عرض للطباعة
..
https://imgfast.net/users/1911/13/24...atars/6-70.gif
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال تعالى-: يا ابن آدم إنك ما دعوتني
ورجوتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك
عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض
خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة ))رواه الترمذي،
لقد جاء الحديث ، ليزفّ إلى الناس البشرى ، فرحمة الله واسعة ، وفضله عظيم ، لا يقف عند حدّ ،وتتجلّى معالم الحديث في بيانه لأسباب حصول المغفرة ، ويأتي الدعاء في مقدّمة تلك الأسباب، والدعاء قربة عظيمة ، وصلة مباشرة بين العبد وربّه ، وهي سلاح المؤمن الذي يتسلّح به في الشدائد والكربات .
وقد حثنا الله تعالى على الدعاء في عدّة مواضع من كتابه ، فقال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } ( غافر : 60 ) ، وقال سبحانه : { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون } ( البقرة : 186 ) ، بل جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( من لم يسأل الله يغضب عليه ) رواه الترمذي ، وصدق الشاعر إذ قال:
الله يغضب إن تركت سؤاله ...... وبنيّ آدم حين يُسأل يغضب
والشكر للاخت اميره على نقل الحديث ومعظمنا قد نسي هذا الحديث
ومافيه من تعاليم قيمه
الله يسعدك اخوي ابو اسامه
مشكور على الاضافه القيمه
يعطيك العافعة على هذا الموضوع
وإذا تسمحين ببعض الاضافة لتعم الفائدة
المعصية والخطيئة ملازمة للبشر ، فهي باقية ما بقي الإنسان ، فجل من لا يخطئ
فجميع البشر خطائين ، فهذه مسألة لا جدال فيها، حتى أن بعض الأنبياء عليهم
السلام وقعوا فيها ، وهي مما قدره الله على خلقه
والأدلة على ذلك كثيرة منها
ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال ( لو لم تذنبون لذهب الله بكم وجاء
بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم )
وحديث (كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين)
قصص من القرآن والسيرة النبوية
من القرآن الكريم
1- قصة آدم عليه السلام:
عصى أمر الله بأكله من الشجرة ، (( فأهبطه الله من الجنة بعدله ، وغفر له برحمته ))
2- قصة سحرة فرعون :
في أول النهار كانوا سحره أشرار ، وفي آخره شهداء أبرار ،
(( فقط رأو الحق فأعترفوا بذنوبهم ، وندموا عليها فغفر الله لهم برحمتة ))
3- قصة إبليس :
(( تكبر وعصى فطرده الله من رحمته وسيعذبه بعدله ))
ومن السيرة النبوية
قصة الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه :
عندما بعث خطابآ لقريش يخبرهم بتوجه الرسول صلى الله عليه وسلم اليهم
مخالفآ بذلك امر الرسول عليه الصلاة والسلام ومعرض جيش المسلمين للخطر،
فلماسأله الرسول عليه الصلاةوالسلام((قبل عذره للجوانب المضيئة فيه ولم يعاقبه))
إختلاف الناس في المعصية
يختلف الناس في إقترافهم للذنوب والعاصي في شيئين هما
الأول : ان منهم المقل من المعاصي ، ومنهم المكثر منها المسرف على نفسه
الثاني : منهم المستغفر المعترف بذنبه النادم عليه ، ومنهم المتكبر والمصر عليه
هدي الإسلام في الحكم على العاصي
عند الحديث عن هذا لابد أن نضع في بالنا شيئين ( العدل و الرحمة )
ولو نظرنا إلى القصص السابقة وكيف كان الحكم فيها لوجدناه مبني على
العدل والرحمة .
العدل : يقول أن المذنب يستحق العقاب
الرحمة : لها رأى أخر تقول أنظروا للمعصية والعاصي وتاريخه وأحواله من حيث
إصراره على المعصية من عدمه وهل ندم عليها أم أنه ركب رأسه وأستكبر وتذكروا
أن الجميع كالقمر له جانب مظلم ، وعند الحكم انظروا لكلا الجانبين ولا تقتصروا
على جانب دون آخر هذا رأي الرحمة
- أدم عصى وحاله ندم وأستغفر فعومل بالرحمة
- سحرة فرعون عصو حالهم ندموا استغفروا عوملوا بالرحمة
- إبليس عصى حاله إستكبر و أصر عومل بالعدل
وهكذا بقية المذنبين
إما ان يندم ويستغفر ويقتدي بآدم عليه السلام فيعامله الله برحمته إذا شاء
أو يصر ويستكبر وكأنه المبرأ من الذنوب ويقتدي بإبليس فيعامله الله بعدله
أسأل الله أن يعاملنا وإياكم بما هو اهله
وأن يغفر لنا ولكم ما قدمنا وما أخبرنا وما اسررنا وما اعلنا وما أسرفنا وماهو
أعلم به منا ،،،،،،،،،،، هذا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
جزاكم الله خيرا وغفر لنا ولكم
وإياك اللهم آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعوف
اضافه جميله منك ياابوعوف
وزادك الله علم ومعرفه
وبارك الله فيك
اللهم آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامه
وانت أخي الحبيب زادك الله من فضله
وأسبغ عليك من نعمه و أعلى قدرك ورفع منزلتك
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه