رباح أول مؤذّن في الإسلام وابن أم كلثوم يقومان بمهمّة إيقاظ النّاس للسّحور..
وأول من نادى بالتسحير عنبسة ابن اسحاق ســنة 228 هـ وكان يذهب ماشيا من مدينة العسكر في الفسطاط إلى جامع عمرو بن العاص وينادي الناس بالسحور، وأول من أيقظ النّاس على الطّبلة هم أهل مصر..
أما أهل بعض البلاد العربيّة كاليمن والمغرب فقد كانوا يدقّون الأبواب بالنبابيت، وأهل الشّام كانوا يطوفون على البيوت ويعزفون على العيدان والطّنابير وينشدون أناشيد خاصّة برمضان..
http://www.youtube.com/watch?v=N8luX4QjJvo
مسحراتي حي القابون في دمشق
http://www.youtube.com/watch?v=ETbcfq5yIs0
مسحراتي مصر
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
في الخلوة مع الله :
لا تحتاج لأن تكون صاحب عبارة منمقة وحجة دامغة لتنال طلبك ، فهو يعلم بحاجتك قبل سؤالك !
ما أقربك يا الله !!
في الخلوة مع الله :
لن تصاب بالإحراج لو دمعت عينك أو تلعثمت كلماتك فالضعف بين يديه قوة وعزة !
ما ألطفك يا الله !!
في الخلوة مع الله :
يمكنك الاعتراف بالخطيئة دون أن تخاف من تبعات الاعتراف لأنه يحب منك الاعتراف بالاقتراف !
ما أجلّك يالله !!
في الخلوة مع الله :
لا تحتاج إلى اعتذار لإطالة اللقاء لأنه يحبك ويحب مناجاتك !
ما أرحمك يا الله !!
في الخلوة مع الله :
لا تحتاج للاعتذار بسبب تكرار الموضوع فهو يحب المُلحّين !
ما أعظمك يا الله !!
في الخلوة مع الله :
لا تحتاج إلي حجز موعد مسبق بل كل الأوقات متاحة بين يديك وأنت من تقرر!!
ما أكرمك يا الله !!
https://khabar-news.net/wp-content/u...5/IMG_5411.jpg
ضع لنفسك ولأطفالك خطة عبادية متدرجة في رمضان، تكون ذروتها في العشر الأواخر .
وبعد رمضان اتبع أسلوب التدرج مع نفسك وأبنائك عند العزم على اكتساب عادة حسنة أو الإقلاع عن عادة سيئة .
لا يخلو بيت من مشكلة
فخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم لم يخلو بيته من المشكلات .
رفع الصوت لا يقدم وقد يؤخر كثيرا
فابتعدوا عنه عند التحدث مع أطفالكم
طيب اخي ابو نادر لو كانوا بالدور العلوي او بالحديقه الخارجيه كيف انادي عليهم بدون رفع صوتي !!!
استفسار وجيه ههههه
مزحه ارجوا تقبلها
بجد كلام يسطر من ذهب
هههههههه الله يصلحك فيه شي اسمه جوال ارسل واتس قل له تعالاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد
حكم استعمال مادة مطهرة للفم ومعطره له أثناء الصيام
السؤال :
أود من فضيلتكم التكرم بالرد على هذا السؤال: هل يجوز استخدام قطعة معقمة بحجم الأصبع يمسح بها اللسان والأسنان، وتستخدم للتطهير من الروائح والجراثيم وتكون بنكهات مختلفة كالنعناع، أثناء الصيام؟
الجواب :
الحمد لله،
لا حرج في استعمال ما ذكرت، بشرط ألا يصل منه شيء إلى الحلق، بل يلفظ الإنسان ما بقي منه في فمه أو يتمضمض.
وقد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "يوجد في الصيدليات معطر خاص بالفم، وهو عبارة عن بخاخ؛ فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟
فأجاب: يكفي عن استعمال البخاخ للفم في حالة الصيام استعمال السواك الذي حث عليه ﷺ، وإذا استعمل البخاخ ولم يصل شيء إلى حلقه؛ فلا بأس به، مع أن رائحة فم الصائم الناتجة عن الصيام ينبغي أن لا تكره؛ لأنها أثر طاعة ومحبوبة لله عز وجل، وفي الحديث: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". انتهى من "المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان" (3/ 121).
موقع الإسلام سؤال وجواب - رقم الفتوى: 155153
احذروا لصوص رمضان
من الحرمان أن يقطع الإنسان نهار رمضان في النوم، وليله في السهر، أمام الشاشات، والأسواق والمنتزهات.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد
هههههههه الله يحييك أبو فهد واعرف انك تمزح وحياك
طالما الطرح كان عن مشكلات ورفع صوت واطفال إذن الموضوع يتكلم عن كيفية التعامل مع هذه النخبة النبيلة من البشر دون رفع الصوت .
وإن كان بعيد ولاّ في الحوش وكل ماصارخت تناديه وقال مااسمعك انزل توطاه :d
كلما زادت الصدقة زاد الرزق
وكلما زاد الخشوع في الصلاة زادت السعادة
و كلما زاد بر الوالدين زاد التوفيق في حياتك
" ومن يتق الله " ( هذا شرط )
" يجعل له مخرجاً " ( هذا وعد)
"ويرزقه من حيث لا يحتسب " ( هذه مكافأة )
فحقق الشرط .. لتستحق الوعد .. وتنال المكافأة
وصايا من ذهب
* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله ، وإن كرِهه تركه)
قال النووي : وعيب الطعام كقوله ؛ مالح قليل الملح ، حامض ، غليظ ، غير ناضج ، ونحو ذلك.
