هل تم سحر الرسول عليه السلام فعلا ام انها خرافه ؟؟؟؟؟؟؟؟

[مح إبراهيم مد]

https://islamqa.info/ar/answers/6881...A7%D9%87%D8%A7

إن لم يرتدع المبتدعة أتينا لهم بمقاطع من وحدة الرصد من قناة وصال

[ابو فارس الشمالي]

صلى الله عليه وسلم

[fadi2000]

من يشكك في احاديث ((سحر الرسول صل الله عليه وسلم)) في صحيح البخاري و مسلم اصح الكتب بعد القرآن الكريم .....هذا يريد التشكيك في رسالته

[مح إبراهيم مد]

من يشكك في احاديث ((سحر الرسول صل الله عليه وسلم)) في صحيح البخاري و مسلم اصح الكتب بعد القرآن الكريم .....هذا يريد التشكيك في رسالته

صدقت ورحم الله والديك جيل مفسر الأحلام الذي أصبح مفتي الإمارات
هذا ماحدث لنبي الله موسى وهو من أولي العزم من الرسل

(قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ)

الآن يطلع واحد يعترض على القرأن

[abumeshal01]

بيان في ( والله يعصمك من الناس )
من عرفنا الخليقة وكل المشايخ يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ... تعرض للسحر لكنه لم يضره السحر حتى لا تتضرر الرساله
كما انه تعرض في غزوة أحد وقد كسرت رباعيته، وشج في وجهه، وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر، ولم يمت
وما تعرض له من أهل الطائف عندما رموه بالحجارة وأُصيب بقدميه الشريفتين من أثر حجارة صبيان الطائف، وسالت منها الدماء

نتستنج ان الرسول صلى الله عليه وسلم
ليس معصوم من الناس لكنه بأمر الله لم يتضرر
وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ، فالمعنى: بلِّغ، والله يعصمك؛ حتى لا تضل في بلاغك.
وإلا كل الانبياء يمرضووون

وسلامتكم

[Dr stock]

القاعدة عند علماء الشريعة انه في حال تعارض القرآن الكريم مع الحديث يقدم القرآن على غيره لأنه قطعي الثبوت متواتر لفظا ومعنى
حتى لو كان الحديث في الصحيح
واحاديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم تعارض ماجاء في كتاب الله تعالى
قال تعالى ( وقال الكافرون ان تتبعون الا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا )
ونحن هنا نعمل قاعدة اصولية معروفة عند كل طالب علم شرعي ان الدليل الأقوى يقدم على الدليل اقل قوة منه
واذا علمنا ان كل ماروى عن سحر النبي صلى الله عليه وسلم من احاديث الآحاد فكيف نصير الى تقديمها على ماجاء في كتاب الله تعالى

المسألة علمية بحته ولا علاقة لها بالايمان والعقيدة كما يصورها البعض والبخاري ومسلم من علماء المسلمين الاجلاء ولكنه جهد بشري قابل للنقد ولا يمكن بحال ان ترد به الايات البينات من كتاب الله تعالى
ولو كل انسان عارض حديثا في الصحيح وبين السبب العلمي لمعارضته هذا الحديث كفرناه وبدعناه فاننا سنكفر زمرة من علماء الاسلام الاجلاء
لقد اعترض الدارقطني على جملة من احاديث الصحيح فهل يقول عاقل بكفره ؟؟
وغيره كثر وما ضربته الا مثلا فقط
الشاهد اننا نقبل كل حديث ورواية جاءت في الصحيحين لكن لما ناتي الى استصدار حكم شرعي ينبغي لنا ان ننظر في كل الادلة الشرعية ونستوفيها ونراها من حيث القواعد والاصول المقرره عند اهل الشريعة

ولذا كان علم الاصول من اهم العلوم التي يتلقاها طالب العلم فبدونها لن يستطيع استخراج الاحكام التفصيلية من الادلة الشرعية
ومن سار في علم الشريعة بدون معرفة بالاصول والقواعد العلمية ضل واضل وافتى الناس بغير علم

[مح إبراهيم مد]

القاعدة عند علماء الشريعة انه في حال تعارض القرآن الكريم مع الحديث يقدم القرآن على غيره لأنه قطعي الثبوت متواتر لفظا ومعنى
حتى لو كان الحديث في الصحيح
واحاديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم تعارض ماجاء في كتاب الله تعالى
قال تعالى ( وقال الكافرون ان تتبعون الا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا )
ونحن هنا نعمل قاعدة اصولية معروفة عند كل طالب علم شرعي ان الدليل الأقوى يقدم على الدليل اقل قوة منه
واذا علمنا ان كل ماروى عن سحر النبي صلى الله عليه وسلم من احاديث الآحاد فكيف نصير الى تقديمها على ماجاء في كتاب الله تعالى

المسألة علمية بحته ولا علاقة لها بالايمان والعقيدة كما يصورها البعض والبخاري ومسلم من علماء المسلمين الاجلاء ولكنه جهد بشري قابل للنقد ولا يمكن بحال ان ترد به الايات البينات من كتاب الله تعالى
ولو كل انسان عارض حديثا في الصحيح وبين السبب العلمي لمعارضته هذا الحديث كفرناه وبدعناه فاننا سنكفر زمرة من علماء الاسلام الاجلاء
لقد اعترض الدارقطني على جملة من احاديث الصحيح فهل يقول عاقل بكفره ؟؟
وغيره كثر وما ضربته الا مثلا فقط
الشاهد اننا نقبل كل حديث ورواية جاءت في الصحيحين لكن لما ناتي الى استصدار حكم شرعي ينبغي لنا ان ننظر في كل الادلة الشرعية ونستوفيها ونراها من حيث القواعد والاصول المقرره عند اهل الشريعة

ولذا كان علم الاصول من اهم العلوم التي يتلقاها طالب العلم فبدونها لن يستطيع استخراج الاحكام التفصيلية من الادلة الشرعية
ومن سار في علم الشريعة بدون معرفة بالاصول والقواعد العلمية ضل واضل وافتى الناس بغير علم

الحديث لا يتعارض مع القرآن ولكن الهواى يجعله يتعارض عند البعض ومن لديه بينة يقدمها
وكل ما كتب يمكن تلخيصه بسطر فاترك التكرار

[مح إبراهيم مد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل السحر موجود ويؤثر على حياة البشر أم انها خدعه وخيال ؟؟؟
السحر ليس من سنن الله، و لا من نواميس خلقه ، و لا قوانين طبيعته، ولا نظام الفيزياء ، و الكيمياء والذرة والطاقة ..في كونه، أن يؤثر عضم ميت في بشر ..
و لا قليل « قرفة» ولا فم حرباء، و لا منقار و لا ..«أم لبوية »..
في ادمي، أو مصيره، أو جسده، أو نفسه أو عقله ..فير هوج أو يشل أو يهبل ..أو تدور عليه الدوائر ..فتركض خلفه التابعة، ويهرول النحس ..
أو يرفع عنه « فيتو» عدم القبول، أو يفتح أمامه باب العرش فيتجاوز الفلسة ...
أو الحرب الدائرة في الأسرة ..إنها ثقافة «الكبي» ،
و معارف العقليات المهترئة في عالم الدجالين والمشعوذين و المشعوذات ..
و عالم الطايحين و المفلسين، ولو كان
السحر حقيقة، وله تأثير، لاعتمدته الأنظمة لدفع الفقر، والتخلف و الأمية و الأمراض و الافلاسات بطمها و طميمها ..
السحر –كحقيقة – لها تأثير، و ظاهرة لها دور ..
لا وجود له في دين الإسلام ولا أصل ولا اعتبار و لا اعتراف ..

