https://pbs.twimg.com/media/DXJpeEOWAAEz9k1.jpg
عرض للطباعة
https://www.mimham.net/imgbit-29
الحمـــــــــــــــــد للـــــــــــه على عدلـــــه وانتقامـــــه
اللهم رد كيدهم في نحرهم واشغلهم في نفسهم وسلط عليهم من لايخافك ولايرحمهم .
الظلام لا يمكنه أن يبدد الظلام, الضوء وحده يمكنه ذلك .. والكراهية لا يمكنها أن تبدد الكراهية, فالحب وحده يمكنه ذلك .
– مارتن لوثر كنج
قال ابن عمر رضي الله عنه:
لا يكون الرجل من العلم بمكان، حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بالعلم ثمنًا.
روائــــــــــع
المؤمن يغبط ولا يحسد والغبطة من الإيمان والحسد من النفاق
اللهم إني أعوذ بك من الكبر والغرور ، والعجب وحب الظهور ، اللهم طهر قلوبنا من النفاق وطهرها من الحسد
كرهت منظرهم من سوء مخبرهم ***- وقد تعاميت حتى لا أرى أحدا
إصبر على كيد الحسود***- * فان صبرك قاتله
فالنار تأكل نفسها ***- *إن لم تجد ما تأكله
منقول
دع الحسود وما يلقاه من كمد ***- * يكفيك منه لهيب النار في كبده
إن لٌمت ذا حسد نفًست كربته ***- وإن سكت فقد عذبته بيده
أيا حاسدآ لي على نعمتي ***- *أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه ***- لأنك لم ترض لي ما وهب
منقول
متلازمة الأيض
هي مجموعة من المشاكل التي تحدث معًا وتزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب والسكتة الدماغية ومرض السكري من النوع الثاني.
تشمل تلك المشاكل ارتفاع ضغط الدم وارتفاع السكر في الدم وزيادة دهون الجسم حول الوسط ومستويات غير طبيعية من الكوليستيرول أو الدهون الثلاثية.
وجود واحد فقط من هذه الأمراض لا يعني أنك مصاب بمتلازمة الأيض
لكن هذا يعني أن لديك خطر أكبر للإصابة بمرض خطير.
إذا كنت مصابًا بالمزيد من هذه الأمراض، فإن خطر حدوث مضاعفات، مثل السكري من النوع 2 وأمراض القلب، يرتفع أكثر.
تُعَد متلازمة الأيض شائعة بشكل متزايد، وما يصل إلى ثُلث البالغين في الولايات المتحدة.
إذا كانت لديك متلازمة الأيض أو أيٌّ من مكوِّناتها، فإن التغييرات الحادة في نمط الحياة يمكن أن تؤخِّر أو حتى تمنع حدوث مشاكل صحية خطيرة.
يتبــــــــــــع
https://2.bp.blogspot.com/-LBpsQ8R9O...5D8%25A7-3.gif
دعــــاء لزواري الأنقياء ذوي النوايا الحسنة والقلوب الطيبة
اللهم أسعد قلوبهم فان في سعادتهم سعادتي
اللهم ارفع شأنهم في الأرض والسماء وتولهم برحمتك في السراء والضراء وارزقهم العافية من كل بلاء واكتب لهم الفوز يوم اللقاء
اللهم ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحَبِّ والنَّوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان
نعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء
إقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر .
الزلزال
اللهم إنك أنت الله لا إله إلا أ نت
أنت الغني ونحن الفقراء نحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم إني أستودعك جميع المسلمين والمسلمات في هذه البلاد
اللهم احفظهم وأنت خير الحافظين .
أعراض متلازمة الأيض
لا تتضح العلامات أو الأعراض في أغلب الاضطرابات المرتبطة بمتلازمة التمثيل الغذائي
فواحدة من العلامات الواضحة هي اتساع محيط الخصر.
وإذا كانت نسبة السكر في الدم لديكَ مرتفعةً، فقد تُلاحظ علامات وأعراض داء السكري — مثل الشعور الزائد بالعطش، والحاجة إلى التبوُّل، والتعب، وتَغَيُّم الرؤية.