* في الجملة : من عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه ، عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته .
(ابن رجب)
*سخاء النفس عما في أيدي الناس أفضل من سخاء النفس بالبذل. (عبدالله بن المبارك)
* ﴿ وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا﴾ ذنوب الأمم كثيرة لكن الرسول صلى الله عليه وسلم اختص هجر القرآن بالشكوى.
(د.عبدالله بن بلقاسم)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس)) [الترمذي ح397].
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
15 | رمضان
إكتمل القمر وأنتصف الشهر
ربِ كما بلغتنا نصف شهرك بلغنا إكمال عدته
وبلغنا يارب ليلة القدر
وأكتبنا فيها من عتقائك من النار
اللهمَّ آمييييين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: يَنْزِلُ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الْمَلِكُ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ .
فقد روى أبو داود عن أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ .
أنفاس الصباح ...
لا تُشوّه صباحك المشرق الذي تعيش فيه باجترار آلام الماضي ولا مخاوف المستقبل
خذه كما هو نقياً مغسولا بضياء الشمس رطبا بندى التوكل على الله
خذه كما منحه الله لك أبيضا صافيا واكتب فيه ما تريد ولا تنس أن تجعل ما كتبت لك لا عليك
صباحكم سعادة
صباحك راحه بال اخوي ابو نادر
كف الاذى عن الناس عباده
وإن بعض الناس مؤذ في طبيعته معتد في طبعه لا يخالط أناسا إلا آذاهم ولا ينزل في مكان إلا حلت فيه المشاكل، فهذا يجب عليه أن يستصلح نفسه ويكف شره فإن شق عليه ذلك أو تعذر فليعتزل الناس في اجتماعاتهم العامة إلا الجمع والجماعات يلزمه المداومة عليها.
قيل : يا رسول الله أي الناس أفضل فذكر المجاهد ثم قال: (مؤمن في شعب من الشعاب يتقى الله ويدع الناس من شره). متفق عليه.
ينبغي للمؤمن أن يكون ورعا حريصا على أن لا يلقى الله وقد آذى مسلما وعرض نفسه للإفلاس وأذهب حسناته
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون من المفلس قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. قال صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار). رواه مسلم.
والعياذ بالله ....
لا تحملوا الأرض على رؤوسكم وقد جعلها الله تحت أقدامكم
عبارة جميلة أعجبتني.
إلى كل مهموم أحسن الظن بربك وتذكر قوله سبحانه:
(فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسراًï´¾
موسى الرضيع لم يغرق وهو في قمة ضعفه ؛
وغرق فرعون وهو في قمة جبروته ..
فمن كان مع الله فلن يضره ضعفه
ومن لم يكن مع الله فلن تنفعه قوته..
.
العشر الأواخر
العشر الأواخر هي أفضل أيام هذا الشهر الكريم، وصفها رسول الله -ï·؛- بأنها عتق من النار، ولذلك كان -ï·؛- يضاعف عبادته فيها، ويتقرب إلى ربه بأنواع الطاعات، لا يفتأ يصلي، أو يقرأ، أو يذكر الله في كل حين ووقت، قالت عائشة -رضي الله عنها- في وصف عبادة النبي -ï·؛- في هذه العشر: "كان إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان، أحيا ليله، وأيقظ أهله، وشدَّ مئزره" [البخاري (2024) ومسلم (1174)].
لقد كان -ï·؛- يخص هذه العشر بأعمال جليلة، ويكثر فيها من العبادة، ويعمل أعمالاً لا يعملها في بقية الشهر، فكان يحيي الليل قائماً بين يدي ربه، خاضعاً متذللاً، يسأله من فضله العظيم، وكان ينقطع عن كل شواغل الدنيا، حتى إنه يعتزل نساءه في هذه العشر المباركة، ويحث أهله على الاجتهاد والإكثار في العبادة فيها. وكان يوقظ عائشة بالليل إذا قضى تهجده، وأراد أن يوتر.
ومن هذا يؤخذ استحباب إيقاظ أحد الزوجين للآخر، والحرص على ذلك، ويتأكد في مثل هذه الأيام المباركة، فإن فيه إعانة على الطاعة.
ورد أن عمر -رضي الله عنه- كان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي،
حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة، يقول لهم: الصلاة الصلاة، ويتلو هذهالآية: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا [طه:132][موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري (289) وشعب الإيمان (2822) ومصنف عبد الرزاق (4743)].
إن هذه الليالي الفاضلة ينبغي أن يستثمر المسلم كل لحظاتها، ولا يضيع شيئاً من أوقاتها، بل يستغل كل لحظة فيها، بكل عمل صالح يقربه من خالقه، ينتقل من عبادة إلى أخرى، ومن طاعة إلى مثلها، فهو إما يتلو آيات ربه، يرددها على لسانه، يتأمل في معانيها، ويتفكر في إعجاز ألفاظها ومبانيها، وإما أن يشغل نفسه بالركوع والسجود، والقيام بين يدي الحي المعبود، وإما يخفف عن المساكين والمحتاجين ما يجدونه من الضيق، وقلة ذات اليد، فيعينهم، ويصلهم بشيء يرجو ثوابه من الله تعالى.
فالنفس أيها الأخ المسلم إذا لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية، واقتادك هواها إلى ما يغضب خالقك، فاحذر أن يراك حيث نهاك، وأن يفتقدك حيث أمرك.
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية :
اذا وافقت ليلة الجمعة احدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى أن تكون ليلة القدربإذن الله .
الليلة ليلة إحدى وعشرين
وقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة أنه قال : إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي أرجى من غيرها .