لا تبحث عن النكد ..فهو يعرف عنوانك ..

صناعة النكد
من أسوأ المهارات التي تُكتسب في الحياة
ومن أرذل الصفات التي يتصف بها
البعض (صناعة النكد)
وهي لا تقتصر على شريحة معينة
ربما تجدها عند المُدراء والأطباء
وربما عند الأزواج والزوجات وربما
عند الجيران والأقارب والأصدقاء


https://2.bp.blogspot.com/-nsme_qOMC...25D8%25AF.jpeg


لا يقر لهم قرار، ولا يهنأ لهم بال
ولا يطيب لهم عيش
حتى يُنكدو على من حولهم
عبر عدة أساليب:

1-- تضخيم وتكبير الأمور
يجعلون من الحبة قُبة
وهذا الطبع والعلامة الأبرز لديهم

2-- اجترار الماضي و استدعاء
الذكريات السيئة من الماضي
والتي انتهت وعفى عليها الزمن

3-- تقمص وحُب دور الضحية
وهذا التقمص مستمر دائماً
وأنهم مظلومون ومفترى عليهم

4--الشخصنة : كلما تحدثت عن أمرٍ
بدأ يحلله تحليلاً سلبياً
يُشخصه كما يراه

5-- عندما تبدي رأياً مُخالفاً لرأيه
يقول أنت تقصدني،
أنت تُهينني، أنت لا تحبني





هؤلاء صُناع النكد
كان الله في عونهم وعون من حولهم
قلوبهم تحتاج إلى تنظيف
مهما أبدى الآن لك بشاشة
لكنه إذا حصل أي موقف
ولو كان بسيطاً كان الله في عونك


https://3.bp.blogspot.com/-DhUjhu4ZZ...%25D9%25A0.gif


من علاماتهم:
أن صُنع النكد مُقدم على المتعة عندهم
ينكد ويعكر الأجواء
أيضاً من علاماتهم أنهم يختارون
أوقاتاً عجيبة لصناعة النكد
فيأتون بنكدهم في ثلاثة أوقات:
وقت انشغالك
وقت فرحك
وقت ألمك.
هذه أوقاتهم المفضلة والمحببة
لممارسة هوايتهم السيئة


https://1.bp.blogspot.com/-cLAm1PkM5...%25D9%25A0.jpg

فتشوا في أنفسكم؟
هل منكم من يحمل هذه الصفة؟
أرجوكم تتوقفوا
والله إنها لصفة سيئة،
وتضيع الأعمار وتستنزف
الجهود وتوتر العلاقات


https://3.bp.blogspot.com/-Ehpk-NiWT...%25D8%25A8.gif


وأخيراً دعوة لنا جميعاً
بأن نكون من ناثري الورد
وصانعي الفرح
ومفاتيح للخير
نجيد فن التغافل والتغافر
جعل الله كل أوقاتكم بلا نكد


https://1.bp.blogspot.com/-XdyIvc68g...25D9%25A2.jpeg


:12793985341:

# ومن أهم صفاتهم أنّهم لايعرفون من القانون المشهور ( الوفرة _ والنّدرة ) ههههه سوى ( النّّدرة ؟؟!! )


والمُطبّق ( مرحليّا ) هنا وكما أراه ؟؟!!


# وستُثبت لكم الأيّام القادمة ( صدق _ أو _ كذب ) الطّااااقة _ الإدرااااكيّة _ الهاااااائلة ،،، للعبد الفقير

الى الله ( الحدس ) بالرّغم من اخضراااار تاااااااسي وأنا أُ دوّن مداخلتي هذه !!! وبالرّغم أنّني لاأتمنّى

حدوث ذلك


# فإن أصبت فمن الله ، وإن أخطأت فمن نفسي الأمّارة بالسّوء ، والشّيطان ...


# وإن حاولنا اكتشاف بعض الصّفات لأمثال أولئك ،،، فإنّه وبمُجرّد ((( الإختلاف ))) معهم في الرّأي


وليس (( الخلاف )) كفيلة ( بإماطة _ لثام ) أولئك الّذين _ ليسوا _ أصلاً (( بأصدقاء ))


بل (( أعدقاء ))