يتبـــــــــع
الأسباب
تَرتبِط متلازمة الأيض (التمثيل الغذائي) ارتباطًا وثيقًا بزيادة الوزن أو السُمنة وعدم النشاط
كما أنها ترتبط بحالة تُسمَّى مقاومة الأنسولين
عادةً يُفَتِّت الجهاز الهضمي الأطعمة التي تتناوَلُها ويُحوِّلها إلى سكر
الأنسولين هو هرمون يصنعه البنكرياس، ويساعد السكر في دخول خلاياكَ؛ لاستخدامه كمصدر للطاقة.
لا تستجيب الخلايا للأنسولين بشكل طبيعي، ولا يُمكِن أن يدخل الغلوكوز إلى الخلايا بنفس درجة السهولة عند المصابين مقاومة الأنسولين
ونتيجةً لذلك، يرتفع مستوى سكر الدم حتى مع إفراز الجسم المتزايد للأنسولين كمحاولة لخفض نسبة السكر في الدم.
يتبـــــــــع
عوامل الخطورة
تزيد العوامل التالية من فرصة إصابتك بالمتلازمة الأيضية:
العمر/ يزداد خطر إصابتك بمتلازمة الأيضية مع التقدُّم في السن.
الأصل العرقي/ في الولايات المتحدة، يبدو الأشخاص ذوو الأصول اللاتينية، وبخاصة السيدات منهم، أكثر عرضةً للإصابة بالمتلازمة الأيضية. ولا توجد أسباب واضحة تمامًا وراء ذلك.
السمنة/ حَمل كمية زائدة من الوزن، بالأخص في البطن، يَزيد من خطر إصابتك بالمتلازمة الأيضية.
داء السكري/ تزداد خطورة الإصابة بالمتلازمة الأيضية في حال الإصابة بداء السكري أثناء الحمل (السكري الحملي)، أو وجود تاريخ عائلي للإصابة بداء السكري من النوع الثاني.
أمراض أخرى/ يزداد خطر الإصابة بالمتلازمة الأيضية في حال الإصابة السابقة بأمراض القلب والأوعية الدموية، أو مرض الكبد الدهني غير الكحولي، أو متلازمة المبيض المتعدِّد الكيسات، أو انقطاع النفس النومي.
يتبـــــــــع
المضاعفات
وجود متلازمة التمثيل الغذائي يُمكن أن يَزيد من خطر الإصابة:
-داء السكري من النوع الثاني / إذا لم تقم بإجراء تغييرات على نمط حياتكَ للتحكُّم في وزنكَ الزائد، فقد تتطوَّر لديكَ مقاومة للأنسولين؛
مما قد يُؤدِّي إلى ارتفاع مستويات السكر في الدم. في النهاية، يُمكن أن تُؤدِّي مقاومة الأنسولين إلى مرض السكري من النوع 2.
-أمراض القلب والأوعية الدموية / يُمكن أن يُساهم ارتفاع الكوليستيرول وارتفاع ضغط الدم في تراكُم لويحات الشرايين.
يُمكن لهذه اللويحات أن تضيق وتصلب الشرايين؛ مما قد يُؤدِّي إلى نوبة قلبية أو سكتة دماغية.
يتبـــــــــع
الوقاية
الالتزام مدى الحياة بنمط حياة صحي قد يمنع الحالات التي تُسبب متلازمة التمثيل الغذائي- يشمل اتباع نمط حياة صحي ما يلي:
- ممارسة ما لا يقل عن 30 دقيقة من النشاط البدني معظم الأيام
- تناول الكثير من الخضروات والفاكهة والبروتينات خفيفة الدهن والحبوب الكاملة
- الحد من الدهون المشبعة والملح في نظامك الغذائي
- الحفاظ على وزن صحي
-عدم التدخين
منقول
لا أبعد الله الأحبة إنهم
سيفي الذي أسطو به وأصول
وهم شفاء القلب من آلامه
وبهم مشقات الحياة تزول
وأنا قليل دونهم في كثرة
وبهم كثير , والحضور قليل
*الشاعر /سعيد يعقوب
هوّن عليك فإن الله فارجها
فوحده ربِي يدري مخارجها
وافرح لها إن اشتدت فشدتها
علامة من الله إيذانا بفرجتها
مادام ما يجري بعلم الله فـارضى به
ولا تمت (ح*زنآ) على الدنيا وبهجتها
كم أزعجتك أمور كنت تحسبها شرا
حتى رأيت من الرحمن حكمتها
فوض له الأمر في كل الشؤون تجد
للصدرشرحآ وللنفس سكينتها
منقول
قُل للَّذي مَلأ التَّشاؤُمُ قلبَهُ
ومَضَى يُضَيِّقُ حَولَنا الآفَاقَا
سِرُّ السَّعَادَةِ حُسنُ ظَنِّكَ بالذي
خَلَقَ الحياةَ وقَسَّمَ الأَرزَاقا
منقول
سُئِلَ الإمامُ أحمد بن حنبل :كيف السبيلُ الى السَّلامةِ من النَّاسِ ؟
فأجاب : تعطيهم ولا تأخذ منهم
ويؤذونك ولا تُؤذِهم
وتقضِي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك
قيل له : انها صعبة يا إمام ؟
قال : وليتك تسلم !
