جاءت لفظة ( تبارك ) في سورة الفرقان :
- في بداية الكلام عن نزول الفرقان بالحق
- في بداية بشارة المؤمنين بالجنّة والكافرين بالنار
- في بداية إثبات وحدانية الله تعالى
أكاديمية تفسيرالقرآن الكريم لابن كثير
عرض للطباعة
جاءت لفظة ( تبارك ) في سورة الفرقان :
- في بداية الكلام عن نزول الفرقان بالحق
- في بداية بشارة المؤمنين بالجنّة والكافرين بالنار
- في بداية إثبات وحدانية الله تعالى
أكاديمية تفسيرالقرآن الكريم لابن كثير
* القرآن الكريم سبب لكل خير لمن أراد الخير
كيف ذلك ؟
- أن من أراد الثبات فعليه بالقرآن
- أن من أراد تفسير الأمور وبيان حقيقتها فعليه بالقرآن
- أن من أراد التذكرة والموعظة فعليه بالقرآن
- من أراد الدعوة وإنذار الناس فعليه بالقرآن
أكاديمية تفسيرالقرآن الكريم لابن كثير
* ( الإستغناء) هو ألاّ يكون في النفس إستشراف أو تطلّع لما عند أحد
و( الإستعفاف ) هو ألاّ يطلب من الناس .
أكاديمية تفسيرالقرآن الكريم لابن كثير
قال تعالى ( تبارك الذي نزّل الفرقان على عبده )
مدح الله نبيّه صلى الله عليه وسلم بالعبودية وأثنى بها عليه في أشرف أحواله وهي :
- ليلة الإسراء
- في مقام الدعوة إلى الله
- عند إنزال الكتاب عليه ونزول الملك إليه
أكاديمية تفسيرالقرآن الكريم لابن كثير
* العبودية لله وحده هي حقيقة الحرّية بمفهومها الطيّب الجميل .
أكاديمية تفسيرالقرآن الكريم لابن كثير
ما هو الصيام المتقطع؟ وهل له فوائد صحية؟
يعني الصيام المتقطع الامتناع عن تناول الطعام (وليس الماء العادي) لفترة محددة كل يوم أو أسبوع.
تتضمن بعض الأساليب الشائعة للصيام المتقطع ما يلي:
- صيام تبديل الأيام : يصوم الشخص عن الطعام في اليوم الأول تمامًا أو يكتفي بوجبة صغيرة (أقل من 500 سعرة حرارية)، ثم يتناول نظامًا غذائيًا عاديًا في اليوم التالي، وهكذا دواليك.
- صيام 5:2 : يتناول الشخص نظامًا غذائيًا عاديًا لخمسة أيام في الأسبوع، ويصوم عن الطعام لمدة يومين في الأسبوع.
- صيام أوقات محددة كل يوم : يتناول الشخص الطعام بشكل طبيعي ولكن فقط خلال فترة سماح طولها 8 ساعات كل يوم..على سبيل المثال:
يتخطى الصائم وجبة الإفطار ولكن يتناول الغداء عند الظهر والعشاء قبل الساعة 8 مساءً.
تشير بعض الدراسات إلى أن صيام تبديل الأيام له تقريبًا نفس فعّالية الحمية الغذائية النمطية قليلة السعرات الحرارية في تخفيف الوزن.
يبدو ذلك معقولًا، لأنه من المتوقع أن تقليل عدد السعرات الحرارية التي تتناولها سيساعدك على فقدان الوزن.
هل يحسن الصيام المتقطع صحتك؟
يساعد فقدان الوزن والنشاط البدني على تقليل خطر الإصابة بالأمراض المرتبطة بالسمنة مثل :
السكري، وانقطاع النفس النومي، وبعض أنواع السرطان.
يبدو أن الصيام المتقطع مفيد بالنسبة لهذه الأمراض مثل أي نوع آخر من الأنظمة الغذائية التي تعتمد على مبدأ تقليل السعرات الحرارية الإجمالية.
تشير بعض الأبحاث إلى أن الصيام المتقطع قد يكون أكثر فائدة من الأنظمة الغذائية الأخرى في تقليل الالتهابات وتحسين الحالات المرتبطة بها، مثل:
- داء الزهايمر - التهاب المفاصل - الربو - التصلب المتعدد - السكتة الدماغية
من المهم الانتباه إلى أنه قد تكون للصيام المتقطع آثار جانبية مزعجة، لكنها تختفي عادةً في غضون شهر..
قد تتضمن الآثار الجانبية ما يلي:
- الجوع - الإرهاق - الأرق - الغثيان - حالاات الصداع
الصيام المتقطع آمن لكثير من الناس، لكنه لا يناسب للجميع.
قد لا يكون تخطي الوجبات أفضل طريقة للتحكم في الوزن بالنسلة للحبلى أو المرضعة.
إذا كان لديك حصى في الكلى أو ارتجاع مَعدي أو سكري أو مشاكل طبية أخرى، فتحدث مع طبيبك قبل المباشرة بالصيام المتقطع.
منقول
الصيام المتقطع
https://blog.clinido.com/wp-content/...0/11/chart.jpg
أتاكَ الصُّبحُ.. فاستبشِرْ بفألٍ
فقد زالَ الظَّلامُ ولاحَ نورُ
وإنَّ الحُزنَ مهما طال دهرًا
يزول ويعتلي القلبَ السُّرورُ
منقول
لا الأمرُ أمري ولا التدبيرُ تدبيري
ولا الأمورُ التي تجري بتقديري
لي خالقٌ رازقٌ ما شاء يفعل بي
أحاط بي علمُهُ من قبل تصويري
منقول
قال تعالى : ( أصحاب الجنة يومئذ خيرٌ مستقراً وأحسن مقيلا )
مامعنى (أحسن مقيلا) ؟
..........
هل هو :
- في الغرف من الجنة .
- مأوى ومنزلا .
- لم ينتصف النهار حتى يقضي الله بينهم فيقيل أهل الجنّة في الجنّة .
- أن أهل الجنّة لايمرّ فيهم في الآخرة إلاّ قدر ميقات النهار من أوّله إلى وقت القائلة حتّى يسكنوا مساكنهم في الجنّة .
- جميع ماسبق .
........
الجواب :
- جميع ماسبق .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
* من حكم تنزيل القرآن مفرقآ طمأنة النبي صلى الله عليه وسلم
وتيسير فهمه وحفظه والعمل به .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
قال تعالى : ( وكان الشيطان للإنسان خذولآ )
معنى خذولا :
يخذله عن الحق ويصرفه عنه .. ويستعمله في الباطل ويدعوه إليه .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
* الكفر بالله والتكذيب بآياته سبب إهلاك الأمم .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
قال تعالى ( وقال الرسول ياربّ إن قومي اتّخذوا هذا القرآن مهجوراً )
ماالذي يُعدّ من هجر القرآن العظيم ؟
- عدم سماعه
- ترك علمه وحفظه
- ترك الإيمان به وتصديقه
- ترك تدبّره تفهّمه
- ترك العمل به وامتثال أوامره واجتناب زواجره من هجرانه
- العدول عنه إلى غيره من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة عن غيره
- جميــــــــع ماسبق
الجواب :
- جميــــــــع ماسبق
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
* ماهي طريقة ردّ الشبهات عن القلب ؟
الجواب:
إمتلاء القلب بالحق فلا يقبل الباطل .
والنظر في أقوال العلماء في الرد على هذه الشّبهة .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
*أُنزل القرآن العظيم في الملأ الأعلى جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزّة في سماء الدنيا
ثم نزل بعد ذلك إلى الأرض منجمآ بحسب الوقائع والحوادث .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
* لكي يكون في القلب فرقانآ يتبيّن به الحق من الباطل لابد من الإعتكاف على دراسة التفاسير واستبيان كلام الله .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
* في قوله تعالى: ( وقوم نوح لمّا كذّبوا الرسُل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية )
من كذّب برسول فقد كذّب بجميع الرُّسُل .
المصدر/ أكاديمية تفسير القرآن لابن كثير
الطرق لا تسد .. أمام من أيقن أن عند الله المخارج …،
"" دمتي لنا ياهنادي ""
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتقدّم بجزيل الشكر لكل من تفضّل بمواساتي في فقيدتي الغالية .. أمّي الحبيبة
- يرحمها الله - سواء عن طريق الإتّصال أو وسائل التواصل الإجتماعي
سائلة المولى العزيز القدير ألاّ يريكم مكروه في عزيز لديكم .
وجزاكم الله عنّي كل خير .
قبّلتُ جبينكِ الطاهر بالكفن لآخر مرّة في هذه الحياة
صلّيتُ عليكِ صلاة لاركوع فيها ولا سجود
استودعتكِ بنفسي لآخر مرّة
رأيتُ شهادة دفنكِ بأمّ عيني
ولازلتُ أقول .. (الله يحفظها ) و (الله يعطيها الصحّة والعافية)
بدلآ من .. ( رحمها الله )
ماذا يحتاجُ عقلي البشري أكثر لتصديق فاجعة فقدكِ يابركتنا !
قال العلامة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
الطمأنينة, والراحة النفسية بما يجرى عليه من أقدار الله تعالى, فلا يقلق بفوات محبوب, أو حصول مكروه,
لأن ذلك بقدر الله الذي له ملك السموات والأرض, وهو كائن لا محالة,
وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ *
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [الحديد:22_23]
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كلهُ خير, وليس ذاك لأحد إلا المؤمن, إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له,
وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له.)) [رواه مسلم] وقال رحمه الله: الإيمان بالقدر فيه راحة للنفس والقلب, وعدم الحزن على ما فات, وعدم الغم والهم لما يستقبل,
قال الله تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ *
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ ﴾ [الحديد:22_23] والذي لا يؤمن بالقدر لا شك أنه سوف يتضجر عند المصائب ويندم,
ويفتح الشيطان له كل باب, وأنه سوف يفرح ويبطر ويغتر إذا أصابته السراء لكن الإيمان بالقدر يمنه هذا كله.
(يا ليتني لم أقل لها أف أبدا) بقلم أبو شيماء الحمصي
ياليتني لم أقلْ أفٍّ لها أبداً
وليتني لم أُرقْ دمعاً لعي*نيها
وليتني عشتُ مملوكاً لخدمتها
أُذلُّ عزّةَ نفسي عندَ نعليها
وليتني لم أنمْ نومَ الخليّ وقدْ
جافى لأجلي لذيذَ النومِ عينيها
وليتني كنتُ جبراً عندَ دمعتها
أعطي لها ما تمنت من أمانيها
وليتني عندما كانت تقبلني
سرقتُ رائحةَ الجناتِ من فيها
وليتني عندما كانت تهدهدني
بقيتُ طفلاً تداريني بكفيها
أمي وأحسب أني حينَ ألفظها
لا شيئَ في هذهِ الدنيا يساويها
يقول العلامة الشيخ عبدالعزين بن باز رحمه الله
قال تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ[البقرة:156-157].
وفي الحديث يقول: ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون،
اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها؛
إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها، فيزيد مع قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون،
يقول: اللهم آجرني في مصيبتي أو اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها.
وإذا دعا زيادة على ذلك: اللهم يسر أمري، اللهم عوضني كذا، اللهم اغفر لميتي،
اللهم كذا، زاد دعوات طيبة لا بأس،
لكن هذا الدعاء الذي قاله النبي كافي -عليه الصلاة والسلام-،
جاء بكلام جامع اللهم آجرني في مصيبتي،
وأخلف لي خيرًا منها إذا خلف الله له خيرًا منها حصل له المطلوب، والحمد لله.