وعندما يذكره القران أو الحديث، فعلى هذا الأساس أي إن الآيات لما تسوقه، فعلى اعتبار انه دجل و شعوذة و تلاعب
و خزعبلات من صنع الدجالين و فبركة المخادعين و المخادعات لسلب الناس وابتزازهم و سرقة أموالهم والضحك عليهم ..
دجالون، مستوياتهم الفكرية و الثقافية هي إلى الأمية اقرب، يصنعالدجال في بعض الأوساط «لوبي» حوله ..
و يشيع بين الناس، من خلال عصابة ، انه على قدر كبير من البركة ! [العلم يعطى لروس الفكارن ] أو هي ! معطليها ! [ لم تجد عدالة السماء إلا« سقاطة» الأمة لتهبها هذا ؟!] حاشا الله، إن هذا لكذب عظيم ..
إن هذا إلا قول مفترى ..تروج العصابة انه (ها ) يزيل السحر، والتابعة ، والنحس، والفلسفة و الكبي والجن والمغبون
إنها عقليات خرافية وجدت مع هموم الناس مرتعا خصبا للكذب والافتراء،
هموم في نفس و تربية و عقلية و ماديات و عائلات و اجتماعيات ..
ومن الأدلة على أن السحر لا حقيقة له ولا وجود له أصلا ما يلي : «وما يعلمان من احد حتى يقول إنما نحن فتنة » ( فتنة بافترائها و تحيلها..) « فلا تكفر» باتباع و تصديق المشعوذين و المشعوذات ..
و الكفرية تشمل الكاذب والمكذوب عليه ..الذين أتبعوا و الذين اتبعوا..وقال: « سحروا أعين الناس» (بحركتهم و خفة أيديهم ..ومعسول كلامهم ..)
فالمتلاعبون يراهنون على دهائهم في مراوغة الآخر و التحيل عليه والتعمية على حقيقة أمره ..
وقال : « إنما صنعوا كيد ساحر» (فهو كيد و تدبير و ليس حقيقة )
و قال : « وما أكرهتنا عليه من السحر» (ما أجبرتنا عليه للمخالفة ) و هذا اكبر اعتراف في بيئة بائسة اشتهرت بالتلاعب ، تلاعب صرحوا فيه علانية قائلين« خطايانا» ..
وقال : « ما هذا إلا سحر مفترى » (القصص ) (في إشارة إلى الكذب والافتراء) و لقد اسموا الحق سحرا : « و لما جاءهم الحق قالوا هذا سحر» .. (الزخرف 30)
و البينات سحر أيضا : «فلما جاءتهم البينات قالوا هذا سحر»(الصف 6) ،
و ليس بعد الحق و البينات و الفرقان والهدى إلا الضلال و الزور و البهتان ..و قال تعالى في موضع آخر : « يخيل اليه من سحرهم.» (طه 66 )
[ فكلمة يخيل دليل على أن لا حقيقة ..من سحرهم:أي من باطلهم و تحيلهم]..
و في « تلقف ما صنعوا »(طه) [ ما فبركوا من كيد و مراوغة لا تأثير لها في الأصل] و قال : «و لا يفلح الساحر حيث أتى » (طه).. [لا ينفع هذا الدجال..لو اعمل الناس عقولهم ، و حكموا رشدهم ..
ينبغي على المؤمن العاقل أن يربط في حياته كلها وفي عقله و في وعيه كلمة السحر دائما بشعوذة المشعوذون و المشعوذات ..
و أن هذه اللغة و ما حام حولها من نسج خيالهم لغاية جمع المال ..
و أن يعتقد اعتقادا صارخا أن القرآن عندما يذكره ،
فعلى هذا الأساس و ليس على أساس انه موجود و أن له حقيقة ..
و للتذكير فان المجتمع المدني النير في مشارق الأرض و مغاربها لا يعترف بهذه الظاهرة و لا بمروجيها ..
علماء النفس والاجتماع و الأطباء و الجامعيون ..
و القضاء و القانون المدني .. والبشرية لا يمكن بحال أن تجتمعهم على ضلالة .

http://www.madarib.com/vb/showpost.p...44&postcount=1

وما تقول بقول الله تعالي وإثباته للسحر
( قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ )

وقال جل جلاله ( فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )

ويجب أن تفرق بين إنكار الله لكلام الكفار واتهامهم للرسول أنه ساحر ومرة كاهن ومرة شاعر
وعدم وجود شيء أسمه سحر لذلك بعد أن أنكر الله على الكفار قولهم قال تنزيل من رب العالمين ...
وعلى قولك يجب أن ننكر أن هناك شيء أسمه شعر وشعراء ....

الخلاصة كل ما أورت من آيات يكذب الله فيها الكفار واتهامهم للنبي ولا ينفي الله السحر أو الشعر أو الكهانة بل يثبتها في كتابه .

[الحدس]

الله يحييك اخي عاشق المعذرة خا صيّة ( الإقتباس ) عند ( الحدس ) غير متوفّرة !!!؟؟؟ ولاأعلم حقيقة لماذا !؟


لأنّي حاولت وحاولت دون جدوى بعد ا قتباسي أعلاه ( تعطّل ) كل اقتباس لدي !!!؟؟؟


ولكن حقيقة يكفيني رد اخي المزيني أعلاه مشاركة رقم ( 68 ) بالمناسبة حتّى ( الرّوابط ) خاصّتي لاتعمل !!؟؟


( الحدس ) لايعبه بكل ذلك إطلاقاً ،


المتلقّي الكريم عضو أو زائر ، تريّونا بالجديد فهناك أحداث (( تترى )) ولكن ( بوقتها )



فليبارك الجميع ( الله ) جل في ( علاه )