منقول
-اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك حسن عبادتك وشكر نعمتك وأسألك قلبآ سليمآ ولسانآ صادقآ
وأسألك من خير ماتعلم وأعوذ بك من شرّ ماتعلم وأستغفرك مما تعلم وأنت علاّم الغيوب . ( قبل السلام من الصلاة )
(يقول ابن باز : إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هذا الدعاء)
-من جلالة هذا الدعاء وعلو مكانته أن الله أمر حبيبه النبي صلى الله عليه وسلم حينما رآه في المنام - ورؤية الأنبياء حق - فقال له : يا محمد إذا صليت فقل:
اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك .
( قال صلى الله عليه وسلم : إنها حق فادرسوها وتعلموها )
دعاء للمكروب ولمن لديه مرض خطير :
1-لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
2-لا إله إلا الله العظيم الحليم .. لاإله إلا الله ربّ العرش العظيم ..لا إله إلا الله ربّ السموات وربّ الأرض وربّ العرش الكريم "وتقال لاستجابة الدعاء"( في الصحيحين )
-( وخابَ كلُّ جبّارٍ عنيد ) دائمآ
" آية تُرهب شياطين الجن والإنس إذا حاولوا إيذائك" (الشيخ الباهلي)
للخشوع في الصلاة
-أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه (قبل الصلاة)
-اللهم لاتجعل للشيطان عليّ سبيلآ ولا سلطانا .
-ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريّتي ربّنا وتقبّل دعاءِ .
-ربّ اجعلني من الذين هم في صلاتهم خاشعون وعلى صلاتهم دائمون وعلى صلواتهم يحافظون .
-اللهم ردّني إليك ردّآ جميلا وأذقني حلاوة الصلاة ولذّة السجود
-اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة وإقامتها على الوجه الذي يُرضيك عنّا وتقبّلها منّا .
جبـــــــــر الخواطــــر
العبارات الجميلة التي ما زالت راسخة في الذهن في درس الخط العربي في المعهد العلمي هذه العبارة
«من سار بين الناس جابرًا للخواطر أدركه الله في جوف المخاطر»
تذكرتها وأنا أقرأ وأسمع من قصص الإحسان والبذل والمعروف من المعاصرين أو من القدامى
وكلها تؤكد أن الخير باقٍ إلى قيام الساعة كما أبلغنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
كم من المحسنين من لا يعرفهم أهل الفضل والمعروف إلا بعد وفاتهم،
بل حتى الضعفاء والمساكين لا يعلمون بمن كان يوفر لهم الزاد ويدفع مصاريف الماء والكهرباء
حتى انقطعت المصروفات والمعونات بوفاة المحسن
فجاءهم من يخبرهم بأن فلانًا هو من كان يقوم على شؤونكم .
وكم من القصص الحميدة والجميلة في هذا الباب لمحسنين آثروا إخفاء صدقاتهم وإحسانهم وكتمان معروفهم
حفاظًا على مشاعر الناس وتنفيذًا لوصية الرسول - صلى الله عليه وسلم-
وما أخبرنا به عمن ينفق فلا تدري شماله ما أنفقت يمينه
وكم من ورثة فوجئوا بأن آباءهم أو أمهاتهم كانوا قائمين على ستر بيوت وكفالة أيتام،
ولم يعلموا بذلك سوى من كشوف حسابات أو بعض الإيصالات والحوالات.