# أعجبني كلام الفيلسوف الفرنسي ( فولتير ) (((( قد أختلف معك في الرّأي ، ولكنّي على استعداد للوقوف الى جانبك


دفاعاً عن حقّك في إبداء رأيك ،، لأن الإنحياز هو الرّأي دون تحكيم العقل ))))


## تنويه : كل ماأكتبه ليس موجّه لجهه معيّنة ،، أو طرف محدّد ،، أو مُشخصن

،،، غير أنّني لاااااأستطيع كبح شغف جماح سنان قلمي ،، وخصوصاً بهكذا مواضيع ( دسِمة )


كيف _ لا _ وهي _ من _ قااااامة _ وهاااامة (( أميرة _ المنتدى ))



# فليباركنا _ الرّحيم _ الودود:d

الله الله :229: اخوي الحدس
كلام ولا احلى
الله يسعد قلبك

https://www.madarib.com/vb/showpost....19&postcount=3


# ( وداعيّة ) إلى أن يحدث _ الغير _ مُتَوقّع

# حقيقةً موضوعكم راااائع، ودَسِم ، لكنّه على غير العادة ، تمّ نقله للسّاحات بسرعة فاااااائقة ؟؟؟!!!

# ماعلينا_ كلّ _ حر _ بموزه _ كما يقولون ،،،، ولكن أتمنّى من كل قلبي عدم إصابة موضوعك الرااائع

بعدوى _ النّدرة !

# لاتثريب عليكمُ اليومَ ، يغفرُ اللهُ لكم ، وهوَ أرحمُ الرّاحمين

# عن النّوّاس بن سمعان رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : ( البِرّ حُسنُ الخُلُق ،

والإثمُ ماحاك في نفسك وكَرِهتَ أن يطّلِع عليه النّاس )


# وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : ( جئتَ تسألُ


عن البِر ؟ ) قلت : نعم ، فقال ( استفتِ قلبك ، البِرّ مااطمأنّت إليه النّفس ، واطمأنّ إليه القلب ، والإثم


ماحاك في النّفس ، وَتَرَدّدَ في الصّدر ، وإن أفتاكَ النّاس وأفتوك )


# أبيات أعجبتني قُمتُ بإسقاطها على قانون _ الوَفرَة _ لأنّه رأس _ سَنام _ حُسن _ الخُلُق


تَرَاهُ إذا ما جِئتَهُ مُتَهَلّلا _________ كأنّكَ تُعطيهِ الّذي أنتَ تسألُه

ولو لم يكن في كفّهِ غيرَ روحِهِ _____ لَجادَ بها فَليتّقِ الله سائِلُه

هُوَ البحرُ مٍن أيّ النّواحِي أتَيتَهُ _____ فَلُجّتُهُ المعروف والجودُ ساحِلُه


# الحدس ( يحتج ) لقد سَلَبتِ منّي بعض ( مولوداتي ) أيّتها الأميرة الحسناء ، طوعاً أو كَرها ( حقيقةً )

لاأدري ؟! ولاأُريد أن أدري ؟! بموضوعين ، راااائعين ، مانحنُ بِفَيّهِ الآن ، وآخر ( بِوَفرتِه _ وندرَتِه )

،،، كانَ بِوِدّي ، إلحاقُهُنّ ، بأَخَوَاتِهنّ ( من _ بنات _ أفكاري ) لِيَقُمنَ ، بِرِعَايتِهنّ ، فَهُنّ ، لازِلن

( مولودات _ خُدّج ) ولكن تمونين أيّتها الأميرة ، فليحفَظهُنّ الله جميعا ، وألاّ يُسَلّط عليهنّ ،

قانون ( النّدرة _ البغيض )


# همسة : الحدس ،،، من هذا اليوم سيكون Out Of Countrol ولن يكتب حرف واااحد


هذا عهد قطعتُهُ عل نفسي (( إلى _ أن _ يحدُث _ الغير _ مُتَوقّع _ 2 _ )) والّذي لاااا أتمنّى حدوثه إطلاااقاً


سواءاً _ بتاسي _ أو _ الدّاو _ أو _ برنت ،،،، لاتَتَوقّعوا ، حدوث ذلك بين عشِيّةِ _ أو _ ضُحاها


لكنّهُ سيحدُث إلاّ أن يشاء الله


# الإشكاليّة فيما بين الحدس ، والآخرون ، هيَ أنّ الحدس ، يشاهد ذلك ومن الآن بفضل الله ، بينما الآخرون


سيُشاهدون كل ذلك ولكن _ من _ خلال _ الشّاشات ،، ثم يبدأ البعض برسم _ الدّعوم _ والمُقاومات ؟!


