***أخلاقنا والقرآن***

[IMG]https://c.top4top.io/p_14910pay90.jpeg http://[/IMG]

بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق

إن من يعش مع كتاب الله ويتدبر في آياته تغمر قلبه ووجدانه الأنوار الالهيه والربانيه الساطعه فيجد تعلقا غريبا بكلمات الله عز وجل وانجدابا تاما لها.
والقرآن الكريم كان ولايزال المعجزه الإلهية الكبرى في حياة الإنسان وأن دينا متكاملا أبديا وخالدا لابد أن يكون له كتاب متكامل أبدي وخالد
والقرآن الكريم بإسلوبه المعجز الذي يجمع كل دقائق الأمور الحياتية يقدم منهجا متكاملا في الأخلاق والتشريع والعبادة بشكل عام.

فكلنا يعرف الحديث المروي عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها حين سئلت عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ( كان خلقه القرآن)

فما هي الأخلاق القرآنيه؟وما أهميتها في حياتنا ومدى حاجتنا للتخلق بها ومعرفتها؟

سوف نتحدث في هذا الموضوع ونضعه بشكل دروس متتاليه مقتبسه من كتاب الله ومستندة إلى آياته الشريفه بالاضافه الى بعض الجهد المنقول والشخصي.

**********

معنى الأخلاق:
تستعمل كلمة خلق في اللغه بمعنى السجيه
وبالطبع والدين والعادة والمرؤه ويعرف علماء الأخلاق هذه الكلمه بأنها ملكة من ملكات النفس والأخلاق هو العلم الذي يبعث الكمال في النفس البشريه.
**********

الخلق الأول: محبة الله والشوق اليه

يقول تعالى (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله)البقره 165
ويقول أيضا (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وأخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) التوبه 24

إن الحب تعلق وجودي وانجذاب خاص بين شيئين مختلفين أحدهما أسمى من الآخر فالمحب دائما يرى عناصر الكمال والجمال والسمو وإلا فلم الحب؟ والحب كما نعلم ذو مراتب ومنازل مختلفه..فالحب النسبي يشتمل على حب الإنسان للغداء والمال والجاه والعلم..والحب المطلق يشمل حب الله سبحانه وتعالى حيث لاشئ يعترض الأحاسيس الوجدانية الملتهبه في عمق الإنسان..
وإذا كان الحبيب لايقبل بأقل من رضاء حبيبه فإن الإنسان المؤمن لا يرى له وجودا في الحياة بغير رضى الله سبحانه وتعالى
والاحساس الصادق الذي يعترك النفس الانسانيه ويتجه نحو شئ يسميه الغربيون
بالمجهول نسميه نحن بالله سبحانه وتعالى
هذا الاحساس الصادق النظيف إنما هو أساس العلاقه المتينه بين الإنسان المؤمن وخالقه العظيم..إن الله سبحانه وتعالى هوأهل للحب المطلق لأنه يتميز بكل صفات الكمال المطلق..و هو على كل حال يبادل الحب حبا..(يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) المائده 54.
إن الشوق لايخلو من ألم الفراق..ولو زال الفراق وحصل الوصال لأنتفى الشوق..والإنسان في شوق دائم للتقرب من الله ..وأفضل مراتب الشوق هي الشوق الى الله سبحانه والى لقائه..فإذا علم الانسان بأنه قد بقي من جلال الله وعظمته شئ مستور عن عينيه لايسكن شوقه ابدا وما من انسان الا ويرى فوق درجته درجات كثيره لانهاية لها فيشتاق إليها.

فأسباب الحب مجتمعة في حق الله تعالى ولاتوجد في غيره
السبب الأول هومحبة النفس ..فكيف يتصور أن يحب الانسان نفسه ولايحب ربه الذي به قوام نفسه
والسبب الثاني هو الالتذاذ والإحسان فمعلوم أنه لالذة ولا احسان الا من الله تعالى ولامحسن سوى الله
السبب الثالث هو والحسن والجمال والكمال ولاريب بأن الله تعالى هو الجميل بذاته والكامل بذاته وهو الجمال المطلق والكمال المطلق وحقيقتها منحصره به تعالى فهو المستحق لأصل المحبة وكمالها.

**********

---

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن المتأمل في كتاب الله جل وعلا، المتدبر لآياته لتستوقفه تلكم التوجيهات السامية، والوصايا الجليلة التي تخاطب النفس، وتحثها على التحلي بالأخلاق الفاضلة، لكي ترفع من قدرها، حتى تطهر وتزكو، كيف لا؟ وأصل الرسالة يوجزها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)، ويقول تعالى {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ}(151)سورة البقرة، قال السعدي -رحمه الله - في معنى (ويزكيكم): أي (يطهر أخلاقكم ونفوسكم بتربيتها على الأخلاق الجميلة، وتنزيهها عن الأخلاق الرذيلة)، ولذا جاء القرآن بالحث على اكتساب ما يزين النفس من الأخلاق، معبراً عن ذلك بأساليب شتى، وبمواضع عديدة، لكي تشرئب النفوس، وتسعى لتحصيلها.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس

[img]https://c.top4top.io/p_14910pay90.jpeg http://[/img]

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحـــارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه ويجزاك خير
:12793985352:

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يعافيك اخي ابو فياض واسعدني مرورك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس

[img]https://c.top4top.io/p_14910pay90.jpeg http://[/img]

---

جزاك الله كل خير اخي ابو فراس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسعود

بارك الله فيك

---

جزاك الله خيرا اخي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رغد

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن المتأمل في كتاب الله جل وعلا، المتدبر لآياته لتستوقفه تلكم التوجيهات السامية، والوصايا الجليلة التي تخاطب النفس، وتحثها على التحلي بالأخلاق الفاضلة، لكي ترفع من قدرها، حتى تطهر وتزكو، كيف لا؟ وأصل الرسالة يوجزها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)، ويقول تعالى {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ}(151)سورة البقرة، قال السعدي -رحمه الله - في معنى (ويزكيكم): أي (يطهر أخلاقكم ونفوسكم بتربيتها على الأخلاق الجميلة، وتنزيهها عن الأخلاق الرذيلة)، ولذا جاء القرآن بالحث على اكتساب ما يزين النفس من الأخلاق، معبراً عن ذلك بأساليب شتى، وبمواضع عديدة، لكي تشرئب النفوس، وتسعى لتحصيلها.

---

احسنت اخي ابورغد وبارك الله فيك

وبأخلاقنا إن شاء الله دوما نسمو ونرتقي

بارك الله فيكي

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا امين

مقال جاء في وقته
انما الامم الاخلاق

احسنتي

اعلمي يانفس:
كم لله من عبد لايعرف ربا سواه ولايتخذ الهه هواه..وجهه وضي وفعله رضي وقلبه سماوي وفعله أرضي..
في الوجد سكران ملطخ .وفي الخوف عصفور نصب له فخ..
لايذوق في العشق نومة نائم ولايخاف لومة لائم..لايسترزق لئام الناس ويقنع بالخبز اليباس.. ثوب بال وجوف خال ومجد عال يرى ربوة الحق فيرتقيها ويرمق هوة الباطل فيتقيها..
يأكل ليقوى على الإجتهاد وينام ليصبر على السهاد ..ينظر إلى طعامه من أين حصل وكيف وصل ..ومن حصده وزرعه ومن داسه ومن رفعه ومن الكيال والطحان ومن الخباز والعجان؟
فهكذا خشية الأتقياء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعزوز 888

بارك الله فيكي

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا امين

مقال جاء في وقته
انما الامم الاخلاق

احسنتي

---

وفقك الله اخي ابو عزوز وجزاك خيراواتم عليك نعمته وأرضاك وأسعدك

جزاك الله خير واللهم صل وسلم على محمد وعلى اله وصحبه

ماشاء الله تبارك الرحمن
مقال رائع بروعتك اختنا الغالية شوق
وآسال الله ان يجعلنا من آهل القرآن وخاصته ,,
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...ycj04THvDNeA&s

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوليانو

جزاك الله خير واللهم صل وسلم على محمد وعلى اله وصحبه

---

عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
كتب الله لنا ولكم الأجر والتوفيق أخي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

ماشاء الله تبارك الرحمن
مقال رائع بروعتك اختنا الغالية شوق
وآسال الله ان يجعلنا من آهل القرآن وخاصته ,,
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...ycj04thvdnea&s

---

اللهم آمين أخي ابو ابراهيم
جعلنا الله وإياكم من المتمسكين بكتاب الله والعاملين به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخلق الثاني : التوكل على الله والإعتماد عليه.

إن العلاقة بين الإنسان والخالق سبحانه وتعالى هي علاقة تتعلق بالوجود والحياة وتتلخص بقاعده بسيطه هي ضعف المخلوق وضآلته وقوة الخالق وجبروته..لهذا صرح الله عز وجل في كتابه الكريم برجوع كل أمر إليه وحاجة كل شئ في الكون إليه لأنه هو المدبر لهذا الكون المتصرف فيه الفعال لما يريد يقول تعالى(وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه) هود١٢٣
فالتوكل إذن ظاهره تكوينيه طبيعيه بين مخلوق متناهي الضعف مسلوب القدره وبين خالق عزيز مقتدر..والتوكل هو تفويض الإنسان المؤمن جميع أموره إلى الله مع ملاحظة أن هذا التفويض لايتعارض مع مفهوم السعي في الأرض الذي تؤكده الآيات القرآنية..بل إن التوكل على الله سبحانه يسدد عمل الإنسان ويدفع سعيه الجاد الحثيت من أجل كسب لقمة العيش وبناء الأرض..فالإنسان المتوكل إنما يطلب من الله سبحانه أن يسدد خطاه ويرسم له الطريق المستقيم في الحياة.
ولهذا حبب القرآن عملية توكل الإنسان على الله في أعماله فيقول تعالى (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)المائده ٢٦
(إن الله يحب المتوكلين)آل عمران١٥٩
*********

أصول التوكل :
إن السعي في الحياة يتطلب أسبابا طبيعيه وأخرى غيبيه أو نفسيه كما يصطلح عليها الغربيون ..فالخوف والتأهب لاينتج الا عن إختلال الحاله النفسيه للإنسان..وكذلك الحزن وسوء الظن وفساد النيه والطيش وغيرها من الأمور ولاشئ يصحح هذا الإختلال النفسي والإضطراب الروحي غير الله سبحانه وتعالى ولذلك يقول الباري عز وجل(ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره) الطلاق٣.
وراعى الإسلام في مفهوم التوكل إرادة الإنسان أيضا فراعى بين عزيمة الإنسان وتصميمه على عمل شئ وبين التوكل على الله في تسديد ذلك العمل..فيقول تعالى(فإذا عزمت فتوكل على الله أن الله يحب المتوكلين) آل عمران١٥٩.
فالإراده والتصميم الحازم هي الأساس في التوجه نحو العمل وإنما يتوكل الإنسان على الله بطلب تسديد العمل والنصرة والتوفيق
ويخاطب القرآن أولئك الذين يعتمدون على عباد أمثالهم وينسون التوكل على الله فيذكرهم بأن الرزق والحياة والمصير والأقدار كلها بيد الله فيقول تعالى(ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ماتدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أردني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون)الزمر٣٨.

***********

مفهوم التوكل والخوف من المستقبل:

يخاف الإنسان كثيرا مايخبئ له القدر فتراه يخاف المستقبل ويخشاه وهذا الخوف من المستقبل ينبع من مفهوم عدم الثقه بتلك القدرة الغيبيه التى تستطيع أن تغير الأحداث وتمحو المستقبل لتستبدله بواقع جديد وهي قدرة الله تعالى الذي بيده مقدرات كل شئ وأن الذي يتقي ربه ويدين له بالعبوديه والطاعه فإن الخالق سيفتح له أبوابا من الرزق وأن من يتوكل على الله سيكفيه مؤنة الحياة ويرزقه بما يجعل حياته نعيما وهدوءا وسكينة.
يقول الله تعالى(ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وماربك بغافل عما تعملون)هود١٢٣.
إن القلق النفسي والإضطراب الروحي الذي تعيشه البشرية اليوم إنما مرده ضعف العامل الإيماني في نفس الإنسان..فالإنسان المؤمن يتوكل على الله سبحانه في أعماله وفي حركاته فتطمئن روحه وتثبت سرائره.
فالتوكل على الله أفضل وسيلة لعلاج الأمراض النفسيه التي تفتك بالبشره اليوم.

فإذا ماعلمنا أن الموت والرزق وأن النفع والضر كلها بيد الله سبحانه فلم لانتوكل عليه وهو بيده كل هذه الأمور ومالذي بقي بيد الآخرين إذا كانت كل هذه الأمور بيده.
فالتوكل على الله ضمان أكيد على سكينة النفس واطمئنانها لخطوط المستقبل الآتيه بلا ريب.