وهناك من يبذل الخير في وجوه متعددة النفع، فيقول أحدهم:
كان أبي يشتري من الباعة الذين يعرضون بضائعهم أمام المسجد وعلى الأرصفة،
وأعرف أنه ليس محتاجًا لها، ثم يبقيها في السيارة ويبعثها مع السائق أو بنفسه لأناس لا نعلم بهم،
أهُم من الأقارب أم من الأباعد؟
حتى أني مازحت أمي في يوم من الأيام وقلت لها إن أبي يشتري للبيت الثاني أكثر من حاجات منزلنا، ولم يكن أبي معددًا، واكتفى والدي بالتبسم،
وعلمت أنه يوزع الفاكهة عن طريق السائق على العمالة والسائقين في الحي في أوقات لا يرى فيه سائقنا أحدًا.
ومحسن آخر أحس بأن قريبًا له في حاجة، ولكن هذا الرجل المحتاج لديه عزة نفس، ولا يقبل بالصدقة والإحسان عليه، فتحايل المحسن في عمل لا يحتاج إليه،
وطلب من قريبه أن ينفذه بمقابل حتى رضي الآخر، وما علم أن قريبه أراد أن يحسن إليه دون أن يمس كرامته أو يهينه.
يتبــــــــــــــــع
ومما يروى - أيضًا - من مثل ذلك عن بذل المعروف ما رواه أحدهم عن رجل جاء إلى (بقالة) ليشتري فقال له: كم سعر الموزقال البقال: 8 ريالاتوالتفاح:10 ريالات
وفي هذه اللحظة دخلت امرأة إلى المحل يعرفها البقال تسكن في الحي نفسه، قالت أريد موزًا.. بكم الكيلو؟قال البقال: بريالين، والتفاح بريالين.
قالت المرأة الحمد لله..نظر الرجل الموجود إلى البقال، واحمرت عيناه غضبًا، وأراد أن يوبخ البقال.انتبه له البقال، وغمز للرجل، وقال: انتظرني قليلاً.
أعطى البقال كيلو موز وكيلو تفاح بـ4 ريالات،وذهبت المرأة وهي فرحة بهذا السعر، وتقول سوف يأكل عيالي، وسمعوها كيف تحمد الله وتشكره.
قال البقال للرجل الموجود: والله أنا لا أغشك، ولكن هذه المرأة صاحبة أربعة أيتام، وترفض أي مساعدة من أحد، وكلما أردت أن أساعدها لا تقبل،
ففكرت كثيرًا كيف أساعدها ولم أجد إلا هذه الطريقة لمساعدتها، وهو خفض الأسعار لها، وأريد ألا أحسسها بأنها محتاجة لأحد،
وأنا أريد أن أعمل خيرًا، وأحب هذه التجارة مع الله، وأحب أن أجبر خاطرها!!
ويقول البقال للرجل: هذه المرأة تأتي كل أسبوع مرة، والله والله في اليوم الذي تشتري مني هذه المرأة أربح أضعافًا وأُرزق من حيث لا أدري.
يقول الرجل: دمعتْ عيناي، وقبَّلت رأس البقال على موقفه هذا.
كما تدين تدان، ليس فقط في الانتقام؛ كما تدين تدان حين تجبر خاطرًا، وتزيل همًّا، وتسعد نفسًا
سيأتي اليوم الذي يُردُّ لك جميلك أضعافًا.
إنَّ في قضاء حوائج الناس لذة لا يعرفها إلا من جربها، كما أنَّ فيها من تفريج الكُرب وتيسير الأمور مع الأجور ما لا يعلمه إلا الله.
وأختم بما بدأته من عبارة
«من سار بين الناس جابرًا للخواطر أدركه الله في جوف المخاطر».
سلمان بن محمد العُمري
(من «وشم على كف الزمان» د. صالح العايد)
وكان أبوهما صالحًا.... ابتغاء نجابة الولد
كثير من الآباء الذين يهتمون بأمر التربية يقصرون اهتماماتهم على متابعة آخر ما توصل إليه علم التربية. وتستشرف عقولهم لمعرفة أسرار الثواب والعقاب وفنون الدافعية ومعالجة الأخطاء
وكل ذلك حسن وخاصة إذا استقى من مصادر الشريعة وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم واستنباطات العلماء منها
غير أن القضية الأولى والأهم قضية "وكان أبوهما صالحًا" !!
1ـ والذي خبث لا يخرج إلا نكدا
معلومة هي قِصّة ذلك الشاب ال**** الذي لما أرادوا قطع يده! نادى القاضي وقال: اقطعوا يدّ أمي لأنني وأنا صغير سرقت بيضة فتهلل وجهها وضحكت لي؟
تلك القصة يؤيدها ذلك المثال الذي ضربه الله ليبين لنا كيف لا تستوي السنبلة على عودها إلا إذا كانت بذرتها صالحة وتربتها صالحة
فإذا كانت البذرة فاسدة وتربتها سبخة فأي عود وأي زرع ترجو من وراء ذلك
فقد قال تعالى: "والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا".
فمن حق البذرة ألا توضع إلا في أرض طيبة وذلك من حق الولد على والده أن يحسن اختيار أمه،
فالأب الصالح والأم الصالحة لا شك أن ثمرة وذرية ذلك الزواج ستكون صالحة.
ـ الثمرة الطيبة المباركة عبد الله بن المبارك
فهذا المبارك والد الإمام الحجة شيخ الإسلام عبد الله بن المبارك، كان عبداً رقيقاً أعتقه سيده، ثم عمل أجيراً عند صاحب البستان
وفي يوم خرج صاحب البستان مع أصحاب له إلى البستان وقال للمبارك: ائتنا برمان حلو فقطف رمانات، فإذا هي حامضة،
فقال صاحب البستان: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟!!
فقال له: أنت لم تأذن لي لأعرف الحلو من الحامض.. فقال: أنت من كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا وظن أنه يخدعه،
فسأل الجيران، فقالوا: ما أكل رمانة واحدة منذ عمل هنا
فقال له صاحب البستان: يا مبارك ليس عندي إلا ابنة واحدة فلمن أزوجها؟
قال المبارك: اليهود يزوجون للمال، والنصارى للجمال، والعرب للحسب، والمسلمون يزوجون للتقوى ـ فمن أي الأصناف أنت؟
زوّج ابنتك للصنف الذي أنت منه ، فقال: وهل يوجد أتقى منك، ثم زوّجه ابنته.
فكان من ثمرة ذلك شجرة يانعة مباركة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، أكلاً من جهاد، وزهد، وعلم، وصدقة إنه "عبد الله بن المبارك"
وهذا والد الإمام البخاري يقول عند موته "والله لا أعلم أني أدخلت على أهل بيتي يومًا درهمًا حرامًا أو درهمًا فيه شبه"
فجاء حديث الرسول الصحيح مجموع على يد ولده "محمد بن إسماعيل البخاري" أصح الكتب بعد كتاب الله.
يتبــــــــــع
2ـ فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديدًا
خلق الله في نفوس عباده محبة الولد، والرغبة في إسعاده، فقلوب الآباء مرهفة الحساسية تجاه أبنائهم، شديدة الشغف بهمقال تعالى "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين"
وقال "المال والبنون زينة الحياة الدنيا"
غير أن كثيرًا من الآباء يقصرون اهتماماتهم على تأمين حياة راغدة ومعيشة هانئة بجمع المال، وكل ذلك حسن إن كان من حلفقد قال صلى الله عليه وسلم "إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس"غير أن القضية الأولى والأهم"وكان أبوهما صالحا".
وانظر كيف وصف الله الطريق لمن تملك الخوف قلوبهم على ذريتهم في المستقبل فكانت التقوى والصلاح هما الطريق.
ـ محمد بن المنكدر يصف الطريقورد عن محمد بن المنكدر أنه قوله لولده والله يا بني إني لأزيد في صلاتي ابتغاء صلاحك.
فانظر كيف كان فقهه رضي الله لقضية صلاح الذرية، وعلم ما هو الشيء النفيس والغالي الذي يكتنزه لولده حتى ينفعه فيما هو مقبل عليه من العواقب والمشقات.
لقد أدرك ابن المنكدر الطريق فهل تبصره أنت.
ـ وعمر بن عبد العزيز يضرب المثالوهو من هو في زهده وورعه ... مات وما خلف لأهل بيته من حطام الدنيا شيئا
ثم ..يقول العارفون من أهل عصره: قد رأينا أبناء عمر بن عبد العزيز أغنى الناس، ورأينا أبناء عبد الملك بن مروان عالة يتكففون الناس.
فترك الحرام وقول المعروف وفعل الخيرات وبذل الصدقات هي الأمان لولد تتقلب أحواله في الدهر وأنت لا شك تاركه
ولكن الذي لا يزول، والذي بيده مقادير السماوات والأرض وخزائنها إن استودعته وديعتك لن يضيعها.
"وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا"
يتبــــــــــع