لن يكون الحدس سعيداً إن حدث ذلك ( بل ) أتمنّى عدم حدوثه ..

# إن حَدَث ذلك وهو ما لا أتمنّاه _ فسيصاحب ذلك ( ارتدادات _ للأعلى _ عنيفة _ جدّاً ) بين كل فتره وأخرى

( للثّلاثة ) المذكورين ( أعلاه ) عند ذلك ( ستُكذّبون الحدس تكذيبا ) من شدّة الإرتدادات ( للأعلى _ وعُنفُها )

أعلم ذلك وأقوله من الآن ،، ليس أنتم من سيكذّب الحدس ( فحسب ) أثناء تلك الإرتدادات العنيفة للأعلى ،،، بل حتّى

الفضائيّات بمحلّليها ، ومحلّلي التّواصل ، ومحلّلي المنتديات ( الفنّيّين _ والماليّين ) وبيوتات الخبرة الماليّة

وووو إلخ إلخ ،، كلّ أولئك سيُرااااهنوووون على أنّها بداية ( الطّفرة _ الكبرى _ والمُنتظرة ) لكن

( هيهات ثم هيهات ) ( حذارِ ثمّ حذارِ ) بداية ( الطّفرة _ الحقيقيّة _ الكبرى _ والمُنتظَرة ) عند الله وحده لاشريك له

ُثمّ عند العبد الفقير الى الله ( الحدس ) فقط لاااااغير،، وسترون كل ذلك بيوم من الأيّام يحدث أمام أعينكم ، وسترونه


بأمّ أعينكم ، ولكن من خلال ( الشّاشات ) للأسف الشّديد ؟! ( والأيّام _ حُبلى ) ( والشّاشات _ بيننا ) رغم أنّني


لااااااااا أتمنّى حدوث ذلك ، وأتمنّى بل وأدعوا الله أن يخذل ( حدسي ) وإدراكي _ الهاااااااااائل

،،، أرى وأُشاهد الأرقام الدّنيا ( للثّلاثة _ المذكورين _ أعلاه _ رأي _ العين ) ولكن _ لم _ ولن _ أكتبها _

أبداً ،، لأنّ الحدس ومن الآن = Out Of Countrol هذا من جانب ،،، ومن الجانب


الآخر لديّ مايعذُرني به ( المتلقّي _ عضواً _ أو _ زائرا ) وهو : أنّني سأكون مُخالفاً ( لقانون _ النّدرة ) والمعمول


بِهِ هنا ( مرحليّا ) وكما أرى ،،،، فالحدس ليس بالمخلّل الفنّي _ ولا _ المالي ،،، وأيضاً الحدس لايدعم أرقامه


إن طرحها ( بتشارت ) كما يفعلون ؟! أليس كذلك ؟!


إنّ العيون الّتي كانت ________ تُطَارِحُني ،،، حُبّاً

(((( تَطُلّ )))) _________ وفي أهدابها ،،، فَزَعُ ؟!

تقاطُع _ مصالح _ سبحان _ الله ( وأيم _ الله _ لااااا أعرف _ ذلك _ إطلاااااااقا )


# قد يتسا ئل البعض ، ماذا _ تعني ____ بالغير ___ المُتَوقّع ؟! بكل بساطة مايلي :


من (( النادر _ جدّاً )) أن يتحقّق ( توقّع ) مبني على أمر ( رُبّما _ قد ) يكون ( واضح ) لوهلته _ الأولى


وفي المُقابِل فإنّ الأمور ((( الغير _ مُتَوقّعة ))) تحدث بشكل ( مُفاجئ ) وقد تكون ( صادِمة _ ومُؤلِمة )



# أُحبّكم في الله ( جميييييعا ) ويشهد الله على ذلك ،، كيف _ لا _ وأنتم أخوةٌ لي في ( التّوحيد ) لا إله إلاّ الله


حتّى ( المختلفون ) معي ، لأن ( الإختلاف ) ظاهرة ( صحّية ) لمن فَطِنها (( بشرط )) ألاّ تذهب ( للخلاف )


وتلك ( شعرة _ معاوية _ كما _ يقولون ) حافظوا عليها إن شئتم ،، غير أنّ قلمي لاااااا أستطيع ( كبح _ جماحه )

في ((( الإختلاف ))) وليس في ((( الخلاف ))) عياذاً بالله


# ملاحظة هااااامّة جدّا : فليعذرني جمهوري العريض هههههه :bleh: لن أرد على أي مُداخلة ،،، لأن الحدس


( دائماً _ ما _ يصنع الحدث ويفعل _ الفعل ) تاركاً لغيره ردّات الأفعال


# عزيزي ( المتلقّي ) عضواً _ أو _ زائرا ،،، أنتَ _ لستَ _ مُضطر _ ولا_ مُجبر _ بالأخذ بما يكتُبُهُ _ الحدس _


إرمِ _ بِهِ _ عرض الحاااااائط ،،،، فهُوَ ( للخطأ ) أقرب منه ( للصّواب )


# هناك حقيقة لاتعرفونها عن ( الحدس ) وهي في الآتي : هل تصدّقون أنّ الحدس لايخاف ( الأسود ) أبداً؟!


بل أحترمها ولا أهابها ؟! وأُقاتلها تارةً ،، وتُقاتلني تارةً أخرى ،،، فإن تَغلّبَت على ( الحدس ) قالوا_ لاضير _


( أسود ) وتَغلّبَت عليه ،،،، وإن تغَلّبتُ عليها قالوا ماشاء الله ، تغَلّب على ( الأسود ) فأنا ممدوح في الحالتين


# وهل تصدّقون بأنّ ( الحدس ) يخاف ( الحمير ) أجلّكم الله ،،، أقسم بالله العظيم لاااااا أمزح ،،، هل تعلمون


لماذا ؟ لأنّها وبكل بساطة ( حمير )

،،، فإن تَغَلّبتُ عليه قالوا ، تَغَلّبَ ، على ( حمار )

،،، وإن تَغَلّبَ عليّ ، قالوا ، تَغَلّبَ ، عليهِ ( حمار )


،،، فأنا ، مذموم ، ومهزوم ، في الحالتين ؟!


# تنويه هاااااام جدّاً : كل ما ذُكِر أعلاااااه ، لاأقصد به ( جهة معيّنة ) أو ( طرف مُحدّد ) أو ( مُشخصن )


# ياااااابني _ قومي (( فستذكرون ماأقول لكم ، وأُفوّضُ أمري إلى الله إنّ الله بصيرٌ بالعباد ))

هلا اخوي الحدس
المشاركات من الاعضاء شحيحه جداً بصرف النظر عن مكان الموضوع ..
يعطيك العافيه
مشكور على المشاركه ..

اقول..

لا تخسر الطيّب ولا تشغل الناس
....... والطيّب خله في حياتك سجيّه

اضحك معا هذا وهذاك بإحساس
.......واحذر تجي صوب الردى والخطيّه

حتى ولو عذربك في طيّبك انجاس
..... آصبر على مبداك لين المنيـــّه

وسهم القفى لو صابك اليوم لاباس
..... طهور للمسلم وتكفيـّر سيـــّه

لو تعقد الحجان تتعب وتحتااس
..... فل الحجاج وغض عينك شويّه

كلي طموح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلي طموح

اقول..

لا تخسر الطيّب ولا تشغل الناس
....... والطيّب خله في حياتك سجيّه

اضحك معا هذا وهذاك بإحساس
.......واحذر تجي صوب الردى والخطيّه

حتى ولو عذربك في طيّبك انجاس
..... آصبر على مبداك لين المنيـــّه

وسهم القفى لو صابك اليوم لاباس
..... طهور للمسلم وتكفيـّر سيـــّه

لو تعقد الحجان تتعب وتحتااس
..... فل الحجاج وغض عينك شويّه

كلي طموح

---

صح لسانك :228:

بارك الله فيك